Крымские этносы и особенности их расселения

В процентном соотношении доля лиц крымско-татарской национальности в ряде регионов (Бахчисарайский, Белогорский, Джанкойский, Кировский, Нижнегорский, Первомайский, г. Судак) составляет 22 – 27% населения административно-территориальной единицы. Численно больше всего крымских татар проживает в Симферополе, Евпатории, Судаке, а также в Симферопольском, Бахчисарайском, Белогорском, Джанкойском, Красногвардейском р-нах.

Анализируя карту расселения этносов, можно заметить интересную особенность: большая часть крымских татар проживает в центре, северо-востоке, востоке и юго-востоке Крыма (степные и предгорные р-ны), тогда как на западе, юго-западе, юге (за исключением Бахчисарайского р-на – по историческим причинам) и на Керченском п-ове их численность намного меньше.

• Анализ карты и обработка сведений о расселении этносов позволяют сделать вывод о том, что представители относительно немногочисленных этнических групп чаще всего являются городскими жителями или проживают в р-нах, являющихся местами компактного проживания лиц данных национальностей по историческим или социально-экономическим причинам (например, выделение земельных участков на данной территории).

Крымские армяне, являясь, в основном, городскими жителями, проживают в городах Симферополь, Евпатория, Ялта, Феодосия, Старый Крым, Армянск, а также образуют компактные посёлки в Симферопольском, Черноморском, Красногвардейском р-нах.

Белорусы, как самый малочисленный из восточнославянских этносов Крыма, размещены по территории п-ова дискретно, не образуя мест компактного проживания. Однако можно выделить места проживания наибольших групп белорусов. Это города Саки, Судак, пгт. Красногвардейское, а также Сакский и Красногвардейский р-ны.

Местами компактного проживания крымских болгар являются Симферополь и Коктебель. Большое число представителей данного этноса проживает в Керчи, Евпатории, Феодосии, также в Черноморском, Красногвардейском, Нижнегорском, Кировском р-нах.

Крымские греки проживают компактными группами в Симферополе, Ялте, Керчи, Феодосии, Евпатории, а также в Симферопольском, Нижнегорском, Кировском, Белогорском р-нах.

Наибольшее число лиц еврейской национальности проживает в городах Симферополь, Евпатория и Ялта. Остальная же их часть размещена дискретно по всей территории АРК.

Наибольшее количество крымских немцев проживает в Симферополе, Евпатории, и Ялте. Кроме того, немцы проживают компактными группами в Симферопольском, Красногвардейском, Черноморском, Нижнегорском, Кировском р-нах.

Представители остальных малочисленных этносов, проживающих в Крыму, размещены по его территории дискретно небольшими группами, часть ассимилировалась с представителями других более крупных этносов. Поэтому чётко назвать р-ны, где компактно проживают караимы, крымчаки, крымские поляки, молдаване, мордва, грузины, чуваши, эстонцы и др. народности, затруднительно. Однако, несмотря на свою небольшую численность, многие из этих этносов создали свои национально-культурные общества (всего на сегодня 25-ю этносами создано 29 подобных обществ) и ведут активную работу по сохранению и развитию своих национальных культур.

Статистические данные свидетельствуют о том, что большинство малочисленных этносов тяготеет к крупным городам (Симферополь, Ялта, Евпатория, Керчь, Феодосия), где у представителей данных этносов объективно имеется больше экономических, социальных, культурных, религиозных и иных возможностей.

• Анализ этнического состава по городам и р-нам показывает, что в городах с большей численностью населения этнический состав более пёстрый, чем в меньших населённых пунктах. Так, наиболее многонациональными городами являются Симферополь, Евпатория, Ялта, в меньшей степени – Керчь и Феодосия, тогда как Армянск, Красноперекопск, Саки, Алушта населены, в основном, русскими, украинцами, крымскими татарами и реже представителями некоторых других этносов.
• Административные р-ны в Крыму имеют менее пёстрый этнический состав, чем города. При этом большинство р-нов населено русскими, украинцами и крымскими татарами. Наиболее многонациональными р-нами являются Симферопольский, Красногвардейский, Черноморский, в меньшей степени – Нижнегорский и Кировский.

Подводя общий итог, следует отметить, что центральные, южные, западные и восточные р-ны имеют более пёстрый этнический состав, нежели северо-западные, северные и северо-восточные.

 

 

Заключение

На основе проведённой научной разработки темы, а также анализа имеющихся публикаций по данной тематике и его результатов, можно сделать определённые выводы и обозначить следующие пути практического применения полученных результатов.

В научной литературе до сих пор нет единого однозначного определения понятия «этнос», потому что оно используется в разноплановых науках, адаптирующих это определение каждая под свою направленность.

