Крестовые походы

Однако, все это стоило немалых денег, а возможности заработка, получаемого от податей, взятых с крестьян, были ограничены. Стремясь любой ценой удовлетворить свои новые потребности, феодалы с необыкновенным усердием принялись за разбойничьи войны со своими соседями, о которых я уже писал выше. Эти войны сопровождались захватами земель, грабежом и новыми сервами. Однако, если поразмыслить, то войны с соседями далеко не безупречный вариант пополнения своего кармана. Ведь сегодня ты победил и пополнил свою казну и земельный фонд, а завтра ты потерпел поражение: получается, за редким исключением, череда взлетов и падений.

И снова выступление Урбана II легло на подготовленную почву. «Вы захватите сокровища ваших врагов» - говорил папа рыцарям. Многие феодалы разных рангов были не прочь обогатиться за счет походов. Каждому свое: кто-то хотел новых земель, кто-то желал увезти с собой множество трофеев, а некоторые даже помышляли об основании новых княжеств на востоке. Ведь на востоке есть, что пограбить и чем завладеть. И земля в Палестине, как утверждает папа, плодородна, и города полны всякого добра. Да и без папы об этом было всем известно: во-первых, торговцы, а, во-вторых, паломники, несомненно, делились не только слухами об осквернении христианских святынь и притеснениях христиан, но также и информацией о богатствах востока.

Однако, соображения религиозного характера тоже были очень близки рыцарям, и, я думаю, что рыцари да и остальные люди отправились на восток не столько из-за желания пограбить, сколько по другим причинам. Каким? Во-первых, церковь провозгласила прощение всех грехов, а рыцари беспокоились об этом вопросе не менее, чем остальной люд. Более того, не стоит забывать о рыцарской чести и желании прославиться. Ведь вписать своё имя в такое мероприятие, как освобождение христианских святынь в ожесточенной борьбе с неверными - согласитесь, дорогого стоит.

Далее я бы хотел порассуждать о грабежах во время крестовых походов. Без сомнения, они имели место быть - это описывают многие хронисты и отрицать этот факт глупо. Но, я считаю, что крестоносцев нельзя представлять в виде гнусных мародеров и, тем более, утверждать, что они отправились на восток исключительно ради наживы. Конечно, все люди разные - но, в основной массе, нет. Постараюсь объяснить свою мысль. Все войны в мире сопровождаются грабежами, насилием и прочими ужасными вещами, увы - так сложилось, и это не повод, чтобы вешать на людей ярлык - «рыцари наживы». Приведу известный пример из нашей истории. Всем известно, что маршал Советского Союза, четырежды герой СССР маршал Жуков К.Г. известен, в том числе и тем, что после войны вывез из Германии немало добра. Можно много рассуждать о том насколько хорош был Жуков как полководец, но повесить на него ярлык, например, «маршал наживы» или назвать его мародером, ни в коем случае нельзя. Так же, я считаю, что нельзя назвать крестоносцев мародерами и утверждать, что они отправились на восток ради грабежа, земель и разного рода материальных богатств. Я вполне допускаю, что крестоносцы, отправляясь в поход, думали, в том числе и о том, что они смогут поживиться на захваченных территориях, но, все же, считаю, что главной причиной того, что они пошли в бой является желание отвоевать святые места у людей, которые их оскверняли.

крестовый поход магомет иерусалим

3. Первый крестовый  поход

Далее в своей работе я освещу первый крестовый поход, который закончился взятием Иерусалима, хронологические рамки которого: 1096-1099.

1. Поход бедноты.

Начался славный крестовый поход с кошмарного похода бедноты. Почему кошмарного? Из-за его итога и грабежей, которым он сопровождался.

Началось всё весной 1096 г., когда из Шампани, Лотагринии, областей Рейна тысячи крестьян, к которым иногда примыкали группы мелких рыцарей и горожан - эти отряды двинулись на восток. Ими предводил Петр Пустынник и другие проповедники, а также священники или обедневшие сеньоры. Что можно сказать о войске крестьян: это было неорганизованное ополчение, вооруженное косами, дубинами и топорами. Это войско собиралось брать Иерусалим… Путь их лежал вдоль Рейна и Дуная через Венгрию, Болгарию к Константинополю. Марш-бросок был отмечен еврейскими погромами в городах Франции и Германской империи (евреев обвиняли в смерти Христа). Лишенные необходимых запасов крестьяне грабили и бесчинствовали в Венгрии и Болгарии, а также на Византийской территории.

