Роль казачества в истории России

Министерство образования и науки Российской Федерации 
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение  
высшего профессионального образования 
«Российский государственный профессионально-педагогический университет»

Институт социологии и права

Кафедра истории России

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа по дисциплине:

«ИСТОРИЯ» на тему:

РОЛЬ КАЗАЧЕСТВА В ИСТОРИИ РОССИИ

 

 

 

 

 

 

 

           

                                                                                Выполнил:

                                                                                Студент гр. Кт-112 СДПСО

                                                                                 Береснева Т.В.                                                                                                                                

 

 

                                                                                  Проверил преподаватель:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Екатеринбург

2014

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

Введение ……………………………………………………………………….....3

1.История казачества……………………………………………………………..4

2.Расказачивание как социально-историческая  проблема…………………....13

3.Роль казачества в  истории России……………………………………………15

4.Казачество в ХХ веке………………………………………………………….16

5.Происхождение казачьего  языка……………………………………………..19

Заключение……………………………………………………………………....19

Список литературы………………………………………………………………21

Приложение I………………………………………………………………...…..22

Приложение II……………………………………………………………….…...25

Приложение III…………………………………………………………………...26

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Общественная организация, быт, культура, идеология, этнопсихический уклад, поведенческие стереотипы, фольклор казачества всегда заметно отличались от порядков, заведенных в других областях России. Казачество зародилось в XIV веке на степных незаселенных просторах между Московской Русью, Литвой, Польшей и татарскими ханствами. Его формирование, начавшееся после распада Золотой Орды, проходило в постоянной борьбе с многочисленными врагами вдали от развитых культурных центров. О первых страницах казачьей истории не сохранилось достоверных письменных источников. Истоки происхождения казачества многие исследователи пытались обнаружить в национальных корнях предков казаков среди самых разных народов (скифов, половцев, хазар, алан, киргизов, татар, горских черкесов, касогов, бродников, черных клобуков, тюрков и др.) или рассматривали оригинальную казачью воинскую общность как результат генетических связей нескольких племен с пришедшими в Причерноморье славянами, причем отсчет этого процесса велся с начала новой эры. Другие историки, напротив, доказывали русскость казачества, делая упор на постоянность нахождения славян в областях, ставших колыбелью казачества. Оригинальная концепция была выдвинута историком-эмигрантом А.А. Гордеевым, считавшим, что предками казаков является русское население в составе Золотой Орды, поселенное татаро-монголами на будущих казачьих территориях. Долгое время доминировавшая официальная точка зрения, что казачьи общины появились в результате бегства русских крестьян от крепостной зависимости (а также взгляд на казачество как на особое сословие), были подвергнуты в ХХ веке аргументированной критике. Но и теория автохтонного (местного) происхождения имеет слабую доказательную базу и не подтверждается серьезными источниками. Вопрос о происхождении казачества по-прежнему остается открытым. Нет единодушия среди ученых и в вопросе о происхождении слова «казак» («козак» по-украински). Делались попытки производить это слово от названия народов, некогда живших вблизи Днепра и Дона (касоги, х(к)азары), от самоназвания современных киргизов - кайсаки. Существовали и другие этимологические версии: от турецкого «каз» (т. е. гусь), от монгольского «ко» (броня, защита) и «зах» (рубеж). Большинство специалистов сходятся в том, что слово «казачество» пришло с востока и имеет тюркские корни. В русском языке это слово, впервые упомянутое в русских летописях 1444 года, первоначально означало бездомных и вольных воинов, поступавших на службу с выполнением военных обязательств.

