Социально-экономическое развитие, антифеодальные выступления в белорусских землях

Оглавление

1. Социально-экономическое развитие, антифеодальные выступления в  белорусских землях.

Во второй половине XVII в. шляхетская Речь Посполитая, в том числе и входившая в ее состав Белоруссия, находилась в состоянии глубокого экономического упадка и политического кризиса. Отсталое, крайне низкое по техническому уровню земледелие, упадок городского ремесла, внутренней и внешней торговли привели к тому, что некогда плодородные земли зарастали, а города и села пустели. Экономическая деградация породила глубокое  расстройство всей государственной системы управления. «Золотая шляхетская вольность», которая  на  деле  была государственной анархией, с ее правом «либерум вето» парализовала деятельность государственного аппарата.

С середины XVII в. Речь Посполитая вступила полосу непрерывных разорительных войн и внутренних междоусобиц. Из 68 лет польской истории (1648—1716) 65 лет приходится на военные годы. Войны приносили огромные бедствия, местами полное разорение крестьянам, тяжело отражались на помещичьем хозяйстве, разоряли города, уменьшали количество населения.

Для ведения войн правительство Речи Посполитой занимало крупные суммы у магнатов. Не имея средств для их покрытия, оно раздавало остатки государственных земель. В результате в Белоруссии образовались огромнейшие латифундии князей Радзивиллов, Сапег, Огинских, Чарторийских, виленского епископства и др. Экономически обособленные, эти владения представляли своеобразные «государства в государстве». Магнаты в пределах своих имений вводили собственные законы, с помощью «надворных» войск вели междоусобные войны, подчиняли себе шляхту.

Расширение крупного светского и церковного землевладения сопровождалось дальнейшим обнищанием крестьянства, ростом крепостнической эксплуатации. Чтобы быстрее восстановить свое хозяйство, повысить доходы, феодалы сокращали крестьянские наделы, увеличивали барщинные повинности, натуральные и денежные поборы. Для того, чтобы изъять даже те ограниченные денежные и натуральные средства, которые оставались у крестьян и полностью подчинить их хозяйства шляхетскому,   феодалы вводили различного рода «монополии». Товары широкого потребления — соль, рыбу, табак, спиртные напитки крестьяне обязывались покупать только в лавке своего владельца или его арендатора, молоть хлеб на господских мельницах, ковать — в господской кузнице. Продукты своего хозяйства они также должны были сбывать феодалу или его арендатору, при этом цены диктовались господином. Под угрозой штрафа крестьянам запрещалось покупать товары у городских купцов. Покупательная способность сельского населения сокращалась, что вело к дальнейшему сужению внутреннего рынка, к свертыванию ремесленного производства и торговли в городах.

Во второй половине XVII в. феодалы начали наступление не только на крестьянство, но и на горожан. Воспользовавшись разорением и упадком городов, магнаты и шляхта усилили нажим на мещанское сословие, перешли к систематическим захватам городских земель, превращению горожан в своих подданных. Расширение феодальных владений в городах, рост феодальных юридик причиняли огромный ущерб городскому хозяйству.

Проживавшие в городах подданные светских и церковных феодалов (так называемые юрисдичане) занимались ремеслом и торговлей, однако, прикрываясь привилегиями своих господ, уклонялись от подчинения магистрату и выполнения городских повинностей. Это вело к дальнейшему ослаблению власти магистратов, усилению налогового гнета, падавшего на мещанство. Кроме того, юридики препятствовали сословной консолидации городского населения, ослабляли его борьбу против феодального произвола.

Растущая конкуренция со стороны юрисдичан, а также сужение внутреннего рынка заставляли городских ремесленников добиваться у верховной власти различных привилегий и ограничивать не только приток в город цеховых ремесленников из других мест, но и рост их за счет учеников и подмастерьев. Цехи стремились укрепиться на местном рынке и монополизировать его для продажи собственных готовых изделий.

Пользуясь своими привилегиями, правом беспошлинной продажи и покупки, магнаты и шляхта вели обширную внутреннюю и внешнюю торговлю: отправляли за границу сельскохозяйственные продукты и лесные материалы и привозили западноевропейские товары. Городские купцы не могли с ними конкурировать, так как должны были платить многочисленные пошлинные сборы. Городская торговля в связи с этим сокращалась, а большое число торговцев и ремесленников разорялись и переходили к сельскохозяйственным занятиям.

Упадок городского ремесла, крайне тяжелые условия для развития торговли не только мешали нормализации экономической жизни страны, но и отбрасывали далеко назад хозяйство всего края. Поэтому даже в конце XVII — начале XVIII в. прежде крупные и богатые города Белоруссии были разорены и опустошены.