Здесь хочу остановиться немного подробней. Идя по чужим землям, как саранча, крестоносцы опустошали все на своем пути. Жители, оскорбленные, оказывали сопротивление, что приводило к огромным жертвам. Например, огромное полчище - около 200 тысяч людей, шедших воевать за Христа, на пути через Венгрию встретились с сопротивлением местных жителей и отказом в продовольствии. В ответ на это началась осада города Визельбург! Осада было долгой и тяжелой для венгров, но, вероятно, сказалось отсутствие единого командования, и в момент, когда венгры уже отчаялись, и осталось совсем чуть-чуть надавить, крестоносцы сняли осаду.

Но нас больше интересует то, что было дальше. В августе 1096 г. орды собрались вокруг Константинополя - и греки ужаснулись им. Пришельцы стали врываться в город, грабить его и округи. Петр Пустынник отказался ждать подхода других сил, и император Алексей I, ценой немалых усилий переправил всех через Босфор в Святую землю.

А там начался кошмар, одна из страниц истории крестовых походов, которую хотелось бы забыть. Разрозненные части крестоносцев врывались в города, грабили жителей и тут же делили между собой добычу. Начались жестокие споры, распри, междоусобицы. Но дальше больше: Петр Пустынник, единственный небольшой авторитет в этом разрозненном ополчении, хотя и его сошедшие с ума люди не хотели слушать, огорчился, поняв участь этих христиан и переправился в Константинополь, а турки окружили оставшихся воинов и после отчаянной борьбы христиане были уничтожены.

Итог похода бедноты был печален, это был кошмар. Безвозвратные потери среди христиан составили 300 тысяч человек. Но это было только начало, как говориться, без поражений не бывает и побед, впереди христиан ждали славные сражения.

. Войско крестоносцев.

После фиаско, которое потерпел поход бедноты собралось другое войско крестоносцев, которое представляло из себя мощную силу. Рыцарские ополчения двинулись в августе 1096 года. Из Лотарингии двинулось войско под руководством Готфрида Бульонского. Из южной Италии шли отряды норманнов, во главе которых стоял Боуменд Тарентский. С юга Франции выступили отряды, ведомая графом Тулузским Раймундом Сен-Жилем, а с севера Франции в путь тронулось войско под начальством герцога Нормандии Роберта.

Поговорим об этом несколько подробней. Для начала, что касается Готфрида Бульонского, т.к. он стал одной из известнейших фигур в крестоносном движении. Он был потомком Карла Великого и стал душой и главой отдельных армий крестоносцев. Готфрида можно охарактеризовать, как человека добродетельного, мужественного, религиозного и очень умного. Более того он был очень силен и отважен, Готфрид жил скромно и воздержанно, не ставил себя выше остальных и в коллективе держал себя просто и внимательно.

Во многом благодаря этим качествам он смог подчинить себе всех союзников движения и встать в его главе, хотя союзу все-таки не хватало прочности, и в течении походов будет множество споров и разногласий.

Очень показательным было то, что во время перехода его армии через Болгарию и Грецию, где совсем недавно бесчинствовали орды первых крестоносцев, армия Готфрида везде получала помощь в продовольствии и переход был мирным и спокойным, что очень важно для воинов, ибо тратить силы и голодать во время марш-броска, не говоря о людских потерях, всегда плохо отразится на армии.

Далее хочу рассказать о Боуменде Тарентском. Он владел небольшим княжеством Отранто на юге Италии и не обладал большими средствами, однако, он сумел собрать вокруг себя большое войско.

В Боуменде с молодости таилась вражда к Византии, связано это было с тем, что он во время войны отца с Византией был предводителем войска норманнов. Боуменд мечтал о завоеваниях на востоке и о создании там независимого государства.

Как же он сумел встать во главе немалого войска? С севера шли отдельные толпы крестоносцев под начальством мелких рыцарей. Они были разрозненны и сами это осознавали, тогда Боуменд вступил в переговоры с ними. Он выступил перед ними с пламенной речью, процитирую частьеё: «Бог того хочет!... Когда весь свет поднимается, я не могу оставаться праздным. Я выступаю. О, кто и вас, храбрые воины, принимает со мною крест Христов? Кто пойдет со мной на борьбу за христианство?»

Его проповедь была успешной, и он не упустил из рук властим. В итоге Боуменд сформировал войско из 20 тысяч пехотинцев и 10 тысяч всадников, сел на суда и отплыл в Грецию.

Итак, надо подвести итог касательно войска крестоносцев. Это была страшная сила, хорошо вооруженная, состоящая из крепких, подготовленных воинов.

3. Взятие Никеи.

