Роль молодежи в Третьем рейхе

     Среди членов Гитлерюгенда веру в божественного  отца заменила вера в фюрера. "Календарь  Гитлерюгенда" включал все национал-социалистические праздничные и памятные даты. На протяжении года от "дня прихода к власти" и "дня рождения фюрера" до "годовщины путча" 9ноября 1923 года миллионы мальчиков и девочек поклонялись новой "национальной религии" под знаком новой "святой" троицы: "Наша вера - фюрер, наша религия - Германия, наше желание - святая империя немецкой веры!"

     Гитлер, выступая с речью в Рейхенберге (присоединённый к Германии город  чешских Судет, ныне Либерец) в начале 1938 г., следующим образом высказывался по поводу судьбы немецкой молодежи:

     Эта молодёжь — она не учится ничему другому, кроме как думать по-немецки, поступать по-немецки. И когда  эти мальчики и девочки в десять лет приходят в наши организации  и зачастую только там впервые  получают и ощущают свежий воздух, через четыре года они попадают из Юнгфолька в Гитлерюгенд, где мы их оставляем еще на четыре года, а затем мы отдаем их не в руки старых родителей и школьных воспитателей, но сразу же принимаем в партию или Рабочий фронт, в СА или СС, в НСКК и т. д. А если они там пробудут полтора или два года и не станут совершенными национал-социалистами, тогда их призовут в «Трудовую повинность» и будут шлифовать в течение шести-семи месяцев с помощью кое-какого символа — немецкой лопаты. А тем, что останется через шесть или семь месяцев от классового сознания или сословного высокомерия, в последующие два года займется вермахт. А когда они вернутся через два, или три, или четыре года, мы их тотчас же возьмем в СА, СС и т. д., чтобы они ни в коем случае не взялись за старое. И они больше никогда не будут свободными — всю свою жизнь…³⁷

     Учителя и руководители Гитлерюгенда распространяли социал - дарвинистские идеи об избранности в коллективной борьбе за выживание. В своих расистских лекциях они пропагандировали образ арийского человека - повелителя, который по "праву сильнейшего" должен стоять выше представителей неполноценных народов и носителей нездоровой крови.

     Девушек с ранних лет знакомили с национал - социалистическими представлениями о "расовой гигиене" и требованиями к их будущей материнской роли. Гитлерюгенд устраивал школьные вечера под названием "Сохранение чистоты крови". Ширах призывал девушек из Гитлерюгенда развивать свое тело и дух, чтобы справиться в будущем с обязанностью "быть матерями нового поколения". Он заявил о долге девушек "поддерживать чистоту своей крови", считать ее "частью национального кровяного фонда" и развивать "свой организм таким образом, чтобы обогатить будущий генофонд нации".

     Уже начиная с Юнгфолька, ознакомление с германскими героическими сагами должно было воспитывать у детей чувство идентификации с их древними предшественниками. В Гитлерюгенд объясняли, что героические идеалы "нордических" людей - повелителей и "арийских" мировых завоевателей обусловили генетическое превосходство немцев в сражениях и солдатском ремесле. Только лучшим доверено сохранять и продолжать породу. Больные юноши не должны иметь детей. "Твоя кровь несет такие свойства, что дети твои будут несчастны и только обременят государство. Твой героический долг - быть последним в роду".

     Руководители Гитлерюгенда постоянно разжигали ненависть в отношении евреев. Карикатуры на евреев служили наглядным материалом во время "домашних вечеров" в Гитлерюгенд.

     Направляемые  местными руководителями СА, Гитлерюгенда, а иногда и по собственной воле члены Гитлерюгенда били витрины магазинов, принадлежащих евреям, громили их жилища т грабили имущество³⁸.

     Гитлерюгенд старался заполнить собой все  свободное время своих членов.

     С 1935 года специальные группы Гитлерюгенда в целях дополнительного контроля за членами организации несли патрульную службу, выполняя фактически полицейские функции. Юные блюстители порядка патрулировали массовые общественные мероприятия и обходили закусочные. Они следили за соблюдением запрета на употребление алкоголя, сигарет и устанавливали личности подгулявших подростков. При оказании сопротивления или в случае антиправительственной критики они обращались в гестапо или полицию.

     Хотя  до 1939 года членство в Гитлерюгенд формально оставалось добровольным, мало кто из детей и подростков смог противостоять ежедневному давлению и посулам большой организации. Восхищенно взирали шестилетние первоклассники на своих более старших товарищей, которые в форме и с ножами на поясах маршировали на службу. Им самим оставалось ждать еще долгих четыре года.

