Политический строй и социально-экономическое развитие Киевской Руси

Источники не позволяют  однозначно судить о господствующей форме  феодальной эксплуатации в вотчине. Возможно,  что  какая-то  часть  зависимых  крестьян обрабатывала барщину, другая платила землевладельцу натуральный оброк.

     Важно значение имели города. В летописях 13 в. упомянуто 224 города. Горожане сохраняли связь с сельским хозяйством – они занимались земледелием и скотоводством. 
     Городское население также попадает  в   зависимость   от   княжеской администрации  или  феодальной  верхушки.  Вблизи  городов  крупные  феодалы основывали  часто  специальные  поселения   для   ремесленников.   С   целью привлечения  населения  владельцы  сел  предоставляли  определенные  льготы, временное освобождение от налогов и т.д. Вследствие этого такие  ремесленные поселения назывались свободами или слободами.

После принятия христианства особым видом феодальной собственности стало церковное  и монастырское землевладение. 
Распространение экономической зависимости,  усиление  эксплуатации  вызывали сопротивление со стороны  зависимого  населения.  Наиболее  распространенной формой были побеги зависимых людей.  Об  этом  свидетельствует  и  суровость наказания, предусмотренного за  подобный  побег  —  превращение  в  полного, "обельного",  холопа.  Данные  о различных проявлениях классовой   борьбы содержит "Русская правда". В ней говорится  о  нарушениях  границ  земельных владений,  поджоге  бортных  деревьев,  убийствах  представителей  вотчинной администрации, кражах имущества. 

Хозяйство

    Основным  занятием восточных славян было  земледелие. Это  подтверждается археологическими раскопками,  при  которых  были  обнаружены  семена  злаков (рожь, ячмень, просо) и огородных культур (репа, капуста, морковь,  свекла, редька). Выращивались также и технические культуры  (лен,  конопля).  Южные земли славян обгоняли в своем развитии северные, что объяснялось  различиями в  природно-климатических  условиях,  плодородии  почвы.  Южные   славянские племена имели более древние земледельческие традиции, а также  имели  давние связи с рабовладельческими государствами Северного Причерноморья.

    У  славянских племен существовали  две основные  системы  земледелия.  На севере, в районе густых таежных лесов,  господствующей  системой  земледелия была подсечно-огневая. Следует сказать, что граница тайги в  начале  1  тыс. н.э.  была  гораздо  южнее  современной.  Остатком  древней  тайги  является знаменитая Беловежская Пуща. В первый год при  подсечно-огневой  системе  на освояемом участке деревья подрубали,  и они высыхали.  На  следующий год срубленные деревья и пни сжигали, и в золу  сеяли  зерно.  Удобренный  золой

участок два-три  года давал довольно высокий урожай, потом земля  истощалась, и приходилось осваивать новый участок. Основными  орудиями  труда  в  лесной полосе были топор, мотыга, заступ и  борона-суковатка.  Убирали урожай  при помощи серпов и размалывали зерно каменными зернотерками и жерновами.

В южных  районах  ведущей  системой  земледелия  был  перелог.  При  наличии большого  количества  плодородных  земель   участки   засевали   в   течение нескольких лет, а после истощения почвы  переходили  ("перекладывались")  на новые участки. В качестве основных орудий использовали рало, а  впоследствии деревянный  плуг  с  железным  лемехом.  Плужное   земледелие   было   более эффективным и давало более высокие и стабильные урожаи.

    С   земледелием  тесно  было  связано  скотоводство.  Славяне   разводили свиней, коров,  овец,  коз.  В  качестве  рабочего  скота  в  южных  районах использовали волов, в лесной полосе —  лошадей.  Важное  место  в  хозяйстве восточных славян играли охота, рыболовство и бортничество (сбор  меда  диких пчел). Мед, воск, меха были основными предметами внешней торговли.

    Набор  сельскохозяйственных культур отличался  от  более  позднего:  рожь занимала в нем еще небольшое место,  преобладала  пшеница.  Совсем  не  было овса, но были просо, гречиха, ячмень.

    Разводили  славяне крупный рогатый  скот  и  свиней,  а  также   лошадей. Важная роль скотоводства видна из того,  что  в  древнерусском  языке  слово «скот» означало также деньги.

