Кыпчакское ханство: политическая история

Министерство  образования и науки РК

Казахский экономический  университет им.Т.Рыскулова 
 
 

Реферат на тему:

«Кыпчакское ханство: политическая история» 
 
 
 
 
 
 
 

Выполнил:

Жахан Азат  СМиС 104гр.

Проверил:

 Коробков  Валерий Сергеевич 
 
 
 
 
 
 
 
 

План:

1. История образования  кыпчакского ханства (стр 3)

2.  Три этапа формирования кыпчакского ханства  (стр 3-4)

3. Структура племенного  состава конфедерации кыпчаков (стр  4-5) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

КЫПЧАКСКОЕ ХАНСТВО (нач. XI в. —1219 г.)

Этноним “кыпчак” впервые  упоминается в древнетюркском руническом памятнике, датируемом 760 г. В мусульманских  источниках кыпчаки впервые отмечаются арабским географом Ибн Хордадбехом (IX в.) в списке тюркских племен, хронологически относящихся также к VIII в.

После падения Западнотюркского каганата в 656 г. значительные группы кыпчаков на севере от Алтайских гор и в  Прииртышье под эгидой кимеков составили  ядро племенного союза. Однако стремление основных кыпчакских племен к самоопределению  привело их в конце VIII в. к отделению  от кимекской федерации и передвижению на запад от кимеков. Но окончательной  независимости кыпчаки не достигли. В IX—Х вв. история кыпчаков тесно  переплелась с историей кимеков. Кыпчаки находились в политической зависимости от кимекского кагана, входили в конфедерацию, а затем  в Кимекский каганат.

После падения Кимекского каганата в начале XI в. военно-политическая гегемония на территории прежнего расселения кимекских, кыпчакских и куманских племен перешли в руки кыпчакских ханов. Пришедшая к власти династийная знать кыпчаков стала предпринимать активные действия в южном и западном направлениях, что привело к непосредственным контактам с государствами Средней Азии и юго-восточной Европы.Во второй четверти XI в. племенная знать кыпчаков вытеснила огузских джабгу из нижнего и среднего течения Сырдарьи, При-аральских и Прикаспийских степей.

С изменением этнополитической ситуации в регионе связано появление  в начале второй четверти XI в. названия Дешт-и Кыпчак (Степь кыпчаков) вместо бытовавшего до того в письменных источниках “Степь огузов” (Мафазат  аль-гуз). Завладев Мангышлаком и  прилегающими к нему областями, кыпчаки  вплотную подошли к северным рубежам  Хорезма.

В середине XI в. началось движение кыпчакских племен в западном направлении от Итиля (Волги). По мере движения на запад племенной массив куман первым вступил в непосредственные контакты с народами Восточной Европы, в частности Руси, Византии, Венгрии.

Историко-географическую область Дешт-и Кыпчака, обнимавшую всю аридную зону от Иртыша до Днестра, условно можно разграничить по Волге на два крупных экстерриториальных объединения: Западно-кыпчакское во главе с династийным родом токсоба и Восточно-кыпчакское с правящим ханским родом ель-борили.

Формирование кыпчакской этнической общности на территории Казахстана было сложным и длительным процессом, в развитии которого прослеживаются три этапа.

Первый этап связан с образованием ядра кимекского племенного союза, в котором кыпчаки со второй половины VII в. и до конца VIII в. играли значительную роль. В это время  происходили тесные этнокультурные взаимодействия кыпчаков с телескими  племенами.

Второй этап —  с конца VIII в. до начала XI в. В эти  хронологические рамки кыпчаки  постепенно расселились на обширной территории от Алтая и Иртыша на востоке до Южноуральских гор  и Волги на западе. Совместно с  кыпчаками в Западном Казахстане с центром в Мугоджарах обитали куманы. Взаимодействие и интеграция трех основных этнополитических объединений, кимеков, кыпчаков и куманов проходили под консолидирующей ролью кимекских племен. Кыпчаки, равно как и кимеки, и куманы, находились в тесных этнокультурных взаимосвязях и взаимодействиях с конфедерациями древнебашкирских, печенежских, карлукских и в особенности огузских племен. Вместе с тем линия внутреннего этнического развития кыпчакского этноса была направлена на ассимиляцию древних насельников, местных телеских, угро-финских, сармато-аланских этнокомпонентов. Кыпчакский этнос складывался на базе множества родов и племен, объединенных не на основе кровнородственных связей, а по принципу территориально-хозяйственных отношений.

