Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Января 2015 в 17:30, контрольная работа
Сложна проблема норманнских политических и культурных влияний. В своих крайних проявлениях норманнская теория толкует летописную легенду о призвании иноземных князей как свидетельство отсутствия на Руси в начальный период правопорядка, государственности и самостоятельной культуры.
Цель данной работы - изучить возникновение и развитие древнерусского государства.
Введение
3
1. Образование государства у восточных славян. «Норманизм» и «антинорманнизм» в исторической науке.
Происхождение и расселение восточных славян. Условия формирования и развития восточнославянского общества. Социальная организация и занятия славян. Причины образования государства в IX в. Немецкие ученые и их теория варяжского происхождения Древне-русского государства.
4
2. Основные этапы развития государства восточных славян в IX – сер. XI вв.
Важные события во внутренней и внешней политике восточнославянского государства во время правления на киевском престоле князей Олега, Игоря, княгини Ольги, князей Святослава, Ярополка, Владимира Святого.
9
3. Политический строй и социальная структура Древнерусского государства в IX – сер. XI вв.
Раннефеодальная монархия. Князь и его дружина. Свободное население. Холопы. Временнообязанные категории населения. Древне-русские города. Посады и их население.
11
4. Религиозные верования славян. Роль христианизации Руси.
Языческие культы и праздники славян. Языческая реформа Владимира I. Крещение Руси и его последствия.
15
Заключение
18
Список используемой литературы
Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Алтайский государственный технический университет имени И. И. Ползунова»
Контрольная работа по истории России
«Древнерусское государство в период раннего средневековья»
Выполнил
Группа
Номер студенческого билета
Факультет
Домашний адрес г. Заринск, ул. Союза Республик, 12 кв. 243
Барнаул, 2014
План работы
Введение |
3 |
1. Образование государства у восточных славян. «Норманизм» и «антинорманнизм» в исторической науке. Происхождение и расселение восточных славян. Условия формирования и развития восточнославянского общества. Социальная организация и занятия славян. Причины образования государства в IX в. Немецкие ученые и их теория варяжского происхождения Древне-русского государства. |
4 |
2. Основные этапы развития государства восточных славян в IX – сер. XI вв. Важные события во внутренней и внешней политике восточнославянского государства во время правления на киевском престоле князей Олега, Игоря, княгини Ольги, князей Святослава, Ярополка, Владимира Святого. |
9 |
3. Политический строй и Раннефеодальная монархия. Князь и его дружина. Свободное население. Холопы. Временнообязанные категории населения. Древне-русские города. Посады и их население. |
11 |
4. Религиозные верования славян. Роль христианизации Руси. Языческие культы и праздники славян. Языческая реформа Владимира I. Крещение Руси и его последствия. |
15 |
Заключение |
18 |
Список используемой литературы |
20 |
Введение
Само понятие «история» возникло в глубокой древности. Оно означает в переводе с древнегреческого «повествование о том, что известно». Со времен античности наука о прошлом становится относительно самостоятельной, системообразующей областью человеческих знаний. Она изначально представляла собой основу мировоззрения, без которой невозможно познание окружающего мира и человеческой личности в нем.
Нельзя создавать новый мир, минуя прошлое, - это знали люди во все времена. Всесторонне научное исследование материальной и духовной культуры прошлого делает нас богаче и умнее, щедрее и проницательнее в мыслях и делах, в планах и свершениях. Все это свидетельствует в пользу о того, что знание истории позволяет яснее понять современность, но и современность, в свою очередь, ставит задачу максимально точного научного осознания прошлого, что имеет не только нравственную, но и практическую ценность.
Основным источником для изучения первого периода нашей истории является Начальная летопись. Она представляет сначала прерывистый, но чем далее, тем все более последовательный рассказ о первых двух с половиной веках нашей истории.
Труднейшую проблему, прежде всего, представляет история расселения славян на территории Восточной Европы. Ранее она решалась почти исключительно путем анализа летописной концепции, сложившейся к началу XIIв. и изложенной в Повести временных лет.
Сложна проблема норманнских
политических и культурных влия
Цель данной работы - изучить
возникновение и развитие древн
Прочитав литературу по истории Древнерусского государства и проанализировав эту информацию, я попытаюсь в данной контрольной работе изложить основные теории происхождения и развития Древнерусского государства. Норманскую и антинорманскую теории происхождения славян, дать характеристику восточнославянских племен VIII–IX вв., показать, как шел процесс объединения племен в государство, охарактеризовать общественный и политический строй, хозяйственную деятельность восточных славян, социальную культуру и роль христианства в Древней Руси.
Образование государства у восточных славян. «Норманизм» и «антинорманнизм» в исторической науке.
Происхождение и расселение восточных славян. Условия формирования и развития восточнославянского общества. Социальная организация и занятия славян. Причины образования государства в IX в. Немецкие ученые и их теория варяжского происхождения Древне-русского государства.
