Образование государства Киевская Русь

          Слава об удачных походах Олега  быстро распространялась. Скорее  всего, стали говорить об уме,  хитрости, смелости Олега. Рассказы  превратились в предания. Кончина его также овеяна легендой. Кудесник предсказал Олегу, что умрёт он от своего коня. Олег запретил подводить коня к себе. Через много лет вспомнил он о своём околевшем коне и посмеялся над предсказанием кудесника. Он решил посмотреть на кости своего коня. Когда прибыл на место, наступил на череп коня. Оттуда выползла змея, укусила его в ногу. Олег от этого заболел и умер .     Имя Олега, как первого, далёкого правителя, окружено тайной и оказалось необычайно притягательно для потомков. Народная память одарила его особыми, нечеловеческими способностями. Остался он в истории как "чародей", "вещий".

          Княжение Игоря (912 - 945). После Олега  в Киеве стал княжить сын  Рюрика Игорь. После смерти  Олега от Киева сразу же  отошел племенной союз древлян.  В 913 г. Игорь совершил поход  на древлян, обложил их данью,  но своего наместника не посадил.  Править древлянами он стал  через древлянского князя Мала  и его знать Он также совершал  военные походы, но они были  не столь удачны. В 913 г. набег  Игоря на прикаспийских жителей  закончился разгромом его дружины.  По примеру Олега он задумал  поход на Византию. Но византийский  император откупился богатыми  дарами. В 944 г. был подтвёрждён  договор с Византией, но на  менее выгодных условиях. Под  старость Игорь сам не ходил  за данью к подчинённым народам,  а поручил своему дружиннику  Свенельду. Свенельд в 922 и 942 гг. собирал с древлян дань  выше установленной нормы. Древляне  были этим недовольны и отказывали  Игорю в военной поддержке,  в частности, не принимали участия  в военных походах Игоря против  Византии. Игорь решил наказать  их, и в 945 г. собрал у них  богатую дань. Дружина Игоря, завидуя  Свенельду, постоянно собиравшему  богатую дань с древлян, заставили  его вновь вернуться к древлянам,  заявив: "Отроки Свенельда изоделись  оружием и портами, а мы наги. Пойдём, князь, с нами за данью,  и себе добудешь и нам".

          Игорь вернулся с небольшой  частью дружины. Древляне возмутились  и собрались на вече со своим  старшиной Малом. Вече решило: "Повадится волк к овцам,  то перетаскает всех, если не  убить его". Когда Игорь стал  силой собирать дань, то древляне  перебили всю его дружину. Есть  предание, будто бы они, пригнув  стволы двух деревьев один  к другому, привязали к ним  Игоря, потом отпустили их. Киевский  князь был разорван на две  части. Древлянская земля вновь  отложилась от Киева. 

          Правление Ольги (945 - 957). Дела правления  взяла в свои руки жена Игоря  - Ольга. Она жестоко отомстила  за смерть великого князя. Первое  посольство древлян она заживо  закопала в землю, второе - сожгла (. Древляне были перебиты и  на поминальном пиру (тризне). Затем,  по летописи, Ольга потребовала  с древлян дань по три голубя  и по три воробья с каждого  двора. К ногам птиц была  привязана зажжённая пакля с  серой. Голуби и воробьи возвратились  в свои гнёзда, и столица древлян  Искоростень (сейчас город Коростень)  запылал. В пожаре погибло до 5 тыс. человек Тем не менее,  князю Малу удалось выговорить  у Ольги почетные условия мира, в результате которых многие  древлянские города и жизнь  их жителей были сохранены,  но самому Малу пришлось идти  в заточение, а его детям  - Добрыне и Малуше - в рабство  к самой княгине. 

          Тем не менее, Ольга упорядочила  сбор дани в княжестве. В  течение двух лет она устанавливала  размеры "уроки" - размер дани  для древлян и новгородцев,  а затем по всему государству  организовала погосты - места  сбора дани. Полюдье, походы великокняжеской  дружины за данью, отменялось. Дань стала собираться не путем  объезда, а путем повоза. За  сбор дани отвечали наместники, назначенные Ольгой. Таким образом,  автономное положение местной  племенной знати отменялось, она  была поставлена на службу  великому князю. Местная племенная  знать сливалась с великокняжеской  знатью. Так образовывалась единая  корпорация древнерусской служилой  знати. Верховным собственником  всей земли в княжестве стал великий князь. Только он имел право раздавать земли, назначать наместников, определять размер дани. В то же время в X в. формируется собственная великокняжеская вотчина.