1. ИСТОРИЯ КАЗАЧЕСТВА

В формировании казачества участвовали представители самых разных народностей, но преобладали славяне. С этнографической точки зрения первые казаки разделялись по месту возникновения на украинских и на русских. Среди и тех и других можно выделить вольных и служилых казаков. На Украине вольное казачество было представлено Запорожской Сечью (просуществовало до 1775), а служилое - «реестровыми» казаками, получавшими жалованье за службу в Польско-Литовском государстве. Русские служилые казаки (городовые, полковые и сторожевые) использовались для защиты засечных черт и городов, получая за это жалование и земли в пожизненное владение. Хотя они приравнивались «к служилым людям по прибору» (стрельцы, пушкари), но в отличие от них имели станичную организацию и выборную систему военного управления. В таком виде они просуществовали до начала XVIII века. Первая община русских вольных казаков возникла на Дону, а затем на реках Яик, Терек и Волга. В отличие от служилого казачества центрами возникновения вольного казачества стали побережья крупных рек (Днепра, Дона, Яика, Терека) и степные просторы, что накладывало заметный отпечаток на казачество и определяло их жизненный уклад.

Каждая крупная территориальная общность как форма военно-политического объединения независимых казачьих поселений называлось Войском. Основным хозяйственным занятием вольных казаков являлись охота, рыболовство, животноводство. Например, в Донском Войске до начала XVIII века хлебопашество было запрещено под страхом смертной казни. Как считали сами казаки, жили они «с травы и воды». Огромное значение в жизни казачьих общин играла война: они находились в условиях постоянного военного противостояния с враждебными и воинственными кочевыми соседями, поэтому одним из важнейших источников существования для них являлась военная добыча (в результате походов «за зипунами и ясырем» в Крым, Турцию, Персию, на Кавказ). Совершались речные и морские походы на стругах, а также конные набеги. Часто несколько казачьих единиц объединялись и совершали совместные сухопутные и морские операции, все захваченное становилось общей собственностью - дуваном.

Главной особенностью общественной казачьей жизни являлись военная организация с выборной системой управления и демократические порядки. Основные решения (вопросы войны и мира, выборы должностных лиц, суд провинившихся) принимались на общеказачьих собраниях, станичных и войсковых кругах, или Радах, являвшихся высшими органами управления. Главная исполнительная власть принадлежала ежегодно сменяемому войсковому (кошевому в Запорожье) атаману. На время военных действий избирался походный атаман, подчинение которому было беспрекословным.

Дипломатические отношения с русским государством поддерживались отправкой в Москву зимовых и легких станиц (посольств) с назначенным атаманом. С момента выхода казачества на историческую арену его взаимоотношения с Россией отличались двойственностью. Первоначально они строились по принципу независимых государств, имевших одного противника. Москва и Казачьи Войска являлись союзниками. Русское государство выступало в качестве главного партнера и играло ведущую роль как наиболее сильная сторона. Кроме того, Казачьи Войска были заинтересованы в получении от русского царя денежной и военной помощи. Казачьи территории выполняли важную роль буфера на южных и восточных границах русского государства, прикрывали его от набегов степных орд. Казаки принимали также участие во многих войнах на стороне России против сопредельных государств. Для успешного выполнения этих важных функций в практику московских царей вошли ежегодные посылки отдельным Войскам подарков, денежного жалования, оружия и боевых припасов, а также хлеба, поскольку казаки его не производили. Все сношения между казаками и царем велись через Посольский приказ, т. е. как с иностранным государством. Часто русским властям было выгодно представлять вольные казачьи общины как абсолютно независимые от Москвы. С другой стороны, московское государство было недовольно казачьими сообществами, постоянно нападавшими на турецкие владения, что часто шло вразрез с русскими внешнеполитическими интересами. Нередко между союзниками наступали периоды охлаждения, и Россия прекращала всякую помощь казакам. Недовольство Москвы вызывал и постоянный уход подданных в казачьи области. Демократические порядки (все равны, ни властей, ни налогов) стали магнитом, притягивавшим к себе все новых предприимчивых и смелых людей из русских земель.

