Крымские этносы и особенности их расселения

Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования республики крым

«Крымский Инженерно-Педагогический университет»

Факультет психолого-педагогический

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

По истории культур народов Крыма

«Крымские этносы и особенности их расселения»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила студентка II курса

                                                                              Группы П-2-14

                                                               Ли Марина Сергеевна

                                                                    Преподаватель: Бекиров

                                                              Надир Валерьянович

 

Введение

Актуальность: в течение многих веков Крым был одним из самых полиэтничных регионов мира. Он издревле заселялся представителями различных этносов, носителями разнообразных культурных традиций и религиозных взглядов. Это привело к формированию уникального во всех отношениях региона, одной из главных особенностей которого является этническая ситуация на его территории. Несмотря на многочисленные изучения, многие проблемы этнической ситуации на п-ове не освещены или раскрыты недостаточно. К тому же значительная часть изданных материалов опубликована в специализированной литературе и недоступна широкому кругу читателей. Актуальным и немаловажным на сегодняшний момент является анализ особенностей расселения этносов с изучением межэтнических и межконфессиональных отношений в Крыму, а также разработка предложений по их урегулированию и оптимизации.

Предмет исследования: этносы Крыма.

Объект исследования: особенности расселения этносов.

Цель работы: изучение этногенеза и этнической структуры Крыма, анализ современной этнической ситуации и особенностей расселения этносов, а также разработка предложений и мероприятий для решения этнических проблем п-ова.

Для достижения вышеупомянутой цели были поставлены следующие задачи:

проанализировать работы этнографов и этногеографов по поводу определения понятия «этнос»;

1. изучить теоретические проблемы и исторические аспекты этногенеза Крыма;
2. изучить современный этнический состав населения п-ова;
3. исследовать этногенез и современное развитие наиболее крупных крымских этносов;
4. проанализировать особенности расселения этносов на территории п

В методологии были использованы труды нескольких авторов учебников и пособий, сведения, полученные из Интернета, энциклопедий, теоретические разработки Ю.В. Бромлея, С.М. Широкогорова, С.А. Токарева. Работа выполнялась сравнительно-географическим, литературно-аналитическим, картографическим методами.

крымский этнос

 

Глава 1. Теоретические вопросы этнографических исследований

 

1.1 Определение понятия  «этнос»

Для изучения любых вопросов, связанных с этногенезом, прежде всего, необходимо понять, что такое «этнос».

Единого мнения по поводу определения категории «этнос» нет, поскольку этнос находится в поле исследования многих наук (и общественных, и естественных).

В исторической науке этнографии сложилось научное понимание этноса, как исторически возникшего вида устойчивой социальной группировки людей, представленных племенем, народностью, нацией. Основным условием возникновения этноса является общность языка, культуры, территории. В этнографическом смысле с «этносом» практически совпадает термин «народ».

В географической литература и в официальной лексикографии невозможно найти устоявшихся определений, позволяющих чётко отличать между собой один вид этнической общности от другого.

Некоторые авторы (Бромлей, Козлов и др.) определяют этнос как исторически сложившуюся на определённой территории устойчивую межпоколенную совокупность людей, обладающих не только общими чертами, но относительно стабильными особенностями культуры, языка и психики, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований, фиксированным в этнониме. Как правило, акцент в определении «этнос» ставится на непременной общности происхождения и единой государственной принадлежности.

Многие авторы утверждают, что этнос – биологическая единица, поэтому существуют и другие определения этноса:

- этнос есть группа людей, говорящих  на одном языке, признающих своё единое происхождение, обладающих комплексом обычаев, укладом жизни, хранимыми и освящёнными традициями, отличающими её от таковых других.

- этнос – устойчивый коллектив  особей, противопоставляющих себя  всем другим коллективам, имеющий внутреннюю структуру, своеобразную в каждом случае, и динамический стереотип поведения. Именно через эти этнические коллективы осуществляется связь человека с природной средой, так как сам этнос – явление природы.

Этнографическая терминология

Изучая этносы или этнические общности, учёные показали картину исторической эволюции от одного типа общности к другой, давая этническим объединениям людей на определённом этапе исторического развития особые названия. Общепринятыми понятиями являются племя, народность (народ), нация, этнографическая группа, национальное меньшинство.

Племя – первая этническая общность в истории человечества, возникшая после эпохи первобытного стада в доклассовом обществе, обладающая наибольшей устойчивостью и чётким единством входящих в него членов по происхождению, культуре, языку и исторической судьбе. Племя является естественноисторической общностью.

Народность - первая этническая общность классового общества, возникшая на основе смешения и слияния различных племён, объединённых не только по кровнородственным признакам, но и по территориально-соседским. Эта историческая общность существовала в различных регионах планеты во все периоды классового общества наряду с другими этническими общностями.

Нация – на данный момент высшая форма этнической общности людей, исторически сложившаяся на основе общности экономической жизни, территории, языка и психического взгляда, проявляющейся в общности культуры.

В процессе становления этнической истории случалось и так, что часть какого-либо этноса то ли на путях его переселения, то ли в процессе его слияния с другими оказывалась отделённой от основного ядра и развивалась самостоятельно, сохраняя своё этническое единство. Такие специфические по своей культуре и происхождению группы людей, обособленные от окружающего массива народностей или наций, называются этнографическими группами (либо этникосами). Однако, следует чётко разделять этнические группы и национальные меньшинства, представляющие собой часть этнической общности нации, проживающей за пределами её основного обитания.

