История Белогорска

В первой половине XVI века, в период правления крымских ханов Менгли-Гирая, Саадет-Гирая, Сахиб-Гирая, на территории полуострова и за его пределами возникают и быстро отстраиваются новые города, крепости, порты. К ним необходимо отнести прежде всего Бахчисарай, Акмесджит, Кезлев, Ор, Арабат, Хаджи-Бей и, конечно же, Карасубазар (2). Находясь в самом центре полуострова, город стал крупным перевалочным пунктом на пересечении караванных дорог из Кавказа, Малой Азии и Северного Причерноморья.

Раскинувшийся по берегам реки Буюк-Карасу город стал средоточием ремесленных промыслов - кожевенного, ювелирного, кузнечного, производства медной посуды и торговли хлебом, виноградом, вином, оружием, одеждой, лошадьми и невольниками. К концу XVI века Карасубазар становится одним из крупнейших по количеству жителей городом полуострова. По преданиям, в лучшие времена его население превышало 100 тысяч человек (4).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1:2 Описание Карасубазара

В 1666 году посетивший Крым известный турецкий путешественник Эвлия Челеби описал Карасубазар, указывая, что: "Этот отстроенный и украшенный город управляется эмином... от имени калга-султана и хана. Здесь имеется кадий... есть 12 наибов в окрестностях. По этому городу протекает река Карасу, по обоим её берегам располагаются здания и постройки. В стороне кыблы, на холмах, стоят в основном дома армянской райи. На западной стороне, на ровной степи стоят 5500 двухэтажных, крытых черепицей домов с садами и виноградниками. Местами встречаются дома, крытые дерном. Теперь со всех сторон города построены высокие дворцы с верхними и нижними этажами. Этот город день ото дня застраивается и заселяется. Живут здесь в основном убежавшие от анатолийского гнета из Токата, Сиваса и Амасьи. Они прибыли в Крымскую страну, где встретили радушие и справедливость. Поэтому этот город строится и украшается. 
Этот город находится в самом центре Крыма. По этому городу протекает река, а на ней более 100 вращающихся водяных мельниц. По всему городу журчат источники и омывают сады. Всего есть 8 мостов, сделанных из дерева... 28 михрабов. В 5 из них проводится соборная молитва... 5 медресе ученых-мухаддисов... 8 школ мальчиков... 4 текке-ханака бедняков и абдалов... имеется 8 больших ханов для купцов. Лучший из них - хан великого визиря Сефер Гази-аки, расположенный на рынке, в центре города. Он - как будто крепость города Карасу. Потому что в этом городе крепости нет...

Внутри этого хана находится колодец с питьевой водой. Таш – Хан имеет сто двадцать комнат на двух этажах. В стенах его со всех четырёх сторон имеются бойницы, а на всех четырёх углах стоят дозорные вышки, огромные как башни. В случае осады хан этот надежнее многих замков. Рва вокруг, однако, нет и это потому, что возведён он был в месте густо застроенном, посреди рынка. Если бы хан, похожий на замок, рвом ещё обладал, то был бы он твердыней оборонительной, могучей крепостью и замком, крепким как стена Александра. Внутри хана возвышается небольшая, но красивая мечеть без минарета. Стражники на воротах внимательно следят ха входящими и не впускают в хан некого постороннего, если и впустят, то лишь после того, как его обо всём расспросят, узнают и убедятся, что он пришёл по важному делу, и сто благоденствию хана ничем не угрожает, лишь интерес имеет какой-то. Для наблюдения о охраны этого хана назначают стражников достойных, ибо проживают там богатейшие купцы со всех семи климатов.

Таш – Хан ( Караван- сарай или каменный двор) построен в конце XV – XVI вв. в 1891 году часть южной стены обрушилась, а в 1902 году её разобрали. В 1946 году разобрали восточную часть стены, а в 1966 году разобрали северную и часть западной. Руины его сохранились по ул. Луначарского.

В городе этом находится тысяча сто лавок. Весьма много там лавок с домашними туфлями, татарскими луками, с татарским медом и бузой. Татары с особым вниманием относятся к бузе, как следствие лавок с бузой там сто пять. Однако каменных суконных рядов тут нет, ибо все дорогостоящие товары в ханах находятся. Проживает там также много людей других занятий.

Однако более чем в каком-либо ином городе имеется тут мастеров, в ремесле двуличия искусных.

Одни из них берут невольников казацких, уже оглохших, возрастом в 40 или 50 лет, в баню их препровождают, желают им там массаж, а после выхода из бани их там так лечат, что после лечения выпадают у них усы и борода. Таким образом, превращают они невольника в прекрасного юношу, с лицом ясным, как солнце, а потом этого крепкого невольника продают. И ухитряются при этом обмануть таких продавцом ясыром, которые  в своей жизни продали не одну сотню пленников. Однако, после месяца или двух, когда вывозят такого пленника в чужие страны, вырастает у него седая борода и усы, так что превращается он снова в невольника казацкого, не стоящего не одного акча.

