Шпаргалка по "Истории "

Первый  и единственный удар был нанесен  по «боярской оппозиции». Боярские земли были взяты в «опричнину». Бояре вывозились из своих вотчин, а земли передавались опричникам в 80 поместное владение. Сразу же после введения опричнины начался  террор. Бояр казнили по подозрению в «государевой измене» по государеву приговору. Отныне согласия Боярской думы не

требовалось, а митрополит был лишен права  «защиты» приговоренного (По сторонней  традиции великие князья всегда выполняли  просьбу митрополитов о помиловании  осужденного).

Трудно  перечислить казни, проведенные  в годы опричнины. Известно, что всего за годы правления по «цареву приговору» было казнено более 5 тысяч человек (В конце жизни Иван IV приказал составить список казненных по его личному указу. Синодик был направлен в 7 крупнейших монастырей с приказом постоянно служить молебен «за упокой убиенных». Историку Р. Скрынникову удалось его восстановить).

Можно предположить, что подавляющее большинство  казней приходится на время опричнины. Казни проводились в столице  на «лобном месте». Осужденный должен был пережить перед смертью «страшные  муки». На казни сгонялось все  мужское население Москвы, женщинам и детям присутствовать на казни  категорически запрещалось.

Вторая  волна террора обрушилась на «изменческие города». Используя в качестве предлога просьбу новгородцев к литовскому князю о покровительстве (исследователи до сих пор не могут сойтись в оценке подлинности написанной новгородцами грамоты), Иван IV повел в конце 1569 г. войско на Новгород Великий. По пути царские войска разгромили Торжок и Тверь.

Новгородский  поход традиционно считается  кульминаций опричного террора. Разгромив Новгород, царь повел войска на Псков и только чудо спасло город и его жителей (По преданию, царь на подступах к Пскову встретил юродивого, что было истолковано как знамение

свыше, и войско повернуло в Москву). Репрессии обрушились и на церковных  служителей. Во время новгородского  похода были буквально ограблены  богатейшие северные монастыри. Попытка  митрополита Филиппа (Колычева) урезонить царя закончилась его опалой. Филиппа сослали в монастырь, а летом 1570 года его задушил Малюта Скуратов по цареву

приказу. Для проведения опричнины было создано  специальное войско. Во главе опричников стоял главный помощник Ивана IV –  Малюта Скуратов (Григорий Яковлевич Бельский). Как специальный полицейский отряд опричники получили форму: в черном с головы до ног, на черном вороном коне, в черной сбруе, к седлу привязана собачья голова. Современники называли отряды опричников «тьмой кромешной».

 

5. Смутное время в России начала 17 века. Причины  и смысл этого  явления.

 

6. Внутренняя  и внешняя политика первых Романовых  – Михаила Федоровича и Алексея Михайловича. 1613-1676.

Михаил Федорович.

Заключение «вечного мира» с Швецией (Столбовский мир 1617 г.). Границы, установленные Столбовским миром, сохранялись до начала Северной войны 1700—1721 г. Несмотря на потерю выхода к Балтийскому морю, возвращены большие территории, ранее завоёванные Швецией.

Деулинское перемирие (1618 г.), а затем «вечный мир» с Польшей (Поляновский мир 1634 г.). Польский король отказался от претензий на русский престол. Установление прочной централизованной власти на всей территории страны посредством назначения воевод и старост на местах. Преодоление тяжелейших последствий Смутного времени, восстановление нормального хозяйства и торговли.Реорганизация армии (1631—1634 г.). Создание полков «нового строя»: рейтарского, драгунского, солдатского.Основание первого железоделательного завода под Тулой (1632 г.).Усиление крепостнического гнёта крестьянства.Основание Немецкой слободы в Москве — поселения иностранных инженеров и военных специалистов. Менее чем через 100 лет, многие жители «Кукуя» сыграют ключевую роль в реформах Петра I Великого.

Алексей Михайлович.

Из внутренних распоряжений при царе Алексее можно  выделить следующее: запрет беломестцам (монастырям и лицам, находившимся на государственной, военной или гражданской службе) владеть чёрными, тяглыми землями и промышленными, торговыми заведениями (лавками и проч.) на посаде; окончательное прикрепление тяглых классов, крестьян и посадских людей, к месту жительства; переход воспрещён был в не только крестьянам-хозяевам, но и детям их, братьям и племянникам.(По Соборному Уложению 1649 г.)

