Новгородская феодальная республика в к. XIV – сер. XV вв

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФГБОУ ВПО  «Омский государственный университет

им. Ф. М. Достоевского»

Исторический факультет

Кафедра дореволюционной отечественной истории

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат по Истории России на тему:

«Новгородская феодальная республика в к. XIV – сер. XV вв»

 

 

 

                                                 

 

 

 

 

 Выполнила: студентка гр. ИИБ-301-З

Кузнецова А.В.

Проверил: Володьков

 

 

 

 

 

Омск 2013

1. Социальная структура населения Новгородской республики

 

1.1 Бояре

 

Характерная черта социальной жизни Новгорода в конце XIV – начале XV вв. – усиливающееся господство крупной земельной собственности. Поэтому все большую экономическую власть приобретает боярство. В это время в новгородской летописи появляется термин «великие бояре». Таким образом, происходит разделение класса бояр на «крупных» (их имущество насчитывало более сотни дворов) и «мелких» (около 10-20 дворов). Бояре существовали в основном на доходы от присвоения части продуктов труда принадлежащих им крестьян. Собственное боярское предпринимательство не было развитым, в основном это были промыслы (солеварение, ткачество) и скотоводство. Известно также о «коровницких дворах» монастырей. То есть, бояре стремились к увеличению своих доходов не путем личного предпринимательства, а путем расширения вотчинных владений. На этом пути часто происходили столкновения интересов. Часто борьба за землю велась денежными методами, а также силовыми.

Политическая роль боярского класса также возрастает. К концу XIV века власть в Новгороде фактически принадлежит небольшой кучке крупных землевладельцев – именно они, судя по грамотам, являлись в то время посадниками и тысяцкими («советом господ»). Эти должности передавались по наследству, следовательно – власть в Новгороде была чаще всего замкнутой на несколько крупнейших боярских родов.

 

1.2 Купцы

 

Основным городским населением Новгорода в конце XIV – начале XV вв. были купцы. Именно в это время купцы начинают ездить «за море» ради торговых дел.  К купеческим старостам с уважением относились в Прибалтике, они нередко принимали участие в заключении мирных договоров с немцами, правда их голос не играл большой роли в переговорах. На самом деле значение купеческого класса не стоит переоценивать. Грамоты свидетельствуют о том, что купцы в Новгороде считались приближенными скорее к смердам, чем к социальной верхушке. В вечевых грамотах купцы обозначены ниже житьих людей, но выше «черных». Поэтому купцы стремились к овладению землей, что дозволялось им судной грамотой.

Развитию купечества мешало не только увеличение роли боярства, но и проблемы с торговыми путями, занятыми Ганзой, и отсутствие в этом вопросе серьезной поддержки властей.

 

1.3 Житьи люди

 

Житьи люди - довольно «молодой» класс, этим термином стали обозначаться люди, вышедшие из среды горожан, обзаведшиеся землями и ставшие близки скорее к боярам, чем к более низшим слоям населения. Они являлись землевладельцами, существовали, как и бояре, на доходы от крестьянского труда. Их дворы насчитывали от десятка до сотен дворов. Мнения ученых не сходятся в вопросе определения термина «житьи люди». Наиболее вероятным считается объяснение, что житьи люди просто являются более мелкими землевладельцами, чем бояре. Многие житьи люди занимались торговлей, но при этом они, в отличие от купцов, имели значение и в политической жизни. Они входили в состав посольств и представительств в Новгороде. Несли они и военную службу, также поступали на службу к князю. Главное их отличие от бояр – они не занимали должностей посадников и тысяцких, не входили в состав правящей верхушки общества.

 

1.4 Черные люди

Все остальное городское население называлось черными или молодшими людьми – мелкие ремесленники и наемные рабочие (плотники, каменщики, гончары, кузнецы портные, кожевенники, далее – рыболовы, лодочники, перевозчики), которые брали работу или деньги для работы у высших классов - бояр и житьих людей.

Черные люди платили подати, выполняли повозную повинность - «городовое дело», т.е. занимались постройкой и ремонтом городских укреплений или вносили на это деньги по раскладке. В военное время они участвовали в ополчении или на свои деньги снаряжали воинов.

 

1.5 Смерды

 

Крестьяне Новгородской земли, отбывавшие различные повинности, назывались смердами, в составе их различаются два разряда: смерды в тесном смысле слова, обрабатывавшие государственные земли Новгорода Великого, и половники, сидевшие на землях частных владельцев. Название свое половники получили от обычного в Древней Руси условия поземельной аренды - обрабатывать землю исполу, из половины урожая. Впрочем, в Новгородской земле половники снимали земли и на более льготных условиях - из третьего или четвертого снопа, смотря по ценности земли и земледельческого труда в данном месте. Половники, подобно закупам Русской Правды, являлись в Новгородской земле в более подневольном состоянии сравнительно с вольными крестьянами в княжеской Руси, стояли в положении, близком к холопам. Они объединялись в сельские общины, называемые погостами. Главный особенностью половников являлось то, что они подлежали не общему суду, а суду своих феодалов.