Опасения России оказались отнюдь не беспочвенны - на протяжении XVII-XVIII веков казачество шло в авангарде мощных антиправительственных выступлений, из его рядов вышли предводители казацко-крестьянских восстаний - Степан Разин, Кондратий Булавин, Емельян Пугачев. Велика была роль казаков во время событий Смутного времени в начале XVII века. Поддержав Лжедмитрия I, они составили существенную часть его военных отрядов. Позднее вольное русское и украинское казачество, а также русские служилые казаки принимали активное участие в стане самых разных сил: в 1611 году они участвовали в первом ополчении, во втором ополчении уже преобладали дворяне, но на соборе 1613 года именно слово казачьих атаманов оказалось решающим при избрании царя Михаила Федоровича Романова. Неоднозначная роль, которую играли казаки в Смутное время, заставило правительство в XVII веке проводить политику резкого сокращения отрядов служилых казаков на основной территории государства. Но в целом российский трон, учитывая важнейшие функции казачества как военной силы в пограничных районах, проявляло долготерпение и стремилось подчинить его своей власти. Чтобы закрепить верность российскому престолу, цари, используя все рычаги, сумели добиться к концу XVII века принятия присяги всеми Войсками (последнее Войско Донское - в 1671 году). Из добровольных союзников казаки превратились в российских подданных. С включением юго-восточных территорий в состав России казачество осталось лишь особой частью российского населения, постепенно потеряв многие свои демократические права и завоевания. С XVIII века государство постоянно регламентировало жизнь казачьих областей, модернизировало в нужном для себя русле традиционные казачьи структуры управления, превратив их в составную часть административной системы российской империи.

С 1721 года казачьи части находились в ведении казачьей экспедиции Военной коллегии. В том же году Петр I упразднил выборность войсковых атаманов и ввел институт наказных атаманов, назначаемых верховной властью. Последних остатков независимости казаки лишились после поражения Пугачевского бунта в 1775 году, когда Екатерина II ликвидировала Запорожскую Сечь. В 1798 году по указу Павла I все казачьи офицерские чины были приравнены к общеармейским, а их обладатели получили права на дворянство. В 1802 году было разработано первое Положение для казачьих войск.

История казачества тесно связана с моим историческим краем, где я родилась и с моим родом по линии матери. В 1824 году в киргизской степи были образованы внешние округа Каркаралинский и Кокчетавский. Летом 1824 года на берегу живописного озера Зерендинское переселенцы-казаки из Сибири построили 6 жилых деревянных домов.Таким образом семья моего прапрадедаказака Черепанова АртемияКарповича оказалась в Зеренде.Служба казаков с этого времени стала еще более напряженной, так как для охраны порядка в далеко отстоящих регионах командировались отряды Сибирского линейного казачьего войска, и дальнейшая их судьба была непредсказуемой. В 1825 году, к началу царствования Николая I, численность населения в войске достигла 37 тысяч человек обоего пола, из них на действительной службе находилось свыше 8000 казаков. Характер их службы приближался к службе солдат регулярных частей. По отзыву генерал-майора Гурко, инспектировавшего войско, в 30-е годы «сибирские казаки, заменившие выведенных из Сибири драгун, получили регулярное устройство и, составляя непременные полки, расположенные на самой границе, содержатся по строевой части на тех же почти правилах, какие существуют ныне в целой армии. Снабженные казенным довольствием, они более почитаться должны посланными кавалерийскими полками, нежели казаками». С 1827 года августейшим атаманом всех казачьих войск стал назначаться наследник престола. С 1833 года установлена служба команды из 30 казаков в Лейб-Гвардии Конно-гренадерском полку. Сложные задачи, поставленные перед войском, потребовали увеличения его численности и улучшения внутренней его структуры.

В 1836 году Зеренде придан статус станицы.

В 1838 году был утвержден первый строевой устав для казачьих частей.

С 1840 год в Зеренду стали прибывать переселенцы из Хабаровской губернии, Полтавского и Саратовского уездов, из Мордовии.В 1846 году к войску было приписано свыше 6 тысяч казенных крестьян и 4 тысяч переселенцев из внутренних губерний, в результате чего его численность выросла до 29138 человек мужского пола. Тогда же «Положением о Сибирском линейном казачьем войске» устанавливались девять полковых округов, выставлявших на службу девять конных полков, три конные батареи (№ 20—22), команду в Лейб-Гвардию и девять резервных команд.