          В княжение Игоря и Ольги  к Киеву были присоединены  земли тиверцев, уличей и окончательно - древлян. Ольга устанавливала  более тесные отношения с Византией.  Так, в 949 г. по просьбе византийского  императора она отправила 600 русских  воинов в Византию, и те участвовали  в освобождении Крита от арабов. В 955 г. (или в 957) по приглашению  византийского императора Ольга  отправилась в Константинополь  (См. дополнительный иллюстративный  материал). И здесь Ольга совершила  свое самое главное деяние - она  приняла православие. Русские  были знакомы с христианством  давно. Они ездили в Константинополь,  и великолепие и пышность христианских  храмов и богослужений не могли  не произвести впечатление. При  Игоре в Киеве уже была христианская  церковь святого Ильи Пророка.  Византия была очень заинтересована  в том, чтобы Русь приняла  её религию, и Ольге был оказан  пышный прием. Русская княгиня  была принята императором Константином VIII Багрянородным и императрицей. Патриарх и император постарались  показать Ольге всю высоту  христианского вероучения, всю красоту  христианской обрядности. Ольга  решилась креститься. Константинопольский  патриарх сам совершал над  Ольгой обряд крещения. Ольга  стала христианкой под именем  Елена, её крёстным стал Константин  Багрянородный. Позже княгиня  Ольга была названа Русской  православной церковью святой. В  962 г. византийский император вновь  попросил у нее русских воинов, они были отправлены в Сирию  воевать с арабами. В 962 г.  она принимала у себя посольство  германского императора Оттона I во главе с Адальбертом Магдебургским.  В 968 г. в отсутствие сына  Святослава княгиня сама руководила  защитой Киева от печенегов. 

          Правление Святослава (957 - 972). Сын  Игоря и Ольги Святослав вошёл  в историю как талантливый  полководец. Лишившись отца - великого  князя - 3-х лет от роду, он  вырос в среде дружинников,  поэтому главным делом его  жизни стала война. В повседневной  жизни он был неприхотлив: никаких  шатров с собой не возил,  спал на земле, особых кушаний  для него не готовилось. Перед  нападением обычно предупреждал: "Иду на вас". Почти всю  жизнь провел в походах, соправительницей  его была мать княгиня Ольга. 

          Святослав принялся расширять  свои владения. Еще в 914 г. хазары, булгары и буртасы разгромили  дружину его отца. Желая отомстить  за отца, а также получить в  свои руки Волжский торговый  путь, в 964 г. Святослав отправился  в поход на восток. Пройдя через  земли подвластных ему северян,  он вторгся в землю вятичей,  но воевать с ними не стал. После этого он с дружиной  перешел Волгу и принялся громить  булгар, буртасов, особенно давних  противников Руси - хазар. Взяв  их главные города Итиль и  Саркел, Святослав разгромил Хазарский  каганат. Хазария, как государство,  больше не существовала. На землях  Хазарии русские основали свое  поселение Белая Вежа. Далее Святослав  отправился на Северный Кавказ, разгромил хазарскую крепость  Семендер, разбил ясов и касогов.  После этого он вернулся в  Киев. В 966 г. совершил молниеносный  поход против вятичей, заставив  их платить дань.

          Укрепление Руси в Северном  Причерноморье вызывало озабоченность  Византии. Византийский император  Никифор Фока решил отвлечь  Святослава от Северного Причерноморья  и вовлёк его в свои конфликты  с Дунайской Болгарией. Византия  к этому времени после 40-летнего  перерыва начала воевать с  Болгарией, но быстрого успеха  добиться не смогла. Святослав  пошел на союз с Византией  и с 10-тыс. войском вышел  из Киева. В 968 г. он разгромил  болгар. Болгария настолько понравилась  ему, что он задумал перенести  на Дунай в город Переяславец  свою столицу. Между тем болгарский царь заключил союз с византийским императором против Святослава. Киев в это время осадили печенеги, обороной Киева руководила престарелая мать. В 968 г. Святослав примчался с частью дружины в Киев и разгромил печенегов. Похоронив в 969 г. мать, посадив старшего сына Ярополка в Киеве, Святослав вновь ушел в Болгарию.

          В это время ситуация в Византии  изменилась. Император Никифор Фока  был убит, новый император Иоанн  Цимисхий был сам отличным  воином. Укрепление Святослава на  Дунае также представляло опасность  для Византии. Иоанн решил изгнать  Святослава из Болгарии и присоединить  ее к Византии. У Святослава  начался конфликт с Византией  из-за дунайских владений. В одном  из сражений он был окружён  100 - тыс. византийским войском.  Святослав едва спасся от плена.  Ему удалось укрыться в крепости  Доростол, где, терпя холод, голод  и болезни, он провел три  месяца. Осада крепости византийцами  была снята, после того, как  Святослав подписал мир, отказавшись  от всех завоеванных территорий  в Болгарии.