Смерды были лично свободны и имели право переходить от одних землевладельцев к другим. В своих погостах они пользовались самоуправлением, собирались на сход к церкви своего погоста, где они выбирали себе старосту, распоряжались сбором и раскладкой податей, творили свой суд и т.д.

 

1.6 Земцы

 

Особенностью новгородского землевладения был класс крестьян-собственников. Этого класса мы не встречаем на всем пространстве княжеской Руси: там все крестьяне работали либо на государственных, либо на частных господских землях. В областях вольных городов, напротив, встречаем сельский класс населения, очень похожий на крестьян, но владевший землей на праве собственности. Он назывался земцами или своеземцами. Они редко владели землей в одиночку. Чаще всего своеземцы сидят гнездами, землевладельческими товариществами, связанными родством или договором. Многие владеют и пашут совместно, иные раздельно, живя вместе, в одной деревне или особыми деревнями, но приобретают землю обыкновенно сообща, в складчину; раздельное владение уже следствие раздела совместно приобретенной земли. Встречаем одно имение, в котором пашни было всего 84 десятины и которое принадлежало 13 совладельцам. Своеземцы или сами обрабатывали свои земли, или сдавали их в аренду крестьянам-половникам. По роду занятий и размерам участков своеземцы ничем не отличались от крестьян; но они владели своими землями на правах полной собственности. Такой характер их землевладения ясно обозначается в писцовых книгах. Своеземцы меняли и продавали свои земли, выкупали у родичей, отдавали в приданое за дочерьми; даже женщины, вдовы и сестры, являются владелицами и совладелицами таких земель.

Главный особенностью половников являлось то, что они подлежали не общему суду, а суду своих феодалов.

 

Низший слой в Новгородской республике составлял многочисленный класс холопов, которые были слугами в боярских дворах и рабочими в крупных боярских вотчинах.

 

2.Торгово-экономическая роль Новгорода

 

Новгородская феодальная республика занимала особое место среди других русских земель. Новгородские земли простирались на огромные расстояния: от Балтийских гор до Уральских, от Белого моря и берегов Ледовитого океана до междуречья Волги и Оки.

 Основным занятием населения  было земледелие. Однако, за исключением  юго-западной окраины, новгородские земли были малоплодородными. Поэтому Новгороду никогда не хватало своего хлеба для обеспечения многочисленного городского населения. Поэтому Новгородская республика постоянно нуждалась в привозном хлебе. Здесь были развиты такие отрасли хозяйства, как рыболовство, охота, бортничество, добыча железа и соли. Не меньшего развития достигли ремесла: гончарное, кузнечное, войлочное, кожевенное и др.

 Новгород располагался на  знаменитом пути из «варяг  в греки». Отсюда шли пути в  Южную Прибалтику, в немецкие земли, в Швецию, в Норвегию, в Данию, в Волжскую Булгарию, Хазарию и страны Востока, в Византию, на балканский полуостров. Поэтому огромную роль в экономической жизни играла внутренняя и внешняя торговля. Главное богатство новгородских земель составляли ценные меха – собольи, лисьи, бобровые и др.,- которые в огромных количествах вывозились в Среднюю и Западную Европу. Кроме мехов Новгород поставлял в Европу кожу, китовое и моржовое сало, воск, смолу, строительный лес, изделия новгородских ремесленников. Привозились же сукна и другие материалы, вина, металлические изделия.

Великий Новгород на протяжении всей своей истории был портом четырех морей: Балтийского, Черного, Белого и Каспийского. С ними его связывали речные пути. Новгородцы по рекам добирались до этих морей и на своих судах бороздили их воды. Иностранные купцы, используя те же речные пути, посещали Новгород. Новгородская республика являлась морской державой, имевшей свой торговый и военный флот.

Уверенное же хозяйственное развитие Новгорода во многом объяснялось не только выгодными природными и географическими условиями, не только благоприятным политическим строем, но и тем, что он долгое время не знал внешней опасности: до возникновения проблем с немецкими рыцарями. Это оберегало народный труд, создавало благоприятные условия для развития края.

