Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Сентября 2011 в 15:27, доклад
личность Петра 1,основные реформы,итоги правления
Корабельному
мастерству вместе с царем обучалось
еще 10 волонтеров, среди них два
человека позже приобретут известность
в качестве ближайших сподвижников
Петра: Меншиков и Головкин. Александр
Данилович Меншиков выполнял обязанности
казначея Петра, он присутствовал на
приемах, сопровождал царя во время
осмотра
Конец
августа и начало сентября прошли
в усвоении мудростей кораблестроения,
а 9 сентября был заложен фрегат,
полностью сооруженный
В середине ноября фрегат «Петр и Павел», над сооружением которого трудились волонтеры, был спущен на воду. Ученики получили свидетельства об овладении мастерством. Аттестат, выданный царю от его корабельного учителя Поля, гласил, что Петр Михайлов «был прилежным и разумным плотником», научился выполнять различные операции кораблестроителя, а также изучил «корабельную архитектуру и черчение планов», столь основательно, «сколько сами разумеем».
Из
Голландии Петр в сопровождении
16 волонтеров отправился в Англию. Там
он хотел стать кораблестроителем-
Под руководством мастера Поля он усвоил все, «что подобало доброму плотнику знать». Поль был превосходным мастером-практиком, но теории ни он, ни другие голландские кораблестроители не знали, и Петру «зело стало противно, что такой дальний путь для сего восприял, а желаемого конца не достиг». «Для чего так печален?» – спросили однажды Петра. Тот объяснил причину, и присутствовавший англичанин сообщил ему, что в Англии «сия архитектура так в совершенстве, как и другие, и что кратким временем научиться мочно».
11 января 1698 года яхта, на которой находился царь и его спутники, бросила якорь вблизи Лондона.
Большую часть времени из четырехмесячного пребывания в Англии Петр посвятил изучению кораблестроения. Помимо верфей, царь осматривал лондонские предприятия, побывал в Английском королевском обществе, являвшемся центром научной мысли, знакомился с Оксфордским университетом, несколько раз ездил в Гринвичскую астрономическую обсерваторию и на Монетный двор. Царь не довольствовался разъяснениями. Находясь в мастерской знаменитого часовщика Карте, он настолько увлекся техникой изготовления часов, что сам в совершенстве овладел их сборкой и разборкой. Едва ли простое любопытство одолевало Петра, когда он зачастил в Гринвичскую обсерваторию и на Монетный двор. Интерес к астрономии был связан с мореплаванием, а интерес к монетному делу подогревался возможностью использования в России недавно изобретенной в Англии машины для чеканки монет. Знакомясь с техникой чеканки монет, Петр рассчитывал использовать изобретение англичан у себя дома.
В Англии, как и в Голландии, Петр сохранял инкогнито. Это, однако, не помешало ему значительно расширить круг знакомых. Состоялось несколько неофициальных встреч с английским королем. Среди людей, с которыми царь установил контакты, было немало знаменитостей. Первой из них надлежит считать Исаака Ньютона. Прямых свидетельств, подтверждающих встречу двух великих людей современности – ученого и государственного деятеля, – источники не сохранили, но историки считают такую встречу вполне вероятной, ибо Ньютон управлял Монетным двором как раз в то время, когда его много раз посещал Петр. Знакомство с известным английским математиком Фергарсоном и переговоры с ним завершились согласием Фергарсона переехать в Россию. Знания математика использовались сначала в Навигацкой школе, а затем в Морской академии. Царь позировал ученику Рембрандта, известному художнику Готфриду Кнеллеру, написавшему его портрет.
Портрет уместно сравнить с описанием внешности царя, сделанным почти одновременно, в том же году: «Царь Петр Алексеевич был высокого роста, скорее худощавый, чем полный; волосы у него были густые, короткие, темно-каштанового цвета, глаза большие, черные с длинными ресницами, рот хорошей формы, но нижняя губа немного испорченная; выражение лица прекрасное, с первого взгляда внушающее уважение. При его большом росте ноги показались мне очень тонкими, голова у него часто конвульсивно дергалась вправо».
Завязались знакомства и с представителями церковного мира. Обнаружив основательную осведомленность в священном писании, Петр, однако, во время бесед с представителями духовенства интересовался не столько вопросами богословия, сколько выяснением отношений между церковной и светской властью в Англии. В голове царя, видимо, созревали планы церковной реформы в России, к осуществлению которой он приступил вскоре после возвращения из заграничного путешествия.
Петр установил связи с людьми, относившимися к среде, хорошо ему известной по Немецкой слободе в Москве. Это были купцы. С ними он вел переговоры о предоставлении права монопольной торговли табаком.
Табак в России до Петра считался «богомерзким зельем», и его потребители подвергались жестокому наказанию: им вырывали ноздри, их били кнутом. Постепенно, однако, число курильщиков росло, закурил и сам царь. Преследование курильщиков прекратилось, и Петр сначала объявил продажу табака казенной монополией, а находясь в Лондоне, продал эту монополию английским купцам.
25 апреля 1698 года Петр покинул Англию и вернулся в Голландию Петр вместе с посольством выехал из Амстердама 15 мая. Его путь в Вену лежал через Лейпциг, Дрезден и Прагу. В Дрездене царь задержался на несколько дней, чтобы осмотреть достопримечательности столицы Саксонии.
