Политический строй и социально-экономическое развитие Киевской Руси

Дани и поборы, подсчет населения, карательные  и полицейские функции на территории русских княжеств осуществляли баскаки.

В конце XIII в. изменилась система налогообложения, осуществляемая монголами. Русская церковь была освобождена от уплаты налогов и призыва в монгольскую армию подвластных ей людей. Великому Новгороду были гарантированы автономия и право на свободную торговлю. Русским князьям было предоставлено право самостоятельно собирать налоги.

За действиями вассальных хану русских князей следили  ханские уполномоченные. Принцип  «разделяй и властвуй» проявился  в создании на территории покоренной Руси сразу 4-х великих княжеств -во Владимире, Твери, Рязани и Нижнем Новгороде. Каждый из великих князей сам собирал дань для хана на территории своего княжества. В отличие от Китая и Персии на большей части Руси монголы оставили у власти в качестве своих вассалов местных русских князей. Только в южных регионах (Киев, Переяславль, Подолия) монголы ввели свое прямое правление. Хан обладал высшей властью на всей территории русских земель, решая все юридические и финансовые вопросы. Все русские князья были подсудны высшему суду Золотой Орды, споры между русскими и монголами решались в монгольских судах. Споры русских между собой рассматривали русские князья.

Трижды (с 1245 по 1274 гг.) монголы проводили перепись населения. Число мобилизованных русских  зависело от размеров населенной территории, была установлена десятичная система. Русь делилась на «десятки», «сотни», «тысячи» и «тьмы». В монгольскую армию  брали одного рекрута из 10 мужчин, проживающих на данной территории. Реальная численность административно-территориальной  «сотни» составляла 2000, а «тьмы» - 200 000 мужчин. При сборе налогов  каждый район становился единицей измерения. Вся восточная и западная Русь была разделена на 43 «тьмы», причем в это исчисление включались только сельские районы, города облагались в особом порядке. В сельских районах дань исчислялась в форме поземельного налога на каждую с/х единицу («плуг», «соха»). Купцы в городах платили налог с капитала или с оборота.

В основном князья периода монгольского владычества  всю свою управленческую энергию  сосредоточивали на внутренней административной и судебной деятельности. Княжеский  двор становился центром государства. Главой органа управления его имениями становился наиболее влиятельный придворный. Слуги князя - мелкие дворяне - были как социальная группа главной опорой власти. Придворные чины приобретали  значимость чинов государственных. Именно в период феодальной раздробленности  на Руси получила развитие дворцово-вотчинная  система управления.

Ослабление власти монгольских ханов на Руси делало русских князей автономными правителями. Вместе с тем князья были готовы уже в собственных целях использовать ту административную и военную машину, которую создали монголы. Уже  не встречая сопротивления ни со стороны  вечевой демократии, ни со стороны  боярской аристократии, князья старались  усилить свою личную и наследственную власть, превратив все сословия в  «служилые», а власть в самодержавную.

Т.О. господство монголов способствовало изменению  принципов правления - усиливались  централизация, жестокость уголовного права, менялась система налогообложения. Одновременно с этим землевладельческая элита все более привязывалась  к своим вотчинам. Формировалась  также поместная система землевладения. В законодательстве усиливается  государственный интерес. Однако регионом, где формируются предпосылки для последующего объединения русских земель становится северо-восток (Владимиро-Суздальское, позже Московское княжество). 

Социальный  строй

Тогдашний   уровень   развития   производительных   сил    требовал значительных затрат труда для ведения хозяйства. Трудоемкие работы,  которые нужно было  выполнять  в  ограниченные  и  строго  определенные  сроки,  мог выполнить только коллектив. С этим  связана  большая  роль  общины  в  жизни славянских племен.

Обработка  земли  стала   возможна   силами   одной   семьи.   Хозяйственная самостоятельность отдельных  семей  делала  излишним  существование  прочных родовых коллективов. Выходцы из родовой  общины  уже  не  были  обречены  на гибель, т.к. могли осваивать новые земли  и  стать  членами  территориальной общины. Родовая община  разрушалась  также  в  ходе  освоения  новых  земель (колонизация) и включения в состав общины рабов.

       Каждая община  владела  определенной  территорией,  на  которой  жили несколько семей. Все владения общины  делились  на  общественные  и личные. Дом, приусадебная земля, скот, инвентарь были личной собственностью  каждого общинника. Общую собственность составляли  пашня,  луга,  леса,  промысловые угодья, водоемы. Пахотная земля и покосы могли периодически  делиться  между общинниками.

      Распаду  первобытнообщинных  отношений  способствовали  военные  походы

славян и, прежде всего, походы на Византию.

