Роль Распутина в крахе династии Романовых

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ 

ГОСУДАРТСВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ 

«Братский государственный  университет» 
 
 

Кафедра истории

   
 
 
 
 

РЕФЕРАТ 

РОЛЬ  РАСПУТИНА В КРАХЕ  ДИНАСТИИ РОМАНОВЫХ 
 
 
 
 
 
 

Автор:

Студент группы 

АТ-09-1                Д.О.Подкорытов 
 
 
 
 

Руководитель:       А.Ю.Бурякова         Старший преподаватель                  кафедры истории  

                                            
 
 

Братск  2009 
 

Содержание 

Введение…………………………………….……………………………….…..3

Глава 1

1 Жизнь до Петербурга………………………………………….......………...6

1.1 Биография…………………………………………………………...….…...6

1.2 Распутин и церковь………………………………………………….……..8

1.3 Первое дело о „хлыстовстве“ Распутина 1907г. …..……………….…8

1.4 Негласный надзор полиции, Иерусалим — 1911 г. ………….…….…9

1.5 Второе дело о „хлыстовстве“ Распутина 1912г. ……………….....…..9

Глава 2

2 Появление в Петербурге…………...…………...…………………………11

2.1 Гороховая, 64………………………………………………………………12

2.2 Пророчества, сочинения и переписка Распутина………….………..13

2.3 Покушение Хионии Гусевой………………………………………….….14

2.4 Отношение Распутина с Царской семьей…………………………….14

2.5 Оценки влияния Распутина на царскую семью………………………16

2.6 Влияние Распутина на политику………………………………………..17

Глава 3

3 Убийство и похороны Распутина………………………...............………20

3.1 Расследование Временного правительства………………………….21

3.2 После смерти «старца»……………………….....………………………21

Заключение…………………….………………………………….…...………23

Список литературы……………….………………………………….…….….25 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

   Я выбрал эту тему потому, что она не до конца изучена в истории и не имеет однозначного мнения в роли Распутина в крахе династии Романовых. Ни один человек за все годы отечественной истории не привлекал к себе большего внимания, как Григорий Ефимович Распутин. Потому, что жизнь его была окружена тайнами, и да же имя его было одно время под запретом, он обращал на себя особое внимание и любопытство его воздействия на царскую семью. Он возбуждал в окружающих его людях самые разнообразные чувства одни испытывали перед ним какую-то странную боязнь, другие глубокое почитание, а для третьих- воспоминание о трагической судьбе   Царской семьи, завершившейся 17 июля 1998 года.

   Долгое  время исторические сведения о Распутине  были не доступны широкой публике. О  нем можно было узнать только из Энциклопедического словаря: Распутин (Новых) Григорий Ефимович(1872-1916), фаворит Николая2 и его жены Александры Федоровны. Выходец из крестьян Тобольской губернии, в молодости конокрад. Выдавая себя за провидца и исцелителя, проник в придворную среду и приобрел большое влияние на государственные дела. Убит в декабре 1916г. монархистами. Любопытствующие довольствовались лишь этой лаконичной характеристикой. Сейчас нам известно гораздо больше.

   До  сих пор это личность неоднозначная, таинственная, до конца неисследованная историками , вокруг которой не умолкают споры. Появляется все больше версий относительно его влияния на императорскую семью, политику и судьбу России.

   А. Труайя а “Распутин” описывал Распутина как человека очень выдающегося который не смотря на свой деревенский вид хорошо чувствовал себя в обществе. Особенно он обратил внимание на его взгляд ,по его словам он был полный магической силы.

   Арон  Симанович в своей книге “Распутин и Евреи” замечал ,что Распутин отличался от других сомнительных личностей, ясновидящих, предсказателей и тому подобных людей своей изумительной силой воли и столь же изумительной способности подчинять ей более слабых людей. Современники представляли себе Распутина как пьяного грязного мужика, который проник в царскую семью, назначал и

увольнял министров, епископов и генералов. К тому ещё дикие оргии,

похотливые танцы  среди пьяных цыган, а одновременно непонятная власть над царем и  его семьей, гипнотическая сила и  вера в своё особое назначение. Но за грубой маской мужика скрывался сильный дух, напряжённо задумывающийся над государственными проблемами.

