Характеристика Новгородской феодальной республики

         В Новгороде найдено множество  берестяных грамот, что, во-первых, свидетельствует о высоком уровне  грамотности среди новгородцев,  и, во-вторых дает нам новые  сведения о быте граждан Великого Новгорода. 

                                         Вывод.

   История Новгородской феодальной республики, как и вся Русская история, очень поучительна.

   История Новгорода Великого говорит нам, что у России есть опыт построения демократического государства, насчитывающий, по крайней мере, три с половиной столетия. Разумеется, никто в Средние века не рассуждал о правах человека и свободе слова, но основной принцип, запечатленный в самом названии демократии (народовластие), был определяющим в новгородском государственном устройстве; новгородцы назывались вольными гражданами Новгорода.

   Но  вот что интересно: за мнимым народовластием скрывалась боярская олигархия. За полным юридическим равенством скрывалось неравенство экономическое и, как следствие, фактическое неравенство прав. И в этом еще один урок истории: за провозглашаемыми демократическими правами может стоять самая примитивная финансовая олигархия. И если крупные новгородские капиталисты – бояре находили способ дурачить ”вольных граждан” тогда, когда население небольшого, по нынешним меркам, города могло непосредственно общаться с предcтавителями власти, то в наше время развития средств массовой информации и населением в десятки миллионов человек, когда претендентов во власть иначе как по телевизору увидеть трудно, у олигархии есть хорошие возможности для процветания.

   И вот третий урок, который можно  извлечь из истории Новгородской республики. В то время, когда Новгородское государство с его республиканским  устройством и слабой централизацией приходило в упадок по причине социальных противоречий,  монархическая Москва собирала под свою руку земли и созидала новое Русское государство: сильная государственная власть доказала свою целесообразность в России.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                 Примечания 
 

1. Ключевский  В.О. Собрание сочинений. В 9 т. Т. 2. Курс русской   истории. Ч. 2. - М. ”Мысль”. 1987. - С. 52.

2. Там  же,  С. 54.

      3. Платонов С.Ф. Лекции по русской    истории. С.-Пб.”Кристалл”.1998.- стр. 141.

   4. Ключевский  В.О. Собрание сочинений. В 9 т. Т. 2. Курс русской   истории. Ч. 2. - М. ”Мысль”. 1987. - С. 74. 
      5. Там же, С. 77.

      6. Платонов С.Ф. Лекции по русской    истории. С.-Пб.”Кристалл”.1998.- стр. 139.

   7.Там  же, С. 140.

   8.Ключевский  В.О. Собрание сочинений. В 9 т. Т. 2. Курс русской   истории. Ч. 2. - М. ”Мысль”. 1987. - С. 58.

9. Там  же, С. 59 .

      10. Платонов С.Ф. Лекции по русской    истории. С.-Пб.”Кристалл”.1998.- стр. 139.

      11. Энциклопедия Русской истории. М. “Эксмо”. 2000.-С.160        

      12.Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М. “Республика”, 1994. Этюды по русской иконописи. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи. Публичная лекция. Ч.2.- С. 226-227.

      13.Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М.“Республика”, 1994. Этюды по русской иконописи. Два мира в древнерусской иконописи.  Ч.2.-С. 247-250 

      14.Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М. “Республика”, 1994. Этюды по русской иконописи.  Россия в ее иконе. Ч.1.- С. 274.

      15. Энциклопедия Русской истории. М. “Эксмо”, 2000.-С.61          
 
 

                                 Литература. 

    Платонов  С.Ф. Лекции по русской   истории. С.-Пб.,”Кристалл”,1998.

    Энциклопедия  Русской истории. Москва, “Эксмо”, 2000.

    Янин  В. Л.  “Я послал тебе бересту”. Москва, 1975.

    Каргер  М. Новгород.  Ленинград, “Аврора”, 1975.

    Социально-экономическое  положение в Новгороде под  ред. Потапова, Москва,1983.

    Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. Сост. А.П.Полякова, П.П.Апрышко. Москва, “Республика”, 1994.

 Ключевский  В.О. Собрание сочинений. В 9 т. Москва,”Мысль”, 1987.

         Владимирский-Буданов М.В.Обзор истории  русского права. Ростов на Дону. “Феликс” 1995.

        Соловьев С.М. Сочинения. В 18 кн. Москва. “Голос”, 1993.

        Древнерусская икона. Альбом для юношества под ред. Ильина, Москва, “Кедр”,1993.