    Лесные  и речные промыслы также   были  распространены  у  славян.  Охота давала в большей степени  пушнину,  чем  продовольствие.  Мед  получали  при помощи бортничества. Это был не простой сбор меда диких пчел, но и  уход  за дуплами («бортями») и даже их создание. Развитию рыболовства  способствовало то обстоятельство, что славянские поселения обычно располагались по  берегам рек.

    Большую  роль в экономике  восточных   славян,  как  во  всех  обществах, стоящих на стадии разложения родоплеменного строя,  играла  военная  добыча: племенные вожди совершали набеги на Византию, добывая там рабов  и  предметы роскоши. Часть добычи князья распределяли между своими соплеменниками,  что, естественно, повышало их престиж не только как предводителей походов,  но  и как щедрых благотворителей.

       Одновременно вокруг  князей  складываются  дружины  —   группы  боевых постоянных соратников, друзей (слово «дружина» происходит от  слова  «друг») князя, своего рода профессиональных воинов  и  советников  князя.  Появление дружины не означало на первых порах ликвидации всеобщего вооружения  народа, ополчения, но создавало предпосылки для этого процесса. Выделение дружины - существенный этап в создании классового  общества  и  в  превращении  власти князя из родоплеменной в государственную.

        Рост количества кладов римских  монет и серебра, найденных  на  землях восточных славян, свидетельствует  о  развитии  у  них  торговли.  Предметом экспорта было зерно. О  славянском  экспорте  хлеба  во  II—IV  вв.  говорит заимствование славянскими племенами  хлебной  римской  меры  —  квадрантала, получившего название четверик (26, 26л) и существовавшем в  русской  системе мер  и  весов  до  1924  г.  О  масштабах  производства   зерна   у   славян свидетельствуют найденные археологами следы ям-хранилищ, вмещавших  до  5  т

зерна.

    По  археологическим данным мы можем  судить в  какой-то  степени   о  быте древних славян. Их располагавшиеся по берегам рек  поселения  группировались в своего рода гнезда из 3—4 поселков. Если между этими поселками расстояние не превышало 5 км, то между «гнездами» оно достигало не менее  30,  а  то  и 100 км. В каждом  поселке жило  несколько семей;  иногда  они исчислялись десятками. Дома были небольшие, типа полуземлянок: пол на метр-полтора  ниже уровня земли, деревянные стены, глинобитная или каменная печь, топящаяся  по черному, крыша, обмазанная глиной и порой доходящая концами кровли до  самой земли. Площадь такой полуземлянки была обычно невелика: 10—20 м2.  Несколько поселков, вероятно, составляли древнеславянскую общину  —  вервь.  Прочность общинных   институтов   была   настолько   велика,   что   даже    повышение производительности труда и общего уровня жизни далеко  не  сразу  привели  к имущественной, а тем более социальной дифференциации внутри  верви.  Так,  в поселении X в. (т. е. когда уже существовало  Древнерусское  государство) - городище  Новотроицком  —  не  обнаружено  следов  более  и  менее   богатых хозяйств. Даже скот был, видимо, еще в общинном владении: дома стояли  очень тесно, порой соприкасаясь крышами, и не оставалось места для  индивидуальных хлевов или загонов  скота.  Прочность  общины  на  первых  порах  тормозила, несмотря на сравнительно  высокий  уровень  развития  производительных  сил, расслоение общины и выделение из нее более богатых семей. 