        Участники  этих  походов   получали  большую  часть   военной  добычи. Особенно  значительной  была  доля  военных   предводителей   —   князей   и родоплеменной знати — лучших мужей.  Постепенно  вокруг  князя  складывается особая организация профессиональных воинов — дружина,  члены  которой  и  по экономическому,   и   по   социальному   положению   отличались   от   своих соплеменников. Дружина делилась на старшую, из  которой  выходили  княжеские управители,  и  младшую,  жившую  при  князе  и  обслуживавшую  его  двор  и хозяйство.

    Важнейшие   вопросы  в  жизни  общины  решались  на  народных  собраниях - вечевых  сходах.  Помимо  профессиональной  дружины  существовало  также  и общеплеменное ополчение (полк, тысяча). 

                                                                                   Социально-экономическое развитие.

Основу  хозяйства  составляло  пашенное  сельское  земледелие.  На  юге пахали в основном хозяйство плугом, или ралом, с двойной упряжкой волов.  На севере  —  сохой  с  железным  лемехом,  запряженной  лошадьми.  Выращивали, главным образом, зерновые культуры:  рожь,  пшеницу,  ячмень,  полбу,  овес. Распространены были также просо, горох, чечевица, репа.

Были известны двухпольный и трехпольный севообороты.  Двухполье  заключалось в том, что вся масса обрабатываемой земли делилась на  две  части.  Одна  из них использовалась для выращивания хлеба,  вторая  "отдыхала"  —  находилась под  паром.  При  трехпольном  севообороте  помимо  пара  и   озимого   поля выделялось еще и яровое. На лесном севере  количество  старопахотных земель не было столь значительным, подсечное  земледелие  осталось  ведущей  формой сельского хозяйства.

У славян сохранялся устойчивый набор  домашних  животных.  Разводили  коров, лошадей, овец, свиней, коз, домашнюю птицу.  Довольно  значительную  роль  в хозяйстве играли промыслы: охота,  рыболовство,  бортничество.  С  развитием внешней торговли увеличится спрос на пушнину.

Промыслы  и  ремесло,  развиваясь,  все  более   отделяются   от   сельского хозяйства. Даже в условиях натурального  хозяйства  совершенствуются  приемы домашнего ремесла — обработка  льна,  конопли,  дерева,  железа.  Собственно ремесленное производство насчитывало уже не один десяток  видов:  оружейное, ювелирное, кузнечное, гончарное, ткацкое,  кожевенное.  Русское  ремесло  по своему техническому и художественному уровню не уступало  ремеслу  передовых европейских стран. Особенно славились ювелирные изделия,  кольчуги,  клинки, замки.

Торговля. Древнейшие города возникали чаще всего на  важнейших торговых  путях. Одним из таких торговых путей был путь из варяг в греки".  Через Неву  или Западную Двину и Волхов с его притоками и далее через систему  волоков  суда достигали бассейна Днепра. По Днепру они доходили до Черного  моря  и  далее до Византии. Окончательно этот путь сложился к IX в. Другим торговым  путем, одним из древнейших на территории Восточной Европы,  был  Волжский  торговый путь, связывавший Русь со странами Востока. Внутренняя  торговля  в  Древнерусском  государстве  была   развита   слабо, поскольку  в  экономике господствовало  натуральное  хозяйство. Зато внешняя торговля процветала. Расширение внешней торговли было связано с  образованием  государства,  обеспечивавшего русским купцам более безопасные торговые пути  и  поддерживавшего  их  своим авторитетом  на  международных  рынках.  Русские купцы ходили вооружёнными караванами и торговали с Византией, Закавказьем, Средней Азией. В  Византии   и   странах   Востока реализовывалась значительная часть дани, собиравшейся русскими князьями.  Из Руси вывозили продукты промыслов: меха, мед, воск, изделия  ремесленников  — оружейников и златокузнецов, рабов. Ввозились в основном  предметы  роскоши: виноградные вина,  шелковые  ткани,  ароматные  смолы  и  приправы,  дорогое оружие.

    Ремесло  и торговля  сосредотачивались   в  городах,  количество  которых росло. Часто посещавшие Русь скандинавы называли нашу  страну  Гардарикой - страной городов. В русских летописях на начало  XIII  в.  упоминаются более 200 городов. Однако жители городов еще сохраняли тесную  связь с сельским хозяйством и занимались земледелием и скотоводством.

    Процесс  формирования  в  Киевской  Руси  основных  классов  феодального общества слабо отражен в источниках. Это одна из  причин,  почему  вопрос  о характере   и   классовой основе   Древнерусского   государства   являетс я дискуссионным. Наличие в  хозяйстве  различных экономических  укладов  дает основание  ряду  специалистов  оценивать   Древнерусское   государство   как раннеклассовое,  в   котором   феодальный   уклад   существовал   наряду   с рабовладельческим и патриархальным.