   В царской  семье, - продолжал А. Симанович, - Распутин рассказывал о русском народе и его страданиях, подробно описывал крестьянскую жизнь, причем царская семья его внимательно слушала. Царь узнал от него многое, что осталось бы без Распутин для него скрытым.Распутин горячо отстаивал необходимость широкой аграрной реформы.”Освобождение крестьян проведе

неправильно, _ говорил  он часто. _ Крестьяне освобождены, но они не имеют достаточно земли".Распутин мечтал о крестьянской монархии, в которой дворянские привилегии не имели бы места". Государыня со слов Распутина записала такое его поучение: Родина _ широка, надо дать ей простор работы, но не левым и не правым, левые _ глупы, а правые _ дураки. Почему да потому

что палкой научить  хотят ".

   Владимир  Пуришкевич в своем  дневнике “как я убил распутна” писал: 19 сентября 1916 года (депутат-черносотенец) он произнёс в Государственной думе страстную речь против Распутина. Он горячо воскликнул: "Не должен тёмный мужик дольше править Россией! "."В этот день, – писал В.Пуришкевич, - все депутаты Думы были мои единомышленники..."

В тот же день и  родился замысел убить Распутина. Выслушав обличительную речь Пуришкевича, с этим предложением к нему подошел князь Феликс Юсупов. Потом к заговору присоединились еще несколько человек, в том числе великий князь Дмитрий Павлович.

    Касвинов  М.К. в «23 ступени вниз» представлял  Распутина как человека сильного  который не ищет милостей у  своего августейшего окружения. А наоборот они заискивают перед ним вымаливая у него заступничество перед судьбой, благословения и рекомендаций от имени бога.

   Про Царскую  сенью он писал, что Царица как  завороженная сидела перед ним слушая его вкрадчивую, пересыпанную мистическими вывертами, мужскую речь.

    О.А. Платонов  на сайте http://www.hrono.ru/libris/lib_p/rasput15.html представляет Распутина так:

Распутин-Новых Григорий Ефимович (Наш Друг), 1869-1916, крестьянин села Покровское, Тюменского уезда, Тобольской губернии, глубоко верующий православный человек, посвятивший свою жизнь странничеству по святым местам и благотворительности, обладал большим духовным влиянием на Царя и Царицу. Кампания клеветы против Распутина, а потом и его убийство были спланированы и организованы масонским подпольем в целях дискредитации Царя и захвата верховной власти. Исторические и архивные источники не подтверждают выдвинутых против Распутина обвинений в хлыстовстве, разврате, пьянстве и финансовых махинациях.

к Распутину когда  на него покушались.

Когда по среди дня  Распутина ранили в живот его подвергли допросу. Он рассказывал что никогда ничего не боялся, и не когда не ждал каких то попыток покушения на его жизнь. Пресса в то время очень живо восприняло это событие они писали что Распутин умер, как будто все только этого и ждали.

Цель автора выяснить откуда взялся в истории кем был  этот выходец из народа, кем он был до появления в царской семье, как появился в ней и оказывал ли он на нее какое либо влияние. Если оказывал то какое с какой целью и делая это для себя или по чьему то указу.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Биография 