Знают они ещё одну хитрость. Женщину уже семь  восемь раз рожавшую, с грудями, как мешки, обвисшими, препровождают в баню, а после купанию подвергают её лицо, глаза и нижнюю часть тела упомянутым процедурам с помощью румян, косточек айвы, квасцов и бритвы. Таким образом, преображают её в невинную девушку с лицом прекрасным, как рубины, и грудями, как апельсины, затем облекают в платье блестящее и красивое и сажают на скамью, где невольников продают. И такая старая утопленная женщина – молодой, красивой девушкой кажется. Если же случится, что купец какой-нибудь, увидевший такую девушку ослепительную, как планета Юпитер, купит её, то постыдно обманется. Ибо наступит время и у «девушки» этой снова наступят месячные, и тогда купец начнёт стонать: «Заберите эту девушку! О, позор моей души! О, мои деньги!» Но что с того, раз еже купил её со всеми этими недостатками. Так ловки эти продавцы ясыра из Карасу! Однако это не татары, а приезжие из Анатолии, особенно из эйалета Кайсерие.

Есть там также очень ловкие старухи! Если говорят они, что какая – то девушка, является девицей, то не стоит им верить, ибо известные они обманщицы и сводни, и следует быть начеку.

Городу не хватает мостовых. Зимой, когда тысячи конных татар в город съезжаются и гарцуют там, становится так грязно, что люди иногда в грязи тонут. Но торговая зала, покрытая сверху досками, внутри выложена камнем. Дабы татары конно туда не въезжали, у входа на улицу от одного угла до второго, вбиты столбы, между которыми не один татарин конно не проедет. На этих султанских улицах ни малейшей соринки нет и базар султанский абсолютно чист. Суконных рядов там, правда нет, но всяческие шелка, парчу и муар достать здесь можно.

Это весьма красивый торговый город. Проживает там две тысячи семей армянских, которые харач платят, пятьсот харачников – гяуров греческих, а также триста харачников иудейских. Все эти неверные носят колпаки, называемые шапартма, такие же самые как колпаки татарские. Всё, однако, гяуры греческие и армяне  имеют на своих голубых или фиолетовых колпаках знак из кусочка голубого сукна, величиной с куруш, иудеи же пришивают к своим колпакам кусочек желтого сукна. Все тамошние иудеи это – караимы, или кызылбаши среди иудеев. Иудеям, армянам и грекам не разрешается в бане надевать обувь на деревянной подошве, должны они к лодыжкам привязывать звоночки и купаться в отдельной зале. По этим отличиям можно распознать, что это гяуры и иудеи.

На обширной площади под стеной хана находится большой базар невольников (авред-базар). Удивителен этот несчастный базар! Именно к нему относятся слова: «кто продает человека, рубит дерево или срывает запруду — тот проклятый богом на этом и на том свете!». Это касается продавцов ясыра, ибо эти люди немилосердны свыше всякой меры. Кто не видал этого базара, тот ничего на свете не видел. Мать там отрывают от сына и дочери, сына от отца и брата, продают их среди рыданий, криков о помощи, стона и плача.

Всего там 4 бани, мест услады сердца... 1140 лавок... в ханах есть много любого прекрасного товара. Процветает множество других ремесел... 
Достойны похвалы находящиеся с двух сторон города, справа и слева от Карасу, бесчисленные сады и виноградники.

 

В общем, если мы будем описывать этот город в подробностях, получатся бесчисленные книги, и это станет помехой для путешествия" (5).

После торгов, проводившихся в определенные дни недели, тысячи невольников увозились отсюда в разные страны и города Востока и Запада: Турцию и Египет, Венецию и Геную. В середине XVI века только ода Турция ежегодно имела от работорговли 18 000 золотых дукатов, так как налог на одного раба  составлял четыре золотых дуката, а красивые рабыни были на вес золота, их перепродавали по два – три раза, но они должны были быть обязательно целомудренны. От работорговли имели прибыль не только купцы ясыра, но непременно и ханский двор, собиравших от них подати.

С 1620 по 1622 год в Карасубазаре жил на положении пленника Богдан Хмельницкий. В битве под Цецорой, закончившейся разгромом польского войска, был убит отец Богдана Михаил, а сам он попал в плен к туркам, продавшим его карасубазарскому мурзе Ярусу.

Трижды — в 1624, 1628, 1630 годах — Карасубазар успешно штурмовали запорожцы. В 1675 году кошевой атаман Сирко с отрядом в 20 тысяч казаков, захватив Гезлев (Евпаторию), Карасубазар, Бахчисарай, освободил 7 тысяч невольников.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1:3 Карасубазар после вторжения генерал-поручика Дугласа.

Насущные интересы русского и украинского народов требовали покончить с татаро-турецкой агрессией. Гарантией этого могло быть присоединение Крыма к России. Это также надежно обеспечивало Русскому государству выход к Черному морю.