    Большинство   ученых  поддерживают   мысль   академика   Б.Д.Грекова   о феодальном  характере   Древнерусского   государства,   так   как   развитие феодальных  отношений  стало  с  IX  в.  ведущей  тенденцией  в   социально - экономическом развитии Древней Руси.

     Феодализм  характеризуется полной собственностью  феодала  на  землю  и неполной на крестьян, по отношению к которым он  применяет  различные  формы экономического  и  внеэкономического   принуждения.   Зависимый   крестьянин обрабатывает не только землю феодала, но и свой земельный  участок,  который он получил от феодала или феодального государства, и является  собственником орудий труда, жилища и т.д.

    Начавшийся  процесс  превращения  родоплеменной   знати  в  собственников земли  в   первые   два   столетия   существования   государства   на   Руси прослеживается, главным образом,  лишь  на  археологическом  материале.  Это богатые погребения  бояр  и  дружинников,  остатки  укрепленных  пригородных имений (вотчин), принадлежавших старшим дружинникам и боярам.

    Класс  феодалов  возникал  также   путем  выделения  из  общины  наиболее зажиточных ее членов, которые  превращали  в  собственность  часть  общинных пахотных  земель.  Расширению  феодального  землевладения  способствовали  и прямые  захваты  общинных  земель  со  стороны  родоплеменной  знати.   Рост экономического  и  политического  могущества  землевладельцев   приводил   к установлению   различных   форм   зависимости    рядовых    общинников    от землевладельцев.

    Однако  в Киевский период оставалось  довольно  значительное  количество свободных крестьян, зависимых лишь от государства.  Сам  термин  "крестьяне" появился в  источниках  лишь  в  XIV  в.  Источники  периода  Киевской  Руси называют зависимых от государства и великого князя  общинников  людьми,  или смердами.

    Основной  общественной  ячейкой  земледельческого  населения  продолжала оставаться соседская община — вервь. Она могла состоять из  одного  большого села или  из  нескольких  небольших  поселений.  Члены  верви  были  связаны коллективной ответственностью за уплату дани, за  преступления,  совершенные на территории верви, круговой порукой. В состав общины  (верви)  входили  не только  смерды-земледельцы,  но  и  смерды-ремесленники  (кузнецы,  гончары, кожевенники),  которые  обеспечивали  потребности   общины   в   ремесленных изделиях и работали в основном на заказ. Человек, порвавший связи с  общиной

и не пользовавшийся ее покровительством, назывался изгоем.

    С  развитием феодального землевладения   появляются  разнообразные  формы зависимости земледельческого населения от  землевладельца.  Распространенным названием временно зависимого крестьянина был закуп. Так называли  человека, получившего от землевладельца купу — помощь в виде участка  земли,  денежной ссуды, семян, орудий труда  или  тягловой  силы  и  обязанного  вернуть  или отработать купу с процентами. Другой термин, относящийся к  зависимым  людям - рядович, т.е. человек, заключивший с феодалом определенный договор - - ряд  и обязанный выполнить различные работы согласно этому ряду.

    В   Киевской  Руси  наряду  с   феодальными   отношениями   существовало патриархальное рабство, не игравшее, однако значительной  роли  в  экономике страны. Рабы назывались холопами или  челядью.  В  рабство  попадали  прежде всего пленники,  но  широкое  распространение  получило  временное  долговое холопство,  которое  прекращалось  после   уплаты   долга.   Холопы   обычно использовались в качестве домашних слуг. В некоторых  вотчинах  были  и  так называемые пашенные холопы, посаженные на  землю  и  обладавшие  собственным хозяйством.

     Основной  ячейкой феодального хозяйства  была вотчина. Она  состояла  из княжеской или боярской усадьбы и зависимых от нее  общин-вервей.  В  усадьбе находились двор и хоромы владельца,  закрома  и  амбары  с  "обилием",  т.е. запасами, жилища слуг и другие  постройки.  Различными  отраслями  хозяйства ведали специальные управляющие — тиуны и ключники, во главе  всей  вотчинной администрации  стоял  огнищанин.  Как  правило,  в  боярской  или  княжеской вотчине   работали   ремесленники.    обслуживавшие    барское    хозяйство.

Ремесленники  могли быть холопами или находиться в  какой-либо  другой  форме зависимости от вотчинника. Вотчинное хозяйство имело натуральный характер  и было ориентировано на внутреннее потребление самого  феодала и его слуг.