     В условиях возрастающего влияния национал - социализма на германское общество Гитлерюгенд использовал в своих целях детское тщеславие и самолюбие, так как свое участие в служении народу и отчизне дети считали престижным занятием³⁹.

     Спорт считался одним из первостепенных направлений деятельности Гитлерюгенд. Молодежь имела право посещать спортивные и физкультурные секции лишь при наличии членства в Гитлерюгенд. Гитлерюгенд успешно использовал желания молодых людей вести активный образ жизни и предлагал им такие возможности отдыха, которые прежде были доступны лишь детям из богатых семей. Поездки по Германии, путешествия, велосипедные туры, палаточные лагеря сулили молодежи массу приключений и впечатлений.

     В тех случаях, когда человека не удавалось  подчинить и развратить духовно, за дело принималась машина террора, руководимая рейхсфюрером СС Генрихом Гиммлером (1900-45). Разветвленный аппарат СС включал в себя и Главное управление имперской безопасности (РСХА), куда входила зловещая тайная государственная полиция (гестапо). В ведении СС находились концлагеря и Главное управление по вопросам расы и поселения, проводившее в жизнь расовую концепцию Гитлера.

     Согласно  этой доктрине, арийцам, воплощающим все добродетели, противопоставлялась группа, которая просто в силу принадлежности к определенной расе не могла не быть рассадником зла и мерзости. По многовековой европейской традиции такой сатанинской расой считались, разумеется, евреи. Хотя тщательно разработанного плана их преследования не было, но это всегда относилось к главным идеологическим целям нацизма. Террор и пропагандистские акции «снизу», от инсценированного Геббельсом бойкота еврейских магазинов 1 апреля 1933 г. до Хрустальной ночи 9 ноября 1938 г., когда по всей Германии прокатился массовый погром, чередовались с государственно-правовыми мерами «сверху». Вслед за законом о чиновниках, принятом в мае 1935 г., последовал закон, отказывавший евреям в «почетном долге» службы в армии. Окончательно евреи были превращены в людей низшего сорта по Нюрнбергским законам 15 сентября 1935 г., согласно которым политические права и возможность

     Террор  и насилие были одной стороной режима, обольщение и развращение - другой. Не было ни одной социальной группы, которую бы не поддерживал и не подкармливал национал-социализм. На рабочих сильное воздействие оказали широко рекламируемые меры по созданию новых рабочих мест, например при строительстве стратегических автоба-нов, быстрое снижение безработицы, повышение мер социальной защиты на предприятиях, различные льготы, предоставляемые им организацией «Крафтдурх фрейде» («Сила через радость»), которая занималась организацией досуга и дешевых туристических поездок.

     Ремесленники  и мелкие торговцы выиграли от повышения налогов на ненавистные им универмаги и от ужесточения требований при создании новых ремесленных мастерских. Крестьяне были довольны введением аграрных покровительственных пошлин и повышением цен на сельскохозяйственную продукцию: Промышленников радовали запрещение профсоюзов и создание вместо них единого Германского трудового фронта, отмена тарифных договоров и рост государственных заказов, прежде всего в во-

     Этим  и объясняется успех нацизма  внутри страны. В отличие от демократии диктатура воздействовала на чувства и эмоции. Многие немцы, даже в принципе отклоняя национал-социализм, тем не менее считали, что он привнес в серую и холодную повседневность драматизм и страсть. Нацизм казался романтически-эмоциональным протестом против бездушной рационализации человеческого бытия. Большую роль играло при этом обращение к традициям. Показательным в этом отношении был состоявшийся 21 апреля 1933 г. День Потсдама, когда Гитлер и Гинденбург обменялись символическим рукопожатием над гробницей Фридриха Великого, что должно было означать союз между старой Пруссией и молодым национал-социализмом. В технике манипулирования массами нацистский режим достиг вершин виртуозности. Превосходно организованные Олимпийские игры 1936 г. в Берлине, ежегодно проводимые грандиозные партийные съезды и парады в Нюрнберге и многое другое пробуждали в людях чувства величия нации и гордости за свою принадлежность к ней.

     Национал-социализм  отличался двойственностью, предельный модернизм сочетался с глубочайшим архаизмом. С одной стороны, современные автобаны, мерседесы и фольксвагены, самые дешевые в мире радиоприемники, первый в мире реактивный самолет, с другой - древнегерманская мифология, орденские бурги СС, языческие праздники солнцеворота. Современнейшая техника и культ мракобесия слились воедино⁴⁰.