С течением времени Великий Новгород, без всякого преувеличения, стал одним из крупнейших центров мировой торговли.  Новгородцы монополизировали торговлю с Северной Европой на Руси, отстранив всех других русских купцов. Иноземцам позволяли торговать с другими русскими купцами только через посредничество новгородцев.

Заниматься коммерцией в Новгороде было столь выгодно, что даже приглашенные сюда князья сразу включались в торговую деятельность. Однако новгородцы и князьям не разрешали торговать с иноземцами непосредственно. Поэтому в Новгороде благородным Рюриковичам приходилось совершать торговые операции в качестве частных лиц и мало чем отличаться от простых купцов.

Вследствие всего вышеперечисленного, Москва опасалась роста военного потенциала Новгорода и поэтому ограничивала ввоз товаров, которые могли способствовать этому росту, с Востока. Ко второй половине XV века такая стратегическая военно-экономическая блокада стала одной из причин ослабления военного потенциала Новгорода.

 

3. Место церкви в общинной  системе Новгородской земли

 

В Новгороде, как и в других районах Руси, существовали не только светские, но и духовные феодалы. К ним, прежде всего, принадлежали монастыри и высшие духовные иерархи: архиепископ, епископ, настоятели монастырей. Монастырское землевладение росло достаточно быстро, многие светские феодалы передавали по завещаниям свои земли на помин души, часто монастыри покупали землю, были и случаи захвата ими земель как общинных, так и незанятых. В то же время монастыри редко отчуждали свои владения, в качестве исключения могут рассматриваться сделки по продаже монастырями земли. Исключалось и дробление церковных земель, свойственное светскому землевладению. Обширные земли давали Новгородской епархии значительные доходы, которые пускались духовенством в торговый оборот. Церковь в Новгороде объявила себя покровительницей торговли. Она являлась хранительницей эталонов мер и весов, скрепляла международные торговые договоры. Все это делало церковь и высшее духовенство влиятельной силой в феодальной республике. Таким образом, новгородская церковь завоевывает привилегированное положение в светском управлении. Разумеется, завоевания архиепископа в политической области опирались на рост церковных богатств, в первую очередь землевладения.

Сохранились сведения о выборах архиепископа. Имена трех кандидатов записывались на отдельные жеребьи и клались на алтарь Софийского собора. Два жеребья должен был снять мальчик или слепой. Кандидат, записанный на оставшемся жеребьи, считался избранным.

Традиционно споры между духовенством, церковными людьми, а также дела, подлежащие церковной юрисдикции, решались церковным судом. С 1385 г. право суда было передано новгородскому архиепископу, который судил с участием представителей бояр и житьих людей.

В Новгороде было семь соборных престолов, к которым были приписаны все остальные храмы. Это Софийский, Михайловский, Власьевский, Яковлевский, Сорока Мучеников, Иоанно-Предтеченский, Успенский Богородицкий соборы. Структура Новгородской церковной организации отличается наличием параллельно владычному аппарату двух кончанских объединений: черного и белого духовенства. Взаимосвязь между софийской кафедрой и последними определяется юрисдикцией владыки по церковным вопросам, однако в вопросах общественно-политической и экономической жизни новгородские организации черного и белого духовенства в большей мере связаны с территориальными органами боярства, как общегородскими, так и кончанскими и уличанскими.

 

4. Политическая борьба в Новгороде в первой половине XV века

 

В Новгородской республике граждане были равны юридически, но фактически новгородское население делилось на несколько классов или групп. Такое несоответствие фактических прав юридическим, как будет показано дальше, стало причиной социального антагонизма и конфликтов. Напряженные взаимоотношения боярских группировок, трения, возникавшие при неотрегулированной системе кончанского представительства в посадничестве, неизбежно приводили к новым вспышкам борьбы внутри Новгорода Великого. В первой четверти XV столетия Новгород дважды потрясали крупнейшие восстания.

Восстание 1418 г., известное в исторической литературе как восстание Степанки, началось с избиения на вече боярина Данилы Ивановича. Инициатор этого выступления Степанко был вскоре схвачен новгородскими боярами и подвергнут пыткам. Узнав об этом, вооруженные восставшие пришли на Козмодемьянскую улицу, разграбили дом Данилы Ивановича и «иных много домов». Дальнейшее продвижение восставших по Чудинцевой и Людогощей улицам сопровождалось грабежами и было остановлено лишь на Прусской улице.

Второе восстание произошло в 1421 году, сразу же после смерти владыки Симеона. Возникла «брань» между Неревским и Славенским концами. Основной причиной конфликта было недовольство простых горожан боярским произволом в земельных делах. Но при этом нельзя исключать возможность, что в числе руководителей или провокаторов «брани» были неревские бояре. Именно неревляне победили в результате смуты.