Внутренняя  и внешняя политика Киевской Руси 

Древнерусское государство было раннефеодальной  монархией. Во главе государства  стоял киевский князь, при котором  был совет из других из других князей и дружинников – Боярская дума. У князя была дружина, которая  делилась на старшую и младшую. 
Боярство формировалось из местной племенной знати, которая уже владела землёй при вступлении в старшую дружину князя. 
Княжеские дружинники осуществляли суд, сбор дани, укрепляли власть князя над населением, расширяли территорию государства. Дружинники получали от князя право на доходы (в виде дани) с населения целых территорий, входивших в состав государства. Большая часть дружинников становилась земельными собственниками и вела хозяйство путём эксплуатации закабаляемых крестьян. Младшая дружина составляла низший слой феодалов, близкий к позднейшему дворянству. 
Военные силы князя киевского состояли из войск вассальных князей и бояр и из собственной дружины. В особых случаях собиралось народное ополчение. До 11 в. внутренняя политика Древнерусского государства известна недостаточно. Основными задачами внутренней политики были: укрепление внутреннего единства государства и сбор дани. После объединения восточнославянских племён всё население было обложено данью. Из источников известно, что в княжение Ольга (879 - 912) были объединены земли киевских полян, новгородских словен, кривичей, северян и радимичей. При Игоре (912 - 945) были подчинены древляне, уличи и тиверцы. При сыне Игоря Святославе (957 - 972) были присоединены вятичи. При Владимире Святославиче (980 - 1015) в состав Киевского государства были включены «червенские» города на западе и Карпатская Русь. 
Киевские князья и их дружинники собирали с населения дань. Ежегодно в ноябре князья отправлялись в объезд по славянским землям, кормясь там в течении зимы. В апреле, когда вскрывался Днепр, они возвращались в Киев с данью. Во время такого объезда на земле древлян в 945 г. был убит князь Игорь, попытавшийся собрать дань вторично. Его вдова, княгиня Ольга, определила нормы повинностей «урок», наметила административные центры сбора дани «становища» и «погосты». 
Внешняя политика Киевской Руси довольно активна. Ее основные задачи: расширение территории, развитие торговых отношений с соседями, захват и охрана новых торговых путей, охрана своей территории. 
Восточное направление внешней политики было наиболее активным и опасным делом для Руси, т.к. здесь приходилось иметь дело с кочевыми племенами, вести постоянную борьбу за сохранение своих территорий и охранять торговые пути. Хазарский каганат держал в своих руках устье Дона, Керченский пролив, устье Волги, т.е. важнейшие пути пересечения торговых путей. Хазария жила за счёт торговых пошлин и грабежей. В начале 10 в. русские дружины овладели Керчью и Хазарским островом. В 965 г. Святославу удалось полностью разгромить Хазарский каганат, после чего Нижний Дон был вновь колонизован славянами. Город Тмутаракань на Чёрном море стал форпостом Руси. Здесь образовалось русское княжество, в состав которого входили племена Северного Кавказа – предки осетин и адыгейцев (ясы и касоги). В крнце 9 – 10 вв. русские дружины совершили ряд походов на Каспий и в страны Кавказа. Эти походы дали возможность открыть новые торговые пути в страны Востока. 
В устьях рек, впадающих в Чёрное море, стояли русские города: Олешье (в устье Днепра), Белгород (в устье Днестра) и др. Византия стремилась ограничить влияние Руси в Причерноморье. Для подчинения Руси она пыталась использовать кочевников. Русских князей привлекали богатства Византии. Поэтому юго-западное направление внешней политики Руси тоже исключительно активное. 
Известно, что на Византию ходили с дружинами Аскольд и Дир. После захвата власти в Киеве и создания Киевского государства (882 г.) в 907 и 911 гг. Олег ходил на Константинополь и подписал выгодный для Руси договор. В 944 г. Игорь после неудачного похода против Византии подписал новый договор, который был менее выгоден для Руси. 
Но не только военными походами славятся отношения Руси и Византии. Ольга (945 - 957), правившая после смерти мужа, посетила Византию, встретилась с императором. Известно, что Ольге были оказаны неслыханные почести. Возможно, императору нужен был в то время союз с Русью? Безусловно, эта поездка повысила статус Русского государства в тогдашнем мире. 
Святослав, (957 - 972) вёл войны с врагами Руси во всех направлениях, но более всего он стремился защитить интересы Руси на юге. Однако его поход на Балканы в конечном итоге закончился неудачно. По условиям мирного договора русские должны были уйти из Болгарии и не вмешиваться в болгаро-греческие отношения. На обратном пути в Киев, на днепровских порогах печенеги, по наущению Византии, разбили часть русского войска и убили Святослава. Но несмотря на поражение и не выгодный договор, Киевская Русь не дала Византии возможность оттеснить её от побережья Чёрного моря. 
На севере внешняя политика Руси была мирной: Новгород торговал с Европой, варяги служили русским князьям, финно-угорские племена либо отходили под натиском славян дальше на север, либо ассимилировались славянами и сливались как составная часть в древнерусскую народность.

Политические  центры.

Племенные союзы  в военно-политических целях объединялись в еще более крупные формирования – “союзы-союзов”. Центром одного из них стал Киев. В источниках упоминаются три крупных политических центра, которые могут считаться протогосударственными объединениями: Куяба (южная группа славянских племен с центром в Киеве), Славия (северная группа, Новгород), 
Артания (юго-восточная группа, Рязань). В 9в. большая часть славянских племен слилась в территориальный союз, получивший название “Русская земля”. 
Центром объединения был Киев, где правила полулегендарная династия Кия, 
Дира и Аскольда.