     Таким образом, постоянно удовлетворяя жажду деятельности молодежи за счет организации ее досуга, Гитлерюгенд воспитывал новое поколение национал - социалистов. Был востребован активный, физически развитый, профессионально подготовленный, дисциплинированный молодой человек, который без колебаний мог выполнять все приказы диктатуры. 
 
 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

     В деятельности Гитлерюгенд можно выделить определенные этапы и некоторые особенности.

     В 20-е годы Гитлерюгенд не занимался собственно молодёжными делами, уделяя основное время политической деятельности. После прихода Гитлера к власти Гитлерюгенд как тотальная организация начал широко внедрять молодёжные формы работы.

     Лишь  с началом войны Гитлерюгенд постепенно вновь отказался от молодёжной работы как таковой, отдав предпочтение помощи фронту и идеологической пропаганде.

      В истории Гитлерюгенд можно наметить следующую периодизацию этого подразделения НСДАП:

      1) Этап становления организации  - 1920-е -1933 гг.

     В этот период Гитлерюгенд прошел несколько стадий. Зарождение в 1926 году и обретение собственного статуса В Национал - социалистической рабочей партии  Германии, независимого от штурмовых отрядов, к которым до начала 30-х годов подчинялось руководство Гитлерюгенд стало важными вехами этого периода.

     Уже тогда достаточно четко обозначились существенные различия между Гитлерюгенд и прочими молодёжными организациями (отсутствие собственно молодёжных форм работ, военно-иерархическая структура), которые определялись полной зависимостью первого от НСДАП.

     Причем  Гитлерюгенд не решал собственно молодёжных проблем как большинство юношеских организаций, а с самого своего создания выступал как кузница кадров для нацистской партии.

      2) Этап унификации молодежной жизни  в Германии - 1933 - 1934 гг. Этот период  характеризуется тем, что Гитлерюгенд получает новую, не только социальную, но и политическую роль.

     Во-первых, в нацистском государстве Гитлерюгенд получил монопольные позиции на пути роспуска, унификации, запрета любых молодёжных организации.

     Во-вторых, Гитлерюгенд смог овладеть теми формами молодёжной работы, которые были наиболее популярны у немецкой молодёжи  в начале 30-х годов.

     Проведя в течение года унификацию почти  всей молодёжи Германии ( полной унификации не подверглась еврейская молодёжь, которая была как бы изолирована  от нового государства, и католическая молодёжь, которая в результате конкордата получила некоторую автономность) Гитлерюгенд устранил особенности молодёжной жизни времени Веймарской республики.

     Были  стерты социальная, половая и возрастная дифференсация молодёжной политики. Молодёжь стала представлять единый организм (не стоит забывать, что это обобщение было неизбежным, поскольку соответствовало планам нацистской верхушки ).

      3)Этап  превращения Гитлерюгенда в часть государственного организма, 1934-1939 гг .

     Характеризуя данный этап, стоит заметить, что Гитлерюгенд, с одной стороны, получил самостоятельность в рамках системы Третьего Рейха. Рейхсюгендфюрер Гитлерюгенд подчинялся лично Гитлеру.

     С другой стороны, говорить о идеологической самостоятельности Гитлерюгенд не приходится, так как он являлся не просто составляющей, а одним из важнейших социально-политических институтов нацистской диктатуры.

     Гитлерюгенд был полностью интегрирован с  систему Третьего рейха, о чем  говорят Закон о Гитлерюгенд и дополнения к нему.

     Важно  то, что логическим завершением этого  этапа стала предельная милитаризация  молодёжи вообще и Гитлерюгенд в частности.

      4) Военный этап деятельности Гитлерюгенд - 1939-1945 гг.

     Этот  этап несет в себе как бы двоякое  содержание: с одной стороны Гитлерюгенд, в годы войны - это молодёжное отражение фронта (особо это ярко видно в последний год войны, когда немецкая молодёжь выступила её непосредственным участником), с другой - Гитлерюгенд этого этапа - это отражение планов Гитлера по созданию новой Европы.

     Крушение  Третьего Рейха означало и крушение Гитлерюгенд в целом как организации .

      С исчезновением Гитлерюгенд возникает еще одна проблема - проблема ответственности людей, состоявших в Гитлерюгенд за преступления, совершенные нацистами.