Крещение Руси

Русская православная церковь издавна считает себя наследницей византийского православия, но также издавна ее трактовку оспаривают папская курия и униаты. В сентябре 1969 года на окраине Рима открыли построенный на средства Ватикана Софийский собор – уменьшенную копию собора в Киеве. Инсценировка символизировала главную идею униатов: Киевская церковь изначально подчинялась Риму. История христианства и, в частности, крещение Руси – темы неизменно актуальные. Разные церкви претендуют на участие в событиях тысячелетней давности, стремясь таким путем упрочить и нынешнее положение. Смена верований в крупнейшем государстве средневековья, естественно, привлекает внимание и светских историков, поскольку религия в древних обществах неразрывно связана с культурой и необходима тончайшая операция, дабы с предрассудками не выбросить на свалку многовековой культурно-социальный и хозяйственный опыт.

ВВЕДЕНИЕ. 3
ГЛАВА I. КАК ОСУЩЕСТВЛЯЛОСЬ «КРЕЩЕНИЕ РУСИ» 4
1.1 РУСЬ НА ПОРОГЕ «КРЕЩЕНИЯ» 4
1.2 ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ ИЛИ СОЦИАЛЬНАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ? 5
1.2.1 ПРЕДПОСЫЛКИ ХРИСТИАНИЗАЦИИ ДРЕВНЕЙ РУСИ В ЛЕТОПИСНЫХ РАССКАЗАХ. 5
1.2.2 СКЛАДЫВАНИЕ ФЕОДАЛЬНОГО СТРОЯ. НЕОБХОДИМОСТЬ РАДИКАЛЬНОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ РЕФОРМЫ. 7
1.2.3 СОБЫТИЯ НА МЕЖДУНАРОДНОЙ АРЕНЕ 10
1.2.4 ВЫБОР ОРИЕНТАЦИИ: РИМ ИЛИ ВИЗАНТИЯ? 12
ГЛАВА II. ПОСЛЕДСТВИЯ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА. 19
2.1.ОБРАЗОВАНИЕ РУССКОЙ ЦЕРКВИ. 19
2.2 СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЕ И ХОЗЯЙСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ. 19
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 21
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ: 22