В 1850 году Зеренда из Форпоста преобразована в казачью станицу. В этом же году был образован еще 10-й полк, и все полки разделили на четыре бригады. Часть казаков и крестьян из Оренбургской и Саратовской губерний поселились в юго-восточной части киргизской степи и основали здесь станицы Щучинскую, Котур-кульскую, Зерендинскую, Лобановскую, Арык-Балыкскую и Аканбур-лукскую. В 1855 году, к началу царствования Александра II, численность Сибирского линейного казачьего войска достигла 80 тысяч человек обоего пола, в том числе 40 тысяч человек мужского пола войскового сословия, из которых на действительной службе состояли 12500 казаков.

В 1857 году казачество перешло в ведение Управления (с 1867 года Главное Управление) иррегулярных (с 1879 года - казачьих) войск Военного министерства, с 1910 года - в подчинение Главного штаба.

Первоочередные казачьи части служили в различных местностях Российской империи: 1-й полк — в городах Джаркенте и Верном, 2-й полк — в местечке Хорос и укреплениях Вахты и Нарын, 3-й полк — в городах Омске и Зайсане.

Шел грозный 1919 год. Россия полыхала в огне. Воронье со всего мира слеталось сюда, чтобы грабить, уничтожать все Русское. «Пожировать» на теле России Лейба Троцкий заранее привез с собой эмиссаров. Они сосредоточились по всей Империи. Возглавили отряды, полки, армии, чтобы русские убивали русских в этой братоубийственной войне. Сложная обстановка была и в нашем степном крае. Красные готовили мощный удар по войскам А.Колчака. В августе сформировалась отдельная Степная бригада в Кустанайском уезде. Командиром назначили Ч.Неймана. Также сюда прибыли 20 полков 13-й Сибирской кавалерийской дивизии начдива Ф. Подгурского. Все это получило название «Кокчетавская группа войск». Командование красной армии общее руководство этой группировкой возложили на Карла Калниньша. Главной задачей этой группы было противодействие Белой Армии генерала Доможирова. В это же время из Оренбурга на подмогу адмиралу Колчаку вышли казачьи части атамана А.Дутова. Казачья армия А.Дутова шла на Петропавловск, но вскоре повернула на Кокчетав. Атаману Дутову и адмиралу Колчаку присуща была общая боль - спасение России. А.Дутов сказал: «Я люблю Россию, мне дорога Россия, патриоты Родины меня поймут. Но нужен крепкий железный порядок, дисциплина и твердая власть. И в такое тяжелое время, как сейчас, когда на карту ставится жизнь и целостность огромного государства, я не остановлюсь ни перед чем». Такой же любовью к России были одержимы его казаки.

15 октября Белая Армия  готовила удар. Узнав об этом, командование красных решило  дать бой на день раньше. Красные  пытались сходу опрокинуть стойкие  казачьи части А.Дутова, но те  сражались отчаянно. За каждый  клочок родной земли - станицу, село, высоту - завязывались ожесточенные бои. Многие населенные пункты переходили по несколько раз то к одним, то к другим. Так случилось при захвате красными с.Сухотино, Келлеровки, Большого Изюма, Алексеевки. В ожесточенных боях ряды обеих сторон редели. Кровь лилась в братоубийственной войне в угоду красных комиссаров. По мере приближения к Кокчетаву, ряды казаков пополнились. В Армию А.Дутова влились местные казаки и отступающие белые части. Так был организован заградительный щит перед красными. В Кокчетав прибыл со штабом и атаман Дутов. 31 октября из Кокчетава он шлет шифрованное письмо А.Колчаку: «Формирую Армию вновь, вместо пяти корпусов делаем два. Но главная наша беда - это полное отсутствие зимней одежды. Кровью обливается сердце, глядя на Армию. Холодно, тиф косит воинов. Но несмотря ни на что настроение в частях удовлетворительное. Будь шинели и сапоги, Армия стала бы более стойкой. Наши части испытаны и закалены. И если дать достаточно винтовок и орудий, то будут драться геройски. Верую в Бога, в честь Русскую и это дает мне силы. Буду драться, пока есть силы. Всегда преданный Родине Атаман Дутов».