Основаны новые  центральные учреждения, каковы приказы: Тайных дел (не позже 1658 года), Хлебный (не позже 1663 года), Рейтарский (с 1651 года), Счётных дел (упоминается с 1657 года), занятый проверкой прихода, расхода и остатков денежных сумм, Малороссийский (упоминается с 1649 года), Литовский (1656—1667), Монастырский (1648—1677).

В финансовом отношении  сделано также несколько преобразований: в 1646 году и следующих годах совершена  перепись тяглых дворов с их совершеннолетним и несовершеннолетним населением мужского пола, сделана неудачная вышеуказанная  попытка введения новой соляной  пошлины; указом от 30 апреля 1654 года запрещено  было взимать мелкие таможенные пошлины (мыт, проезжие пошлины и годовщину) или отдавать их на откуп и велено было зачислить в рублёвые пошлины, взимаемые в таможнях; в начале 1656 года (не позже 3-го марта) ввиду недостатка денежных средств выпущены медные деньги. Вскоре (с 1658 года) медный рубль стал цениться в 10, 12, а в 1660-х годах даже в 20 и 25 раз дешевле серебряного; наступившая вследствие этого страшная дороговизна вызвала народный мятеж (Медный бунт) 25 июля 1662 года. Мятеж усмирён обещанием царя наказать виновных и высылкой стрелецкого войска против мятежников. Указом от 19 июня 1667 года. велено было приступить к постройке кораблей в селе Дединове на Оке; впрочем, выстроенный тогда же корабль сгорел в Астрахани.

В области законодательства: составлено и издано Соборное уложение Также Россия объединилась с Украиной в 1654 году.При царе Алексее продолжалось колонизационное движение в Сибирь.

*Михаил Федорович.   Внутренняя политика направлена  на восстановление хозяйства  и торговли, укрепление гос. строя, который был расшатан смутой. в этот период укрепились крепостные отношения, получило дальнейшее развитие феодальное землевладение, усилилась эксплуатация свободных крестьян, возросло налоговое обложение тяглового населения

*Алексей Михайлович.   Внутренняя политика носила двойственный  характер

с одной стороны  она направлялась на развитие и заверешние старомосковского государственного и социального строя. с дургой - вступала уже на путь реформ, связывающихся с преобразованиями петра великого.

-возникают новые  приказы, царская канцелярия

-попытка привести  в систему приказы

-административная  реформа,деление россии на военно-административные округа

-замена ополчения  солдатскими полками

-первый флот ("орел", каспийское море)

7. Церковный раскол середины 17 века. Его место и значение в истории России.

Раскол произошел  из-за внешней атрибутики, но он принял формы крайнего противостояния.   Никон после отстранения московских правщиков священных текстов  пригласил не только киевлян, но и  иностранцев, среди которых выделялись Паисий Лигарид и Арсений Грек. Никону удалось привлечь на свою сторону некоторых представителей высшего клира русской православной церкви: Дмитрия Ростовского, Илариона Рязанского, Павла Сарского и др. Симеон Полоцкий, его ученики Сильвестр Медведев и Карион Истомин объявляли духовный багаж Руси не имеющим особой ценности. Отрицалась вся сумма привычных идей и обиходных аксиом, в незыблемости которых было уверено все русское население. Русская культура объявлялась отсталой, на вооружение брались европейские стандарты. Полемика между староверами и никонианами вылилась в настоящую идеологическую войну. Аввакум и его соратники старались действовать силой логики. Их противники, бывало, прибегали к прямым подлогам. Возможность компромисса была мизерной - столь сильный накал приобрела полемика. Кроме того, победа никонианам была фактически гарантирована: за ними стояла государственная власть. Царь Алексей, несмотря на его истовую религиозность, не препятствовал Никону в сломе прежнего церковного уклада. По косвенным данным, за реформой скрывался прицел Алексея встать во главе всего православного мира. Старообрядцы восприняли Алексея как вероотступника.

Многими простыми людьми отказ от прежних обрядов  переживался как национальная и  личная катастрофа. Было непонятно, чем  оказался плох привычный уклад, освященный временем.   Никониане ставку делали на «внешнюю мудрость», представляли суть полемики как конфликт между знанием  и невежеством. Староверы же старались  доказать, что в конфликт вошли  интеллект и дух. Для них главным  было нравственное совершенство. В  дониконианской же культуре царила демократичность. На Руси никогда не ценили отвлеченного знания, видя в науке путь к правде. Исправление древнерусских книг по иноземным меркам в глазах традиционалистов выглядело пренебрежением «мужичьей» культурой.