 После подавления освободительного движения белорусского и украинского народов в середине XVII в. усилилось национально-религиозное угнетение народных масс Белоруссии. Для уничтожения белорусского языка и культуры, полонизации населения феодалы Речи Посполитой широко использовали католическую церковь. Магнаты и шляхта рассчитывали, окатоличив православное население,   порвать исконные связи Белоруссии с Россией. Поэтому после Андрусовского перемирия появилась целая серия сеймовых постановлений, направленных на удушение православия и полонизацию населения Белоруссии. Насильственное распространение унии и католицизма приняло еще более широкие размеры. Братские школы, типографии, православные церкви закрывались, а лица, исповедывавшие православную веру, преследовались. Белорусский язык вытеснялся из судебного и административного делопроизводста; к концу века употребление его в судах и государственных учреждениях было запрещено. Постановление всеобщей конфедерации сословий от 29 августа 1696 г, гласило, что в делопроизводстве Великого княжества Литовского «отныне все решения должны составляться на польском языке». Это постановление явилось частью общей политики польских феодалов, направленной на уничтожение белорусской народности и разрыв русско-белорусских связей. Однако народные массы Белоруссии, несмотря на преследования, сохранили родной язык. Провалились и попытки феодалов Речи Посполитой разорвать русско-белорусские хозяйственные и культурные связи. Тяготение белорусского народа к воссоединению с Россией усиливалось, что особенно ярко проявилось во время Северной войны.

Нормализация экономической жизни в Белоруссии началась с середины XVIII в. После многих лет разорения постепенно восстанавливалось сельское хозяйство, увеличивалось население, развивалась внутренняя и внешняя торговля, а с ней и товарно-денежные отношения. Отдельные феодалы с целью увеличения доходности своих имений становились на путь перестройки ведения хозяйства.  Магнат Иоахим Хрептович в своих имениях Щорсы в Ново-грудском и Вишнево в Ошмянском поветах ликвидировал барщину и заменил ее чиншем. Крепостные крестьяне были разделены па две категории. Одна, более зажиточная часть крестьян, получала 10 моргов  (7,12 га)  пахотной земли на двор и превращалась в арендаторов, плативших собственнику или арендатору 90—100 злотых в год. Другая же группа крестьян, лишенных полевых наделов, превращалась в огородников: их обязывали наниматься на работу в фольварки. За определенную плату они обрабатывали панскую землю, растили и убирали урожай, ухаживали за скотом, сплавляли лес и т. д. Их сыновья в возрасте от 18 до 24 лет для «изучения» сельского хозяйства бесплатно работали в панском дворе. Нововведения, подобные «реформам» Хрептовича, проводились также помещиком Масальским в его имениях на Игуменщине, княгиней Яблонской в имении Семятичи и т. д.

Другая группа феодалов, сохраняя в полевом хозяйстве барщину, стала поощрять крепостных крестьян, работавших в фольварке в наиболее доходных отраслях и особенно скотоводстве, некоторым денежным вознаграждением: в Гродненской экономии, например, крестьян, получавших денежную плату, насчитывалось более 330 человек. Деньги получали 350 ремесленников экономии: кузнецы, добытчики руды и извести, плотники, бондари, колесники. Денежное вознаграждение выдавалось также работникам фольварков Брестской и Кобринской экономии. Во второй половине XVIII в. в этих экономиях исчезли слуги-ремесленники: их заменили дворовые работники, которые получали денежную плату. Все это свидетельствовало о проникновении в помещичье хозяйство элементов новых буржуазных социально-экономических отношений.

В XVIII в. и особенно во второй его половине в ряде крупных феодальных имений начали строиться предприятия по переработке сельскохозяйственных продуктов и лесных материалов: винокурни, пивоварни, мастерские по выделке сукна, полотна, по производству мебели, свечей, керамических изделий, поташные, лесопильные предприятия. Возникают вотчинные мануфактуры: стекольный завод в. Налибоках (20-е годы XVIII в.), зеркальная фабрика в м. Уречье (конец 30-х годов XVIII в.), фабрика шелковых поясов в Слуцке (1751), суконная фабрика в Несвиже (1753), принадлежавшие Радзивиллам, стекольный завод в имении Мышь (Новогрудский повет) Масальского (1763), суконная фабрика в м. Ружаны князя Сапеги (80-е годы XVIII в.), металлургический завод в имении Вишнево графа Хрептовича (80-е годы XVIII в.); гродненские королевские мануфактуры: суконная, ковровая, шелковая, полотняная, чулочная, оружейная и т. д.— всего 20 предприятий. В конце XVIII в. в Белоруссии существовало свыше 50 предприятий мануфактурного типа.

Вотчинные мануфактуры обслуживались, как правило, крепостными крестьянами, но вместе с тем на них применялся и труд наемных людей. Почти все их работники наряду с продуктами питания получали определенное денежное вознаграждение, а на многих операциях была введена сдельная оплата.

Развитие товарности производства, применение принудительного найма, денежная оплата, появление мануфактур — все это свидетельствовало о начавшемся процессе разложения феодальных производственных отношений.

С развитием внутренней и внешней торговли и вовлечением феодалов в товарно-денежные отношения начались улучшение сухопутных дорог и очистка судоходных рек. Во второй половине XVIII в. были сооружены две дороги — Пинско-Слонимская и Пинско-Волынская. В 1767 г. виленский воевода М. Огинский начал строительство канала, соединившего Неман — через Щару, Ясельду и Припять — с Днепром. В 1784 г. по каналу прошло первое судно. В 1781—1784 гг. был построен второй канал, соединивший Припять с Западным Бугом.