С начала XI до начала XIII вв. формирование этнической общности кыпчаков вступает в третий этап развития, связанный прежде всего с ростом могущества кыпчакских ханов, власть, которых легитимизировалась ханским  династийным родом ель-борили. Степень  развития и углубления этнических связей в Кыпчакском ханстве, а также  уровень формирования кыпчакского  этноса в известной степени определялись по племенному составу кыпчаков восточного улуса.

Структура племенного состава конфедерации кыпчаков в XI—XII вв. была сложной и неоднородной. Кыпчакская общность вобрала в себя, помимо собственно кыпчакских, тюркоязычные кимекские, куманские, древнебашкирские, огузские племена, а также тюркизированные  элементы ираноязычного этнического  пласта.

В формировании кыпчаков приняли участие многочисленные племена канглы, компактные группы которых во второй половине XII в образовали этнотерриториальное объединение  в пределах Приаральских степей, а  также тюркоязычные племена уран, пришедшие в Х в. на территорию Казахстана из Восточного Туркестана, баят, азкиши и тюргеши. Появление  двух последних племен в XII в. в Причерноморье, скорее всего, было связано с передвижением  туда кыпчакских племен, а вместе с  ними азкишей и тюргешей. Одним  из этнических компонентов кыпчаков также были карлуки, чигили, каи.

Формирование кыпчакской народности на территории Казахстана стимулировалось процессом нивелировки этнокультурных признаков, чему содействовали однотипность форм хозяйствования, система общественных отношений и общность языка. Тесное взаимодействие кыпчаков с различными этническими группами оказывалось на их этнической общности. Со вес растущим политическим весом кыпчаков, племена и этнические группы, сознавая свою принадлежность к единому этносу, принимали этноним кыпчак. Однако завершающий этап формирования кыпчакской народности был прерван монгольским нашествием. Бурные события первой половины XI в. в ходе которых кыпчакская аристократия значительно расширила территорию расселения племен Восточного Дешт-и Кыпчака приведшие к войнам и столкновениям с державой огузов на Сырдарье, со среднеазиатскими династиями Сельджукидов, Хорезм-шахов и Караханидов, а также необходимость обеспечения внешней безопасности, стали объективной причиной образования государства у кыпчаков

Политические устои  Кыпчакского ханства значительно  укрепились в середине XI в после  миграции многочисленных группировок  кыпчакских и куманских племен, создавщих  почву для центробежных устремлений в Дешт - и Кыпчаке.

Со 2-й половины XI в по 1-ю треть XII в. наблюдаются  относительная стабилизация и политическое единство кыпчакских ханов. Это позволяет  полагать, что в кыпчакской этносоциальной общности были верховные ханы, распространявшие свою власть на все ханство. 

Власть кыпчакских ханов передавалась по наследству от отца к сыну. Династийным родом  считались ель-борили, из числа которых  выходили ханы В ханской ставке, называвшейся ордой, находился аппарат  управления хана, ведавший ханским  имуществом и ханской армией. В  военно-административном отношении  Кыпчакское ханство, следуя древнетюркским традициям, делилось на два крыла: правое — со ставкой на р. Урале на месте  города Сарайчик и левое — с  резиденцией в городе Сыгнаке. Более мощным было правое крыло. Центр ханства, скорее всего, находился в Тургайских степях. Военной организации и военно-административной системам управления придавалось исключительное значение, ибо они отражали специфику кочевого быта и были наиболее органичными и удобными для кочевого способа существования.