Биографию Распутина  можно разделить на два периода: жизнь до приезда в Петербург  и после. О первом этапе-жизни в Сибири- известно немного. Он родился в селе Покровском Тобольской губернии, младший сын в зажиточной, по тем временам, крестьянской семье- большой дом много земли, скотина, лошади. Распутины- деревенское прозвище, закрепившееся за ними почти официально. Точное происхождение его неизвестно. Может быть, от слов "распутство", "распутье", а может, "распутывать".Характер отца это подтверждает- он и выпить не прочь, и живет с размахом, и по-деревенски смекалистый. Детьми особо не занимался, не заставлял постигать науки, так как больший толк видел в жизненной школе. Братья Михаил и Григорий живут привольно, их университеты- деревня, безграничные просторы полей и лесов. В них есть что-то животное, дикое, тесно переплетенное с почти фанатической православной верой. Но недолго они были вместе. Однажды играли они на берегу реки Туры, да доигрались- оба в воду полетели. Река бурная, течение сильное, вода холодная- болезни не миновать. Михаила не спасли, а Григория "отмолили".. Поправившись, он рассказывает, что сама Богородица явилась ему и приказала выздоравливать. Это потрясло всю деревню. Там, вдали от цивилизации, процветает истинная, непоколебимая вера. Простота нравов не мешает истово молиться, соблюдать все обряды, трепетно взывать к целительной силе природы- Богу. Грубая плотская реальность соседствует с самыми возвышенными духовными чувствами. После выздоровления Григорий часто размышляет над своим исцелением. Он уверен, что его благословили силы небесные. Так начинается его духовное становление.

Повзрослев, он все  больше тянется к странствиям, к  тем,. кого называют "старцами", божьими  людьми. Возможно, это результат  захватывающих рассказов странников, находивших приют в доме Распутиных, а может быть- истинное призвание. Григорий внимает посланцам не от мира сего, широко открыв глаза. Его мечта стать таким же, как они. Он надоедает родителям разговорами о том, что Бог зовет его странствовать по белу свету и отец, согласившись, наконец благословляет его. Григорий начинает с окрестных деревень, дивится всем тяготам и унижениям, которые выпадают на долю божьих людей. 

В девятнадцать лет  он женится на красавице Прасковье  Дубровиной, которую встречает на празднике в храме. Первое время  их семейная жизнь протекает мирно, но репутация Григория не так уж чиста, к тому же он глубоко переживает смерть первого ребенка. В 1892г. его обвинили в краже кольев из монастырской ограды и выслали на год из деревни. Это время он проводит в странствиях, совершает паломничество по святым местам, где обучается Священному Писанию и грамоте у старцев. Идет без определенной цели ,от монастыря к монастырю, спит у монахов и крестьян, кормится по случаю с чужих столов, благодарит хозяев молитвами и предсказаниями. В 1893г. отправляется в Грецию, а по возвращении в Россию- на Валаам, Соловки, в Оптину пустынь и другие святыни православной церкви. Во время кратких посещений родного дома он усердно занимается хозяйством и одновременно восстанавливает силы для отправления в новые скитания. Его посещения ознаменовались рождением троих детей: Дмитрия- в1895г., Матрены(Марии)- в1898 и Варвары- в1900г.

Жизнь Распутина полна  черных и белых полос. То он чист, как ангел, то бросается в крайности, дает волю своей широкой натуре. Для одних он ясновидец и целитель, для других- кающийся грешник, для третьих, таких же как он, - духовный учитель. Дурная слава, переплетенная со славой подвижника и старца, доходит до столицы. Его обвиняют в принадлежности к секте хлыстунов, но не найдя достаточных доказательств, дело закрывают.

Что привело "старца Григория" в Петербург? Возможно, более широкое поле деятельности. Не блеск столицы его влечет, а присутствие высших духовных лиц. Рядом с ними он мог бы совершенствовать талант целителя, истинно верующего. Он уверен, что действует по воле Господа.

Начинается второй этап. Весной 1903г. 34-летний Распутин пребывает в Санкт-Петербург. Вот некоторые основные даты этого периода.

1 ноября 1905г.-Великие  княгини Милица и Анастасия,  дочери князя Николая Черногорского,  устраивают неофициальную встречу  Распутина с императором и императрицей в своем имении Знаменском.

15 ноября 1906г. Первая  официальная встреча Распутина  с Государем. Царь отмечает, что  он "производит впечатление".

Октябрь 1907г.- Первое исцеление царевича.

Начало 1911г.-Поездка  на Святую землю. Впечатления от нее Распутин описал в своих записках под названием "Мои мысли и размышления".

Лето 1911г.- возвращение  в С.-Пб.

1 сентября 1912г-императорская  семья выезжает в Польшу, в  Беловежскую пущу.