Возвращение царя в столицу 25 августа 1698 года прошло незаметно, без торжественной встречи. Петр навестил Гордона, побывал у своей фаворитки Анны Монс и отправился в Преображенское. С супругой, у которой еще теплилась слабая надежда на восстановление добрых отношений, он видеться не пожелал.
Весть о прибытии царя разнеслась по столице лишь на следующий день. В Преображенское прибыли бояре, чтобы приветствовать его с благополучным возвращением. Здесь произошло событие, поразившее поздравителей: царь велел подать ножницы и самолично стал обрезать бороды у бояр. Первой жертвой царского внимания стал боярин Шеин, командовавший верными правительству войсками, разгромившими стрельцов. Расстался с бородой «князь-кесарь» Ромодановский, затем очередь дошла до других бояр.
Через
несколько дней операция с обрезанием
бород была повторена. На этот раз
ножницами орудовал не сам царь,
а его шут. На пиру у боярина
Шеина под общий хохот он подбегал
то к одному, то к другому гостю
и оставлял его без бороды. Этому,
казалось бы, ничтожному изменению
внешности русского человека суждено
будет сыграть немаловажную роль
в последующей истории
Культ бороды создавала православная церковь. Она считала это «богом дарованное украшение» предметом гордости русского человека. Патриарх Адриан, современник Петра, уподоблял безбородых людей котам, псам и обезьянам, а брадобритие объявил смертным грехом.
Несмотря на осуждение брадобрития, отдельные смельчаки и модники все же рисковали брить бороды еще до принудительных мер Петра. Однако окладистая борода, как и полнота, считалась признаком солидности и добропорядочности. Князь Ромодановский, узнав, что боярин Головин, находясь в Вене, щеголял в немецком костюме и без бороды, с негодованием воскликнул: «Не хочу верить, чтобы Головин дошел до такого безумия!» Теперь у Ромодановского отрезал бороду сам царь.
И все же в придворной среде с бородой расстались сравнительно легко. Но Петр возвел преследование бороды в ранг правительственной политики и брадобритие объявил обязанностью всего населения. Крестьяне и горожане ответили на эту политику упорным сопротивлением. Борода станет символом старины, знаменем протеста против новшеств.
Таким варварским способом он
стремился побыстрее приобщить народ европейской культуре.
Вместе с тем Петр начал серьезные преобразования в управлении государством.
Он также понимал, что без просвещения Россия долго будет оставаться
варварской страной. Были открыты светские школы, где детей учили грамоте по
гражданской азбуке. В Голландии была открыта русская типография, где печатали
книги, географические карты, чертежи. В Москве открылась математическая и
навигаторская школа для подготовки своих специалистов в промышленности и
морском деле. В 1702 году вышла первая русская газета “Ведомости”, которой
началась русская периодическая печать.
Царя Петра пули обходили стороной: одна попала ему в шляпу,
другая прострелила седло, а третья задела золотой крест, висевший у него на
груди. Он скакал на коне по полю сражения, подбадривал и воодушевлял солдат.
Тогда он и произнес свои знаменитые слова: “Вы сражаетесь не за Петра, а за
государство, Петру врученное. А о Петре ведайте, что ему жизнь не дорога,
только бы жила Россия, слава, честь и благосостояние ее!”
Петр 1 со своей армией победил в Полтавской битве. Историки сообщают, что в
тот же день царь устроил большой пир на поле боя, пригласил на него пленных
шведских генералов и, вернув им шпаги, сказал: ”. пью за здоровье вас, моих
учителей в военном искусстве”.
Полтавская битва имела огромное значение для утверждения России как сильной
державы. Страна навсегда закрепила за собой выход к Балтийскому морю. До сих
пор презиравшие Россию европейские державы отныне должны были считаться с ней
и относиться как к равной.
Укрепляя свои позиции на Балтийском море, Петр еще в 1703 году заложил в
устье реки Невы город и дал ему название Санкт-Петербург. Первой здесь была
построена Петропавловская крепость с шестью бастионами. Санкт-Петербургским
губернатором Петр назначил своего ближайшего сподвижника Меньшикова. В том же
году сюда прибыл первый голландский купеческий корабль.
Основанием Санкт-Петербурга Петр “прорубил окно в Европу”. Такую образную
оценку получило в истории это важное предприятие царя. В 1725 году Петр 1 заболел, простудившись при спуске корабля. Понимая, что
дни его сочтены, он приказал подать бумагу, чтобы написать последнее
распоряжение, и успел написать только два слова: “Отдайте все. “, но дальше
писать не смог. Царь умер, не оставив завещание о своем наследнике.
Петр 1 много сделал для России. При нем начала развиваться промышленность,
расширилась торговля, открылись школы и гимназии. Впервые в стране появилась
Академия наук, постоянный театр, был составлен гражданский алфавит, принят
новый календарь. По всей России начали строиться новые города, а в старых
мостили и освещали улицы. Однако, стараясь искоренить извечное российское
невежество, он доходил до жестокости и кровавых расправ, действуя так, как
подсказывал ему решительный характер. “Я так хочу, потому что считаю это
хорошим, а чего я хочу, то непременно должно быть” – таков был девиз всей
деятельности, направленной во славу России, которая была для него превыше