История Белогорска

В этом дворце Потемкин 18 января 1787 года принимал Франсиско де Миранду, прибывшего в Россию за поддержкой освободительного движения в Испанской Америке. После присоединения Крыма к России многие пустующие земли Карасубазара были щедро розданы придворной знати.

В самом городе и его окрестностях появились переселенцы, в основном солдаты, отслужившие свой срок в армии. Мало-помалу начали возобновляться традиционные для Карасубазара торговля, ремесла.

По свидетельству известного ученого-краеведа В. X. Кондараки, жившего некоторое время в городе, «промыслы народонаселения состоят в следующем: одни заняты хлебопашеством, садоводством, огородами, выделкой сафьянов, приготовлением седел, обуви, плеток, уздечек, кушаков, мячиков и кисетов; другие преданы токарному искусству, третьи выделывают чубуки; четвертые — ножи, пятые — бурки и войлоки, шестые — трубки из черной и красной глины, седьмые шьют шубы и т. д.».

С развитием садоводства и земледелия усилилась эксплуатация сельских тружеников. Землевладельцы в погоне за прибылью заставляли батраков работать от темна до темна. Это привело к недовольству и крестьянским волнениям в деревне Джемрек (ныне Кизиловка). В 1836 году туда был введен полицейский отряд. Все мужское население подверглось жестокой порке, часть его была отправлена в рекруты и арестантские роты. Волнения продолжались в течение трех лет.

 

 

 

 

В 1777-78 гг. Карасубазар являлся одним из очагов восстания против последнего крымского хана - Шагин-Гирая и российского военного корпуса, расквартированного на полуострове. Повстанцев возглавил выходец из Карасубазара Велиджан-ага, однако в течение нескольких месяцев восстание было жестоко подавлено, а город сожжен. В 1783 году Крымское ханство прекратило свое существование. В Карасубазаре в этот период насчитывались 21 мечеть, 1 медресе-текие и 1 мектеб (10). В 1783-1784 гг. в городе проживало 10 317 жителей. 
Летом 1783 года, по распоряжению князя Потемкина, Карасубазар объявляется административным центром полуострова. В конце 1784 года главным центром Таврической области (позднее губернии) становится Симферополь. До 1786 г. в подавляющем своем большинстве жители покинули город и перебрались на Кавказ и в Малую Азию (11).

Десять лет спустя после завоевания Крыма в 1793-94 гг. академик П.С.Палас, описывая полуостров, в частности, отметил: "Город Карасубазар находится в очень низкой долине... Улицы, как и во всех татарских городах, узкие, неправильно расположены... Несколько хороших домов, большие каменные лавки и мечети с их башнями придают некоторый вид Карасубазару... В городе насчитывается 23 татарские мечети, три церкви и синагога... Постоянных жителей мужского пола считается тысяча пятьсот, из которых почти тысяча татар... Женщин не более тысячи" (12) 
В 1802 году население Карасубазара не превышало 2285 человек, насчитывалось 17 мечетей, 1 теккие и 3 мектеба (13) 
В конце XIX столетия, по данным переписи 1897 года, здесь проживало 12 968 человек (14), а к 1914 - 18 860 человек, из них 2/3 составляли крымские татары и крымчаки" (15). 
По переписи 1926 года в Карасубазаре насчитывалось 7 625 жителей, из них 2/3 составляли крымские татары и крымчаки (16).

Особо необходимо рассказать о судьбе мусульманских культовых сооружений Карасубазара. По отчету, представленному Председателем комиссии по культам, в 1920-30 гг. XX столетия "по городу закрыты 19 мечетей, из которых 17 снесены, одна используется под амбар заготзерна и одна пустует. До революции в городе было 2 духовные школы-медресе. На 25 сентября 1935 года в Карасубазаре функционирует лишь "Йылдырым джами" по ул. Ворошилова (17).

Здесь же прилагается список наименований разрушенных мечетей, дата и место расположения:

1. "Шах-Мурад", ул. Ключевского (1930);
2. "Аджы-Арслан", ул. Инкляб (1934);
3. "Курман-Али", ул. Перекопская (1930);
4. "Хаджи-Осман", ул. Садовая (1934);
5. "Хан Джами", ул. Хан-Джами (1934);
6. "Ени-Джами", ул. Хан-Джами (1934);
7. "Учурум", ул. Хан-Джами (1934);
8. "Буюк-Джами", ул. Крымчакская (1932);
9. "Улу-Хани-Султан", ул. Интернациональная (1934);
10. "Чильтерли", ул. Ананьевская (1928);
11. "Кельташ", ул. Садовая (1928);
12. "Кара-Чора", ул. Кара-Чора (1932);
13. "Тахталы-Джами", ул. Айдынлыкъ (1933);
14. "Бахчи-Ичи", ул. Бахчи-Ичи (1932);
15. "Шан-Гирей", ул. Шан-Гирея (1932);
16. "Аджи-Маале" ул. Аджи-Маале (1934);
17. "Чардакълы", ул. Аптекарская (1925).