Также в литературе применимым является термин этническая группа, которая иногда рассматривается как некая переходная форма этнической общности. Более правильным будет понимание под ним научно-методической конструкции для общей по происхождению, языку и культуре группы людей, которую можно соотнести с понятием «племя», «народность», но которая может характеризовать и такой этап этнического развития, когда нельзя дать достаточно точное определение (из-за отсутствия соответственно необходимых материалов и исследований). Чаще всего этот термин используется для характеристики общностей, сошедших с исторической арены.

Любое изменение этнического состояния народа этнографы обозначают как этнический процесс. Причём, данный термин применим и в случае, когда народ не подвержен миграции, смешению с другими этносами и т.п., а просто идёт его внутреннее спонтанное социальное развитие. В науке используется другая, более узкая трактовка этнических процессов. Можно определить их как изменение этнического самосознания людей, процесс смены ощущения или своей принадлежности к тому или иному народу (этнической общности).

Для определения характера этнических процессов широко используются термины интеграция, консолидация, ассимиляция, адаптация, аккультурация.

Интеграция (буквально «объединение частей в целое») характеризует процесс установления этнических, культурных контактов разнородных этносов в пределах одной социально-политической общности.

Консолидация – процесс слияния относительно самостоятельных народов и их крупных подразделений, обычно родственных по языку и культуре, в единую этническую общность.

Ассимиляция – процесс этнического взаимодействия уже сформировавшихся этносов, значительно различающихся по происхождению, культуре и языку, в результате которого представители одного этноса усваивают язык и культуру другого и полностью утрачивают прежнюю этническую принадлежность.

Адаптация, или аккомодация – приспособление людей к жизни в новой этнической среде или прилаживание этой среды к ним для взаимного сосуществования и взаимодействия в экономической и социальной сферах. Данные термины широко применимы в биологических науках, что лишний раз подтверждает «биологичность» понятия этнос.

Аккультурация – процесс взаимопроникновения культур, в результате которого происходит изменение их первоначальных моделей.

Миграция – механическое движение этнических групп в пределах этнической территории, переселение их в другие районы.

Для территориальной характеристики этнических общностей используются термины ойкумена (заселённая человеком часть земной поверхности) и этническая территория (место формирования данного этноса, зона обитания его основной части; часто не совпадает с государственной границей, что способствует сохранению острых межнациональных проблем).

Помимо выше приведённых, существует ещё ряд принципиально важных этнографических понятий.

Национальная идентификация – определение индивидом, группой своей принадлежности к нации. В национальном государстве она совпадает с гражданской принадлежностью.

Этническая идентификация – осознание индивидом принадлежности к определённой этнической группе, общности. В определённой мере – это результат возникновения чувства общности с конкретной группой, основным конституирующим признаком которой является этничность входящих в неё людей.

Этногенез – происхождение народов. Включает в себя, как начальные этапы возникновения какого-либо народа, так и дальнейшее формирование его этнографических, лингвистических и антропологических особенностей.

Этнография (этнология) – наука об этносах, изучающая их происхождение и расселение, быт и культуру. С точки зрения социального и общенаучного значения этнография должна рассматриваться шире, т.к. представляет собой одновременно:

- мировоззренческую науку, способную  самостоятельно решать методологические проблемы истории человечества и отдельных (прежде всего бесписьменных) народов;

- вспомогательную дисциплину, дающую  особый, этнически специфический  материал для других наук о  человеке и обществе;

- политически активную отрасль  знаний, вооружающую прогрессивные силы в борьбе против расизма, шовинизма и национализма.

 

 

1.2 Исторические аспекты  этногенеза и этнической структуры населения

Состав населения Крыма в разные исторические эпохи отличался большой пестротой и разнообразием. Этот регион никогда не был моноэтнической территорией, что обусловлено географическим положением, неоднородностью ландшафта и природными условиями.

Население Крыма, который ещё в начале нашей эры оказался своеобразным тупиком на пути кочевых народов и транспортным перекрёстком на пути торговцев, формировалось соответственно либо путём вторжения (или переселения), либо внутренним саморазвитием, которое привело к взаимному проникновению этносов. Причём все это привело к тому, что по прошествии некоторого времени, отличить коренных жителей от пришельцев было уже довольно трудно. Заметный след в формировании этносов Крыма оставила также и миссионерская деятельность разных конфессий, которая привела, в частности, к формированию малых тюркоязычных народов.

Этнический состав населения неоднократно менялся на протяжении многих веков, в основном, из-за вторжений различных племён и народов; процессов метисации, ассимиляции и культуролизации; эмиграции населения; уничтожения и депортации многих крымских этносов.

Историю заселения и формирования этнического состава населения Крыма можно разделить на несколько периодов:

Древний и раннесредневековый (с древнейших времён до начала IV в.н.э.), связанные с пребыванием на п-ове киммерийцев, скифов, тавров, греков и некоторых других этносов.

Средневековый (IV – XII в.в.), отличавшийся неравномерностью социально-экономического и политического развития Таврики, что было связано с вторжением и расселением в Крыму различных «варварских» племён и народов (готов, гуннов, сарматов, хазар, половцев, печенегов и др.); появлением славян, протоболгар, византийцев, генуэзцев; переселением армян с одновременным сохранением позднеантичных традиций.

Период существования Крымского ханства (XIII – XVIII в.в.), приведший к появлению в Крыму монголо-татар и турок; ассимиляции, эмиграции или уничтожению многих этносов (аланов, готов, каракалпаков, половцев и др.).

Образование Таврической губернии (XIX в.), повлекшее за собой эмиграцию крымских татар и заселение пустующих земель немцами, тирольцами, поляками, сербами, румынами, другими иностранцами, отставными солдатами, русскими и украинскими крестьянами.