Проблемы этногенеза лежат на границе естественных и исторических наук, где социальные аспекты переходят в исторические.

Заселённый людьми ещё в глубокой древности, Крым никогда не был моноэтничной территорией. Крым – особое геополитическое образование, традиционно отличающееся своей этнической мозаичностью. Он издревле заселялся представителями различных этносов, носителями разнообразных культурных традиций и религиозных взглядов. Историю заселения и формирования этнического состава населения Крыма можно разделить на несколько периодов: древний, раннесредневековый, средневековый, период существования Крымского ханства, образование Таврической губернии, Крым в ХХ в. и современный период.

Население Крыма, его этнический состав и культура формировались двумя путями: вторжение (или переселение) различных племён и народов и внутреннее саморазвитие, которое приводит к взаимопроникновению этносов (результатом этих процессов стало формирование таких крымских этносов, как крымские татары, караимы, крымчаки и др.).

Одной из главных особенностей Крымского п-ова является этнический состав его населения: это единственное крупное административно территориальное образование Украины, где подавляющее большинство населения (57,9%) составляют этнические русские, а этнические украинцы, проживающие в Крыму (около 24%), подверглись русификации в большей степени, чем в любом другом регионе страны.

Кроме трёх наиболее крупных этносов Крыма (русские, украинцы и крымские татары), на п-ове проживает ещё более 100 относительно небольших по численности этнических групп, в том числе и автохтонных. Такое этническое разнообразие дополняется наличием различных языковых, культурных, религиозных традиций, а также отсутствием крупных межнациональных конфликтов. Об этом свидетельствуют итоги социологических исследований Киевского международного института социологии (весна 2003 г.), согласно которым, самый низкий в Украине уровень ксенофобии (наличия предубеждений к представителям других национальностей) был получен в АРК и на Волыни. Это может служить залогом возрождения Крыма как традиционно открытого поликультурного общества.

Характеризуя особенности расселения этносов, следует отметить, что центральные, южные, западные и восточные р-ны Крыма имеют более пёстрый этнический состав, нежели северо-западные, северные и северо-восточные, что объясняется объективными историческими, политическими, экономико-географическими и др. причинами. При этом крупные города являются более многонациональными, а административные р-ны отличаются менее пёстрым этническим составом населения в сравнении с городами. Русские, украинцы и крымские татары проживают по всей территории Крымского п-ова (хотя не без некоторых региональных различий).

В конце 80-х г.г. началось массовое возвращение на историческую родину крымских татар, а также крымских армян, болгар, греков и немцев, депортированных в годы II Мировой войны. Это приводит к существенным изменениям в количественном составе данных этнических групп и их региональном расселении по Крыму. Так, например, в связи с возвращением на родину депортированного крымско-татарского населения, его процент в составе населения Крыма резко возрос, а территории его расселения расширившись, изменились.

 

Приложение 1

 

История формирования национального состава п-ова (все народы когда-либо населявшие Крым).

 

II - I тысячелетия до н.э. – на территории Крыма проживают тавры.

Конец II тысячелетия до н.э. - V в. н.э. – киммерийцы.

X в.до н.э. - III в. н.э. – скифы.

Конец I тысячелетия до н.э. - сарматы, синды, дандаки, меоты, сатархи, кельты.

В VI в. до н.э. Крымских берегов достигают греческие торговые суда. Сразу начинается осваивание ими новых территорий, образование греческих поселений (Боспорского государства и Херсонесской республики).

В I в. до н. э. в Крыму появляются римляне.

III вв. н.э. – готы.

В IV в. в Крым вторгаются тюркоязычные кочевые племена гуннов. Следующими пришельцами стали хазары, которые пришли с Нижней Волги и Северного Кавказа в VIII веке.

В VIII-IX вв. в степной части Крыма создаются поселения протоболгар (тюркоязычные племена).

К концу IX в. в Крыму появляются тюркоязычные кочевые племена печенегов. А в середине XI в. на полуостров вторгаются также тюркоязычные племена половцев (кыпчаков).

Появление в Крыму небольших по численности караимов (караев) датируется VIII-IX вв.

IX в. - мадьяры (венгры).

С XI в. на Крымском полуострове селятся армяне, центром поселений которых был Солхат (Старый Крым).

XII вв. – прибытие на п-ов генуэзцев и венецианцев.

В XIII в. русские поселенцы проживали во многих городах Крыма. Так, в Херсонесе был русский квартал и русский приход, русские церкви были в XIV веке в Кафе (Феодосии), о чем свидетельствует Устав Кафы. Однако это было не столь многочисленное население как тюркоязычное.