Необходимо отметить, что, специальным Постановлением КрымЦИКа от 25 октября 1929 года, две мечети г. Карасубазара "Хан-Джами" и "Шор-Джами" передавались под охрану и ведение Наркомпроса КрымАССР как архитектурные памятники старины (18). Но, несмотря на Постановление КрымЦИКа, памятники не пощадили. По нашим сведениям, чудом уцелела до наших дней одна из самых последних, закрытых 27 мая 1938 г., мечетей на полуострове - "Йылдырым-Джами". 
По переписи 1926 г. в Карасубазаре насчитывалось 7625 жителей. Уроженцами города и района были видные общественно-политические деятели, патриоты, писатели, поэты, художники: Бекир Чобан-Заде (1893-1937), Мамут Недим (1893-1938), Мемет Шейх-Заде (1887-?), Джемиль Кендже (1896-1945), Джемиль Сейдамет (1903-1977), Мурадов Гани (1910), Мурадов Решид (1916-2000), Фетта Аким (1911-1961), Алимов Эннан (1912-1941), Калафатов Амет (1880-1942?), Алим Айдамакъ, Амди Гирайбай, Абдурешид Медиев и др.

Список использованных источников и литературы: 

 

1. История городов и  сел Украинской ССР; В 26т. Крымская  область/ Ин-т истории АН СССР; Гл. ред. УСЭ; Гл.ред. кол. Тронько П.Т., Бажан А.П., Белогуров Н.К. и др. - Харьков; Полиграфкнига, 1974. - с.211-212. 

 

2. Крым: Путеводитель/ под  ред. К.Ю.Бумбера, Л.С.Вогина, А.А.Клепинина, В.В.Соколова; Крым. об-во естествоиспытателей и любителей природы - Симферополь: Тип.Тавр.Губ.Земства, 1914.-с.13. 

 

3. Agat N. Kirim shehirleri. Karasubazar.// Emel, 1970 - №58. -c.8-9. 

 

4. Килесса В.Г. На маршруте - Белогорск: Очерк-путеводитель. Симферополь: Таврия, 1975.-с.634. 

 

5. Книга путешествия. Турецкий  автор Эвлия Челеби о Крыме (1666-1667 гг.): Перев. и коммент. Е.В.Бахревского. - Симферополь, 1999. - с.72-75. 

 

6. Манштейн К.Г. Записки о России. - Ростов на Дону: Феликс, 1998. - с.162-163. 

 

 

      * Смирнов В.Д. Крымское ханство в XVIII в. - Репринтное издание - Одесса, 1889. - с.62. 

 

7. Клеман А. Путешествие из Камгановы в Кавшан и буджананскую Татарию// Достлукъ, 1992. - 31 окт. 

 

8. Никольский П.А. Крым. От  Крымского ханства до наших  дней. - Симферополь: Крымгосиздат, 1929. - с.11. 

 

9. Камеральное описание  Крыма. 1784 г.// Перевод списка муфтия  Муссалаф-эфенди. 1786 г.// ГААРК, ф.315, оп.1, д.1525. - п.п. 178-230. 

 

10. ГААРК, ф.315, оп.1, д.1525, п.п. 178-180.  

 

11. Кондараки В.Х. Универсальное описание Крыма. - СПб: Типография В.Велинга, 1875. - с.47. 

 

12. Палас. П.С. Наблюдения, сделанные  во время путешествия по южным  наместничествам Русского государства  в 1793-1794 годах.// РАН; Отв.ред. Б.В.Левшин, сост. А.К.Ткачева. - Москва. Наука, 1999. - с.111. 

 

13. Кондараки В.Х. указ. соч. - с.47. 

 

14. История городов и  сел Украинской ССР. - с.212. 

 

15. Крым. Путеводитель. 1914г. - с.633. 

 

16. Крым. Путеводитель. - Симферополь: Крымгосиздат, б/г. - с.294. 

 

17. По вопросу учета  зданий культа по Кр.АССР и служителей культа при них. 1934-1937 гг.//ГААРК, ф.Р-663, оп.18, д.46; 1484; 1577; 78; 1494; 1492;1495; 1493; 1486; 1487, 1576; 1256; 1253. 

 

18. О мечети "Шор-Джами" в г. Карасубазаре. 1928-1930 гг. //ГААРК, ф.Р-663, оп.10, д.1576; л.37. 

 

19. Урсу Д.П.Биобиблиографический словарь...