          С остатками своего войска  Святослав ушел на Русь. В 972 г. у днепровских порогов у  острова Хортица его подстерегли  печенеги. В сражении Святослав  погиб. Предание гласит, что печенежский  вождь Куря велел из черепа  Святослава сделать себе чашу  и на пирах пил из неё  пиво.

          Таким образом, в результате  завоевательных походов Святослава  Игоревича Древнерусское государство  значительно расширило свои владения  и вышло на международную арену. 

     Правление Владимира Святого (980 - 1015). В 980 г. на киевском престоле оказался сын великого киевского князя Святослава Игоревича  и Малуши, дочери древлянского князя  Мала - Владимир. Отправляясь в 969 г. в поход против болгар, Святослав  Игоревич оставил Владимира княжить  в Новгороде. После смерти Святослава великим князем киевским стал его  старший сын Ярополк. В 977 г. между  сыновьями Святослава началась усобица, в результате которой погиб Олег Святославич Древлянский. Узнав о гибели своего брата - союзника, Владимир Святославич отправился за помощью к варягам, весной 978 г. вернулся с варяжской дружиной, изгнал ставленников Ярополка из своих владений и решил захватить киевский престол. Сил у него для этого не хватало, тогда он стал посулами и хитростью переманивать братьев на свою сторону. Таким образом, он очень быстро усилился среди братьев и пошел на Киев. Обманом Владимир Святославич заманил Ярополка в свой лагерь под Родней и вероломно убил. Так Владимир Святославич стал великим киевским князем.

          Важной заслугой Владимира стало  объединение земель всех восточных  славян в одном государстве.  В 981 г. в союзе с германским  императором Оттоном II он воевал  с поляками и присоединил к  Руси червенские города (Перемышль,  Червень, Бележа, Звенигород, Радом  и Галич), принадлежавшие раньше  Чехии и в период усобицы  на Руси перешедшие к Польше. Позже от имени г. Червен  так стала называться Червонная  (Красная) Русь. В 981 и 982 гг. он  совершил два похода против  вятичей и окончательно присоединил  их к Руси. В 983 г. он разбил  ятвагов (древнее литовское племя)  и вышел к Балтийскому морю. В 984 г. он включил в состав  Руси радимичей. В результате  в правление Владимира территория  Руси оформилась окончательно. В  конце своего княжения он единолично  распоряжался своей территорией.  Своих сыновей он посадил наместниками  в Новгороде, Древлянской земле,  Ростове, Турове, Муроме, Полоцке,  Владимире - Волынском. Сбор дани  перешел к наместникам. Князья  союзов племен и племенные  князья перешли к нему на  службу.

          Следующей заслугой Владимира  является то, что он первый  из киевских князей организовал  надёжную оборону южных и юго-восточных  границ Руси от кочевников. По  рекам Десна, Сула, Стугна, Осётр  по его приказу была сооружена  целая цепь городов крепостей,  увеличено количество дружин. Была  также налажена служба дальней  разведки, оповещения и связи. Именно в это время в русской истории появляются русские былины - сказания, в которых главными героями стали могучие витязи, стоявшие на защите степных границ Руси от кочевников.   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     2.3 Принятие христианства.

       В правление Владимира Святославовича  и по его инициативе произошло  одно из самых важных для  русской истории событий - в  988 г. Русь приняла христианство  в византийском варианте - православие.

          Вначале Владимир был ревностным  язычником. В Киеве на видных  местах приказал расставить изображения  языческих божеств, перед которыми  совершались языческие обряды. Сам  Владимир вёл жизнь далеко  не христианскую: был склонен  к пирам, разгулу. По свидетельству  летописца, у Владимира было  несколько сот жён.

          Но язычество с многобожием  уже не отвечало потребностям  складывающегося единого государства,  и Владимир это ощущал. В 980 г., стремясь усилить свою власть  и объединить государство, он  попытался провести первую религиозную  реформу. Владимир Святославич  повелел собрать в Киеве идолов, изображавших шесть наиболее  почитаемых божеств во главе  с Перуном. Поклоняться этим  божествам должны были во всём  государстве. Но население по-прежнему  поклонялось местным божествам.  Реформа потерпела крах. Тем не  менее, реформа 980 г. подготовила  условия для принятия христианства.

          О колебаниях Владимира стало  известно в соседних государствах. Соседи Руси были заинтересованы  в том, чтобы Русь приняла  их веру: сильного русского правителя  выгодно было иметь своим единоверцем.  Соседние государства исповедывали  разные религии: западные страны - христианство западного толка  - католицизм; волжские булгары - ислам; верхушка Хазарии - иудаизм.