   Реформа  проводилась с помощью насилия.  Никон был склонен к бескомпромиссности  и прямолинейности. Он стремился  поднять церковь над светской  властью и основать в России  своеобразный царепапизм - только в национальном варианте. И царю, и клиру надоели капризы Никона - он был лишен патриаршества. Но к моменту отречения Никон успел внести в проведение реформы дух крайнего радикализма. Она проводилась деспотичными, жесткими, грубыми методами. Старые богослужебные книги отбирались и сжигались. Происходили целые побоища из-за книг. Сущность дониконовского понимания христианства на Руси заключалась в том, что нельзя заставить людей веровать силой. До раскола Русь была духовно единой. Разница в образовании, в быте между различными слоями русского общества была количественной, а не качественной. Следствием раскола стала определенная путаница в народном мироощущении. Старообрядцы воспринимали историю как «вечность в настоящем», т. е. как поток времени, в котором каждый имеет свое четко обозначенное место и несет ответственность за все им содеянное. Идея Страшного суда для старообрядцев имела не мифологический, а глубоко нравственный смысл. Для новообрядцев же идея Страшного суда перестала учитываться в исторических прогнозах, стала предметом риторических упражнений. В борьбе против старообрядцев официальная церковь вынуждена была обращаться за содействием к государству, волей-неволей сделав шаги в сторону подчинения светской власти. Алексей Михайлович этим воспользовался, а его сын Петр окончательно расправился с самостоятельностью православной церкви. Петровский абсолютизм на том и строился, что он освободил государственную власть от всех религиозно-нравственных норм.   Государство преследовало старообрядцев.

РАСКОЛ - религиозно-общественное жвижение

**повод - 1653 церковно-обрядовая  реформа, проведенная никоном с целью укрепления церковной организации в россии, а также ликвидировать разногласия между региональными православными церквями.

с начала 17 века русская православная церковь начинает играть ведущую роль и патриарх московский стремится занять лидирующее положение  в православной восточной церкви, однако в русской православной церкви к тому времени возникло много  несоответствий (литература написанана древнегреческом языке, много ошибок в них)

1654, 56 - церковные  соборы, отлучение и ссылка противников  реформы

1658 - разрыв между  никоном и алексеем михайловичем

1666 - лишение  никона патриаршего сана

1667-8 - соловецкое восстание

**причины раскола:

-завоевание  государств Прибалтики встретило в себе идеологическую причину (троеперстие на Украине и в других гос-вах и 2перстие в россии)

-идея главенства  русской православной церкви

-идея централизации  россии

-1666-7 - церковный  собор, раскол церкви

8. Реформы Петра 1. Укрепление международного положения Российской империи.

Всю государственную  деятельность Петра условно можно  разделить на два периода: 1695—1715 годы и 1715—1725. Особенностью первого  этапа были спешка и не всегда продуманный  характер, что объяснялось ведением Северной войны. Реформы были нацелены прежде всего на сбор средств для ведения войны, проводились насильственным методом и часто не приводили к желаемому результату. Во втором периоде реформы были более планомерными и направленными на внутреннее обустройство государства.

Реформы государственного управления: Созданный Петром для текущего управления государством на время отсутствия царя (в то время царь отправлялся в Прутский поход), Сенат, в составе 9 человек, превратился из временного в постоянно действующее высшее правительственное учреждение, что было закреплено Указом 1722 года. Он контролировал правосудие, ведал торговлей, сборами и расходами государства, наблюдал за исправностью отбывания дворянами воинской повинности, ему были переданы функции Разрядного и Посольского приказов.Если один из 9 сенаторов откажется подписать решение, то решение считалось недействительным.

Областная реформа: В 1708—1715 годах была проведена областная реформа. В 1708 году страна была разделена на 8 губерний во главе с губернаторами, наделёнными всей полнотой судебной и административной власти. Губернии стали делиться на 50 провинций во главе с воеводами, а провинции на дистрикты во главе с земскими комиссарами, назначаемыми Камер-коллегией. В ведении губернатора остались только военные и судебные дела.