Рельефно была выражена строгая иерархическая система  господствующей аристократической  верхушки (ханы, тарханы, баскаки, беки, баи), наряду с этим роды и племена  также разделялись по своей социальной значимости.

Кыпчакское общество было социально и сословно неравным. Основой имущественного неравенства  была частная собственность на скот. Основным богатством служило число  лошадей. Многие в стране кыпчаков, как сообщают письменные источники, владели несколькими тысячами прекрасных лошадей, а некоторые из них 10 и  более тысячными табунами. Посягание  на собственность строго каралось, считалось наказуемым, по устоявшимся  нормам обычного права (торе). Скот, находившийся в частной собственности кыпчакских семейств, отмечался родоплеменными метками (тамгами).

На другом полюсе находились непосредственные производители  — скотоводы. Рядовые общинники  были в своей основной массе свободными. Однако через отдачу себя и своего имущества под защиту сильного сородича проявлялась их зависимость от власть имущих. С потерей скота, а следовательно  и возможности кочевать, свободный  общинник переходил в категорию  оседлых жителей (ятуков). Но как  только у бедного ятука появлялось достаточное количество скота, он снова  переходил в лоно кочевого хозяйства.

В кыпчакском обществе усилились внутренние противоречия, вызванные прохорезмийской ориентацией  значительных групп кыпчаков, а также  соперничеством за верховную власть. В этой обстановке хорезмшахи искусно  разжигали и поддерживали вражду между кыпчакскими вождями.

В начале XIII в. в состав государства хорезмшаха Мухаммеда (1200—1220), предъявлявшего свои притязания на первенство во всей мусульманской  Азии, вошла и область Сыгнака. Несмотря на потерю Сыгнакского владения кыпчакские ханы продолжали вести упорную  борьбу с Хорезмом. Из Дженда Мухаммед предпринимал неоднократные походы на север против Дешт-и Кьшчака. В 1216 г во время одного из военных  походов против Кадыр-хана он дошел  до Иргиза, где в Тургайских степях случайно столкнулся с войском Чингисхана, преследовавшего меркитов, бежавших в страну кыпчаков. После битвы  с султаном монголы под прикрытием ночи отступили. Это было первое появление  монголов на территории Казахстана, приостановившее  длительное соперничество кыпчаков с хорезмшахами. Наступила эпоха  монгольских завоеваний. 
 
 

Глоссарий

Федера́ция (лат. foederatio — объединение, союз) — форма  государственного устройства, при которой  части федеративного государства  являются государственными образованиями, обладающими юридически определённой политической самостоятельностью.

Э́тнос — группа людей, объединённая общими признаками, объективными либо субъективными.

Джабгу или Ябгу (yabgu, реже yabghu) — западно-тюркский титул верховного правителя.

Хоре́зм — древний регион Средней Азии с центром в низовьях Амударьи — область развитого ирригационного земледелия, ремесла и торговли. Через Хорезм проходил Великий шёлковый путь.

Тамга — родовой  знак у аланов, тюркских и некоторых  других народов. Как правило, потомок  определённого рода заимствовал  тамгу своего предка и добавлял к  ней дополнительный элемент либо видоизменял её.

Нивелирование —  определение разности высот двух или многих точек земной поверхности  относительно условного уровня.

Гегемо́ния — верховенство, преобладание, господство одного над другим (обычно государства или социальной общности).

Ассимиляция — потеря одной частью социума (или целым этносом) своих отличительных черт и замена заимствованными у другой части (другого этноса).

Улу́с (монг. — государство, народ, люди) — удел, область империи Чингисхана.

Мугоджа́ры (каз. Мугалжар) — южный отрог Уральских гор  в Казахстане, к югу от Губерлинских гор. Представляют собой ряд невысоких  каменных гряд (сопок). Преобладающие  абсолютные высоты — 300—400 м. Наивысшая  точка — гора Боктыбай — 657 м.

Резиде́нция (от позднелат. residentia) — местопребывание правительства, главы государства или других лиц, занимающих высшие административные посты.