В середине XIII в. полуостров был захвачен Золотой Ордой и стал ее улусом (провинцией). В это же время у полуострова вместо Таврики появляется новое название - Кырым. В первой трети XV в. в связи с распадом Золотой Орды было образовано Крымское ханство. Однако после завоевания в 1475 г. турками части полуострова ханство стало вассалом Турции. Из тюркоязычных племен и народов, в разное время населявших полуостров (гунны, протоболгары, хазары, турки, печенеги, половцы, племена Золотой Орды), сформировался крымско-татарский народ.

XV вв. – формирование крымчаков как народа.

XVI - XX вв. – ногайцы.

После присоединения к России в 1783 г. из Крыма эмигрировала первая группа крымских татар. В течение многих веков живя в Крыму, внесли значительный вклад в формирование населения п-ова периода средневековья греки. В 1778 г. Екатерина II переселила из Крыма в Приазовье греков и в район Нахичевани армян. В конце XVIII - начале XIX в. в Крыму разрешено было селиться новогрекам, которые, будучи подданными Турецкой империи, участвовали в русско-турецких войнах на стороне России. После присоединения Крыма к России его национальный состав стал еще разнообразнее. Немцы, чехи, эстонцы, болгары - появились в Крыму уже в XIX веке. В это же время на п-ов прибывает значительное количество евреев, хотя первые иудеи появились в Крыму ещё с греками. Осваивая Крым, царское правительство разрешило селиться здесь также выходцам из Молдавии, Польши, Албании (арнауты). В конце XVIII - начале XIX вв. Крым активно заселяется русскими и украинцами. К 1917 г. русские и украинцы составили 60,4 % городского и 35,9 % сельского населения полуострова. По переписи 1921 года в Крыму проживали представители 70 наций и народностей.

В мае 1930 г. состоялась Всекрымская конференция национальных меньшинств, где были представлены все национальные группы вплоть до итальянцев, айсоров и чехов.

После полного освобождения Крыма ГКО СССР принял постановление от 11 мая 1944 г. о депортации с полуострова крымских татар, чуть позже - армян, болгар и греков. Немцы были высланы с территории Крыма в 1941 г. Только в 1989 г. были сняты ограничения на возвращение в Крым как крымских татар, так и депортированных граждан других национальностей.

 

 

Список использованной литературы

 

1. Амельченко М.Р., Твердохлебов И.Т., Шумский В.М. География Крыма: учебное пособие для 9 кл. сред. шк. – Симферополь: Крымучпедгиз, 1995. – 224 с.
2. Багров Н.В. Региональная политика устойчивого развития. – К.: Лыбидь, 2002. – 258 с.
3. Багрова Л.А. и др. География Крыма: Учебное пособие для учащихся общеобразовательных учебных заведений / Л.А. Багрова, В.А. Боков, Н.В. Багров. – К.: Лыбидь, 2001. – 304 с.
4. Бромлей Ю.А. Очерки теории этноса. – Москва: Наука, 1983. – 412 с.
5. Возгрин В.Е. Исторические судьбы крымских татар. – М.: Мысль, 1992. – 446 с.
6. Грач Л. Конституция автономии – особая веха в истории Крыма. //Южная столица. – 19 октября 2001 г.
7. Гумилёв Л.Н. Этногенез и биосфера Земли; 2-ое изд., испр. и доп. – Л.: Издательство ЛГУ, 1989. – 495 с.
8. Дюличев В.П. рассказы по истории Крыма. – Изд. 3-е стер. – Симферополь: Бизнес-Информ, 1997. – 288 с.
9. Итс Р.Ф. Введение в этнографию: Учебное пособие. – Л.: Издательство ЛГУ, 1991. – 168 с.
10. Когонашвили К.К. Краткий словарь истории Крыма. – Симферополь: Бизнес-Информ, 1995. – 333 с.
11. Материалы международного фонда «Возрождение» // Спектр. – 1997. – №1, с. 11-18.
12. Менделеев В.А., Сиротенко Н.Г.. Малая энциклопедия стран. – М: Торсинг, 2002. – 720 с.
13. Оперативные данные Республиканского комитета по делам национальностей и депортированных граждан.
14. Потехин В.Е., Потехин Д.В. Крым многонациональный. – Севастополь: НПЦ «ЭКОСИ – Гидрофизика», 2001. – 270 с.
15. Статистические данные Главного управления статистики в АРК.
16. Статистические данные Управления миграции при Совете Министров АРК.
17. Ткаченко А.Д. Историко-литературный Крым. – Симферополь: Школьник ХХI, 1999. – 34 с.
18. Широкогоров С.Н. Этнос. – Изд. Шанхай, 1923. – 530 с.