Большое значение в развитии торговли имело введение с 1764 г. «генеральной таможенной пошлины», обложению которой подлежали не только товары городских купцов, но и духовенства, шляхты и короля. Усилению экономических связей разных областей Речи Посполитой способствовали почтовая реформа 1764 г., положившая начало развитию почтовой связи между городами, установление в 1766 г. единых мер и весов и другие мероприятия.

Рост производительных сил в сельском хозяйстве, развитие внутренней и внешней торговли благоприятствовали восстановлению городов Белоруссии. Они постепенно отстраивались, исчезали следы опустошений и разрухи. К 70-м годам XVIII в. Минск, например, по численности населения и экономическому развитию достиг уровня первой половины XVII в. Возрождались Витебск, Могилев, Орша, Шклов и другие города восточной части Белоруссии.

Восстановление разрушенной экономики Белоруссии происходило в условиях широких экономических и политических привилегий магнатов и шляхты и жестокой эксплуатации крестьян, а потому затянулось на длительное время, так и не закончившись вплоть до разделов Речи Посполитой.

Некоторые хозяйственные преобразования, проведенные в отдельных магнатских и шляхетских хозяйствах, не затронули основ феодального строя; они лишь приспосабливали помещичьи хозяйства к развивавшимся товарно-денежным отношениям. Подавляющее большинство феодалов в условиях роста цен и спроса на зерно на внутреннем и внешнем рынках не только не отказывалось от устаревших, изживших себя приемов ведения хозяйства, а, наоборот, стремилось расширить за счет крестьянских земель фольварочную запашку, усилить феодальную эксплуатацию крестьян. Особенно широкое распространение фольварки получили в западной части Белоруссии. Здесь даже в тех королевских экономиях, где на рубеже XVII—XVIII вв. крестьяне были переведены на чинш, в 60-х годах XVIII в. уменьшались крестьянские поля, наделы, а чинш заменен барщиной.

Расширение фольварочного хозяйства сопровождалось дальнейшим сокращением крестьянского землепользования и усилением феодальной эксплуатации крестьян. Во второй половине XVIII в. надел крестьянского хозяйства уменьшился и составил не более ½ - ¼  волоки на двор. Повинности крестьян значительно увеличились. При среднем наделе (1/2 волоки) крестьяне должны были отрабатывать 4— 6 дней в неделю на барщине, 10—12 раз в год выходить на толоки и гвалты, поочередно нести «варту», т. е. сторожевую повинность по охране шляхетского дома и хозяйственных построек при фольварке, и т. д. Отработочные повинности дополнялись продуктовыми и денежными оброками. Крестьяне давали феодалу рожь, пшеницу, овес, ячмень, мед, хмель, пеньку, лен, нитки, полотно, кур, яйца, грибы и т. п. Размер чинша колебался от 15 до 60 злотых.

Тяжелое положение крестьян усугублялось сдачей феодалами фольварков в аренду, получившей широкое распространение в Белоруссии. У князя А. Огинского, имевшего в Восточной Белоруссии до 5 тыс. душ мужского пола, в аренде у разных лиц находилось более 3300 душ. У А. Сапеги, владевшего почти 19 тыс. крестьян (мужского пола), более половины находилось в аренде.

Арендаторы имений стремились извлечь из них как можно больше доходов за время аренды. В результате почва истощалась, постройки разрушались, леса хищнически истреблялись. Арендаторы самовольно увеличивали повинности, беспощадно грабили и угнетали крестьян, доводя их зачастую до полного разорения.

Многочисленными прямыми и косвенными налогами, взимавшимися в пользу как центральных, так и местных властей, было обременено население городов и местечек Белоруссии. При сборе налогов применялись различные насильственные методы, конфисковывалось  имущество. Однако эти меры не давали желаемых результатов.

Народные массы Белоруссии подвергались не только жестокому социальному, но и национально-религиозному угнетению. Магнаты и шляхта Речи Посполитой, выдвинувшие еще во времена Брестской церковной унии в качестве первоочередной задачи духовное порабощение белорусского народа, - его окатоличивание и полонизацию, усиливали наступление на православие. Варшавский сейм 1764 г. вынес решение казнить тех, кто перейдет из католичества в другую веру. В соответствии с законом, принятым сеймом в 1766 г., католик, выступивший в защиту православия, объявлялся врагом отечества. В 1794 г. управлением полицейской комиссии княжества Литовского был, создан особый цензурный комитет, которому предписывалось знакомиться с книгами, имевшимися в продаже в городах Белоруссии, и запрещать «все книги, не согласные с учением католической церкви».

Усиление феодально-крепостнического и национально-религиозного гнета вызывало дальнейшее обострение классовой и национально-освободительной борьбы в Белоруссии. Это борьба проявлялась в самых разнообразных формах: бегстве крестьян от помещиков, отказе от выполнения феодальных повинностей, выступлениях с оружием в руках против своих угнетателей.