Крупнейшим торгово-экономическим и культурным центром Крымского ханства Карасубазар оставался вплоть до 1737 года. В 1735 году началась русско-турецкая война, в следующем, 1736 году русские войска под командованием фельмаршала Миниха вошли в Крым, захватили и сожгли города Ор, Кезлев, Бахчисарай. В 1737 году российская армия вновь вторглась на полуостров и 25 июля овладела одним из лучших крымских городов - Карасубазаром.

По описанию К.Г. Манштейна: "25-го генерал-поручику Дугласу поручен авангард в 6000 человек, частью драгуны, частью пехотинцы и большая часть легкого войска, с тем, чтоб идти на Карасубазар. Фельдмаршал следовал за ними с армией, оставив обоз больных в лагере с прикрытием 5000 человек, под командой бригадира Колокольцова. Все неприятельские передовые отряды намеревавшиеся препятствовать наступлению русских, были опрокинуты: на высоте вблизи городов замечен укрепленный лагерь, занятый приблизительно 12-15 тысячами турок. Тогда фельдмаршал усилил корпус Дугласа двумя полками драгун и приказал ему атаковать неприятеля и завладеть Карасубазаром, что и было исполнено с совершенным успехом. После часового боя турки бежали. Все обыватели покинули свой город, оставалось несколько армянских и греческих семейств, так что город взят без сопротивления, разграблен и обращен в пепел. В этом городе насчитывалось до 6000 домов, наполовину выстроенных из камня, 38 мечетей, 2 христианских церкви для армян и греков, 60 водяных мельниц и множество разных общественных зданий. Доставшаяся войску добыча была очень значительна, потому что обыватели не успели спрятать своего имущества" (6).

В том же году российские войска покинули Крым, жители вернулись в Карасубазар, но город уже так и не оправился от разорения. В 1768 году немецкий купец А.Клеман посетил Карасубазар, но даже не описал его, так как город уже не представлял интереса. Тем не менее, в последние годы существования Крымского Ханства и численность населения Карасубазара достигла 40 тысяч человек (8), тогда как в столице ханства проживало 25 тысяч человек. 
Как отметил в своих записях немецкий купец, Карасубазар в 1768 г. являлся центром одного из 6-ти каймаканств, административно-территориальных округов, разделявших полуостров. В состав Карасубазарского каймаканства входило 10 кадылыков, число деревень в которых насчитывалось 342 (9). В Крыму это было крупнейшее по территории и количеству деревень каймаканство.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1:4 Присоединение  Крыма к России

Интересы России всё больше и больше сталкивались с интересами Оттоманской Порты. Ведя боевые действия, Россия всё более и более приближалась к заветной цели – владеть Крымом и Черным морем.

С ослаблением Османской империи, крымский престол зашатался. После того, как русская армия, под руководством генерала Долгорукова В. М. сломила сопротивление турецких войск и крымского хана Селим - Гирея на Перекопе, она вторглась в центр полуострова. В штаб квартиру  князя Долгорукова (недалеко от Ак – Мечети) 27 июня 1772 года прибыл из Карасубазара Ширинский мурза Измаил с подписанным сто десятью знатными крымскими татарами присяжным листом об утверждении вечной дружбы и неразрывного союза с Россией.

Первого ноября 1772 года в г. Карасубазар крымский хан Селим-Гирей подписал с князем Долгоруковым договор, по которому крымское ханство было объявлено независимым под покровительством России. В дальнейшем 15 июля 1774 года в небольшой болгарской деревне Кючук – Кайнардже был подписан мирный договор России и Турции, по которому Крымское ханство было объявлено независимым.

Несмотря на это, Османская империя не могла смириться с потерей Крыма. В 1776 году на крымском побережье был высажен

 

В 1771 году во время очередной русско-турецкой войны полуостров был полностью освобожден от турецких войск. Однако Османская империя и после этого пыталась взять реванш. В 1776 году на крымском побережье был высажен турецкий десант, а в марте следующего, 1777 года отряд под командованием А. В. Суворова встретился с неприятелем в окрестностях Карасубазара (близ современного села Вишенное). Конница Девлет-Гирея, не приняв боя, отступила в горы, а турки бежали в Кафу (Феодосию) и затем на кораблях отплыли в Турцию.

Летом 1783 года, после официального присоединения Крыма к России, Карасубазар, по распоряжению князя Потемкина, стал административным центром полуострова и был им до конца 1784 года, когда главным городом Таврической области (а позднее губернии) стал Симферополь.

Чтобы широко продемонстрировать свою власть над полуостровом, Екатерина II предприняла поездку из Петербурга в Крым. На пути ее следования князь Потемкин строит дворцы. Один из лучших возведен был в Карасубазаре, вернее за городом, у слияния двух рек — Биюк-Карасу и Танасу. Для облицовки дворца использовали розовый мрамор, а для отделки внутренних покоев 
— бук. При дворце был разбит парк с фонтанами, бассейнами и приспособлениями для фейерверков. Провела же императрица здесь всего два дня по пути в Феодосию и обратно.