В 882 г. два крупнейших политических центра древних славян, Киевский и 
Новгородский, объединились под властью Киева, образовав Древнерусское государство. С конца 9 до начала 11 в. это государство включало территории других славянских племен – древлян, северян, радимичей, уличей, тиверцев, вятичей. В центре нового государства оказалось племя полян. Древнерусское государство стало своеобразной федерацией племен, по своей форме это была раннефеодальная монархия. Территория Киевского государства сосредоточилась вокруг нескольких политических центров, некогда бывших племенными. Во   второй половине 11- начале 12 в. в пределах Киевской Руси стали образовываться достаточно устойчивые княжества-полугосударства: Киевская, Черниговская, Переяславская земли. 

Норманнская теория.

В 9-11 вв. в формировании древнерусской государственности  определенную роль играл “варяжский элемент”, вокруг которого в исторической литературе велась длительная полемика между сторонниками и противниками “норманнской теории” происхождения  Древнерусского государства. В этом процессе, несомненно, сказывалось  влияние выходцев из Скандинавии  и Балтии, составляющих значительную часть правящего слоя Киевского  государства. 
Однако в руках киевских князей они служили лишь орудием и фактором влияния, призванными сохранить отношения данничества между Киевом и Новгородом, где влияние варягов (русский синоним викингов и норманнов) было более раннего происхождения и более значительно.       По мнению ряда историков (например, Г.В. Вернадского, Л.Н. Гумилева), агрессивная политика Хазарского каганата нарушала торговые связи между южными и северными регионами, населенными русами (этнической группой, составившей основу будущего великого народа). Это послужило поводом для “призыва варягов из-за моря”, акции, о которой упоминает древнейшая летопись, и которая стала начальным моментом отсчета истории русской государственности (862 г.). Пришедший из Фрисланда Рюрик со своей дружиной обосновался на Ладоге и позже в Новгороде. Это наступление было развито силами русско-шведских отрядов, дошедших до Киева, вышедших на Тамань для соединения с русскими силами на Юге, а затем напавших на Константинополь.

Через несколько  лет преемник Рюрика Олег установил в Киеве собственное, независимое от северного (варяжского) влияния правление. Киев стал укрепляться как центр, контролирующий водный путь по Днепру (“из варяг в греки”). Киев и Новгород представляли два независимых политических образования, в каждом из которых формировалась собственная государственность.

Новгород был  древним племенным центром, позже  превратившимся в опору нового государственного образования, на периферии которого стали возникать опорные центры-погосты. Новгород осуществлял свою экспансию, распространяя дань и суд на новые  территории (Ладогу, Полоцк и т.д.), но ее быстрый темп привел к большой  раздробленности феодальных владений. В борьбе с Новгородом киевский князь  Ярослав уступил Ладогу и Псков. Только с 11 в. новгородская экспансия приостановилась встречным движением из Полоцка и Смоленска.

Киевская  Русь

К середине 12 в. все территории “полугосударств”, составлявших 
Киевское государство, сливаются воедино. Название “Русская земля” , прежде относящиеся к южной Руси, распространилось на всю территорию государства, объединившего более 20-ти народов и племен.

Расширение территории Киевского государства особенно активно стало осуществляться при  правлении сына княгини Ольги, Святослава (походы Святослава 964-972 годы). Первый удар он нанес по империи хазар. Были захвачены их главные города на Дону и Волге. Святослав даже планировал обосноваться в этом регионе, став приемником разрушенной им империи.

Затем русские  дружины выступали на Дунай, где  захватили город 
Переяславец (ранее принадлежавший болгарам), который Святослав решил сделать своей столицей. Подобные политические амбиции показывают, что киевские князья еще не связывали идею политического центра своей империи именно с Киевом.

Опасность, пришедшая  с Востока, - нашествие печенегов, заставило киевских князей больше внимания уделять внутреннему устройству собственного государства.

В 980 году власть в Киеве захватил Владимир. Одним  из важнейших политических решений, которое принял это князь, было принятие официального религиозного вероисповедания. На выбор были: ислам, предлагаемый волжскими болгарами; католичество, предложенное Владимиру миссионерами из Германии; иудаизм, проповедуемый хазарами; греческое православие (константинопольские миссионеры неоднократно предлагали его русским князьям. Ольга, например, лично приняла православие еще в 850 году).