Для начала немного вернемся назад. Когда крестоносцы прибыли к Константинополю, Алексей I использовал весь свой дипломатический талант, чтобы добиться от предводителей крестоносцев обязательства вернуть Византии завоеванные у сельджуков территории. Со своей стороны он обещал учавствовать в крестовом походе и поставлять продовольствие. После этого в апреле - мае 1097 г. по очереди отряды крестоносцев были переправлены в Малую Азию. Их отряды подошли к Никее и началась длительная осада…

Итак, начать следует с того, что Никея была очень хорошо защищена: окружена двойной оградой стен, каменными башнями - по стенам могла проехать колесница, настолько они были широки. Более того, с одной стороны город был озером Асканским.

Жестокая, продолжительная осада Никеи началась с того, что крестоносцы разбили свою армию на части, каждой из них назначив особое место, окружив этот пункт стенами для засады. Однако у рыцарей не было опыта в ведении такой серьёзной осады и несколько дней их попытки взять город были тщетны, но поражения только закаляли их.

Вдруг разведка доложила, что сарацины наступают. Это был султан, пришедший на помощь осажденным собратьям. И грянул бой… Жестокий и беспощадный: гремели мечи, свистели в воздухе стрелы, мелькали копья, раненные стонали - полная неразбериха. И вдруг раздаются радостные крики христиан: становится ясно, что мусульмане смяты и бегут, «поджав хвосты». Но на этом сражение не закончилось: султан со своей конницей предпринимает последнюю попытку переломить ход битвы, но рыцари не сломались! Готфрид со своими рыцарями дал достойный отпор неприятелю! Бой продолжался ещё не один час, поле брани уже покраснело от крови, тут и там слышны возгласы: «Во имя Бога!» или «Бог того хочет!». И в итоге, сарацины бежали - крестоносцы празднуют победу в этом первом настоящем испытании.

После небольшого отдыха осада возобновилась. Семь недель длилась осада, а город оставался неприступным. Дивятся крестоносцы, но тут они выследили, что с озера Асканского сарацины подвозят на ладьях провиант и подкрепления. Этой «дорогой жизни» воспользовались крестоносцы и жители Никеи, проснувшись утром, увидели, что озеро возле стен все покрыто лодками крестоносцев. Связь с внешним миром была утеряна: «шах и мат», конец Никеи был неизбежен.

Византийский император, чьи воины тоже осаждали город, понял тонкость ситуации и предложил сарацинам сдаться ему прежде, чем крестоносцы возьмут город? Зачем это нужно сарацинам? Алексей обещал безопасность, а иначе крестоносцы, что вполне логично, будут мстить, что обязательно приведет к смертям и разрушениям. В итоге изумленные крестоносцы увидели византийское знамя на стенах Никеи.

Какая была реакция крестоносцев на этот, по сути, обман? Конечно крестоносцы были в не себя от гнева, но они совладали с собой и никакой открытой конфронтации с греками не последовало, однако, началась «холодная война» между ними.

. На Антиохию!

Испытания.

После взятия Никеи начались серьёзные испытанию на прочность и силу духа для крестоносцев. План предводителей указывал на Сирию и Палестину, однако, чтобы попасть туда нужно было взять стратегически важные крепости и затем только была возможность обрушиться на столицу Сирии Антиохии. Начался изматывающий переход, это выражалось: во-первых, в неровном рельефе - равнина сменялась горами, провалами, каменистыми долинами, вторая проблема - это полудикие варварские племена, которые «кусали», если можно так сказать христиан, тем самым изматывая их. Но, наверно, самая большая проблема - это жара, мусульмане специально опустошали оазисы в пустыне. Люди и животные терпели страшные мучения от голода и жажды, более того жара днем сменялась холодом ночью. Но крестоносцы держались - людей обадривали мысли о цели их похода. Удивительное дело: люди разных языков и национальностей поддерживали друг другу и понимали друг друга без слов. Сохранилось выражение одного воина-крестоносца: «Мы не понимали друг друга, но мы были единодушны в любви, как братья, потому что это подобает праведникам, идущим в святую землю». В общем, христиане твердо шли к своей цели и показывали чудеса стойкости и характера. И если вернуться немного назад, к первой части моей работы: разве могли бы «рыцари наживы» так стойко переносить лишения?

Дорилейская битва.

В начале похода крестоносцы разбились на 2 армии. Зачем? Это было важно, потому что, идя разными дорогами, люди меньше испытывали дефицит в еде и воде. Первая армия шла под руководством Готфрида, а вторая - Боуменда и герцога Нормандского.

В это время сарацины внимательно следили за передвижениями армий крестоносцев и султан Килидж-Арслан жаждал мести за падение Никеи и выгадывал момент для атаки. Крестоносцы, конечно, понимали, что за ними ведется слежка и потому старались быть на чеку.

июля Боуменд останавился близ города Дорилеума, там он разбивает лагерь и укрывает в засаде самую сильную часть своего войска. Султан, не зная о засаде, нападает и мусульмане опрокидывают христиан и начинают буквально избивать их.