Происхождение и расселение восточных славян
«Откуда русская земля стала есть?» - этот вопрос, заданный древнерусским летописцем еще в XII в., до сих пор не получил однозначного ответа как в учебной так и в научной литературе. Что неизбежно приводит к появлению различных гипотез в поиске прародины и прародителей славян среди племен, населявших в древности территорию Восточной и Южной Европы.
Вопрос о времени появления славян на Балканском полуострове, в Центральной и Восточной Европе принадлежат к числу самых дискуссионных в исторической науке. Трудности здесь объективные: археологические источники не дают сведений о языке населения и, следовательно, не позволяют этнически идентифицировать археологические культуры; трудно положиться на сведения греческих и византийских авторов.
Славяне, как считает большинство историков, обособились из индоевропейской общности в середине II тысячелетия до н.э. Прародиной ранних славян (праславян), по археологическим данным, была территория к востоку от германцев – от реки Одер на западе до Карпатских гор на востоке. Ряд исследователей считают, что праславянский язык начал складываться позднее, в середине 1-го тысячелетия до н.э.
Первые письменные свидетельства о славянах относятся к началу 1-го тысячелетия н.э. О славянах сообщают греческие, римские, арабские, византийские источники. Античные авторы упоминают славян под именем вендов.
Первые сведения о политической истории славян относятся к IV в. н.э. С Балтийского побережья германские племена готов пробились в Северное Причерноморье. Готский вождь Германарих был разбит славянами. Его преемник Винитар обманом заманил к себе 70 славянских старейшин во главе с Божем(Бусом) и распял их. Спустя восемь столетий неизвестный автор «Слова о полку Ирогеве» упомянул «время Бусово».
В VI в. славяне неоднократно совершали военные походы против крупнейшего государства того времени – Византии. От этого времени до нас дошел ряд сочинений византийских авторов, содержащих своеобразные военные наставления по борьбе со славянами.
Широкое расселение славян по Европе в период раннего средневековья послужило мощным импульсом их дифференциации. Согласно лингвистическим данным, около VII-VIII вв. происходит распад праславянской языковой общности, начинается формирование отдельных славянских языков. С этого времени можно говорить об истории собственно восточных славян.
Восточные славяне занимали территорию от Карпатских гор на западе до Средней Оки и верховьев Дона на востоке, от Невы и Ладожского озера на севере до Среднего Поднепровья на юге. Славяне, осваивавшие Восточно-Европейскую равнину, вступали в контакт с немногочисленными финно-угорскими и балтийскими племенами. Происходил процесс ассимиляции(смешивания) народов. В VI-IX вв. славяне объединялись в общности, имевшие уже не только родовой, но и территориально-политический характер.
Условия формирования и развития восточнославянского общества. Социальная организация и занятия славян.
Основу экономики восточных славян составляло земледелие. Специфику его ведения в различных регионах Восточной Европы определяли природно-климатические условия. В южных степных и лесостепных районах, отличавшихся плодородием почвы и незначительным количеством лесов, земледелие являлось залежным: участок целины распахивался и использовался несколько лет, затем его забрасывали до восстановления естественного травяного покрова почвы, после чего использовали повторно. В северных районах, преимущественно покрытых многолетними лесами, применялась подсечная система земледелия: деревья предварительно подрубались, после их высыхания сжигались, удобренная золой почва в течении нескольких лет давала хороший урожай.
Так же восточные славяне занимались скотоводством, охотой, рыболовством, сбором пчелиного меда.
У восточных славян шел процесс обособления ремесла от сельского хозяйства, выделения ремесленников в качестве особой социальной группы. Стали возникать города как центры ремесла, торговли и административного управления. В укрепленной части города находились дворы князей и племенной знати, к ней примыкали посад, населенный ремесленниками и торговцами.
Как правило, города строились на торговых путях (Ладога, Новгород, Киев и др.), важнейшими из которых в IX-X вв. являлись «из варяг в греки» (шел из Балтийского моря через Западную Двину или р. Неву - Ладожское озеро – р. Волхов и Ловать, далее суда по системе волоков перетаскивались в Днепр и попадали в Черное море и Византию) и волжский (от Финского залива в верховья Волги, по Волге в Каспийское море и страны мусульманского Востока). Внешняя торговля обслуживала потребности знати, не затрагивая основной массы населения, жившего в условиях натурального хозяйства. Поэтому внутренняя торговля была незначительна.
Низшим звеном социальной организации у восточных славян являлась соседская (территориальная) община – вервь (ее члены объединялись не по принципу родства, как то было принято в первобытной общине, а на основе совместного проживания на одной территории, дом, скот, орудия и результаты труда принадлежали составлявшим общину индивидуальным семьям). Соседские общины объединялись в племена, последние – в союзы племен.
Союзы племен представляли собой достаточно сложный социальный организм. Их центром являлся укрепленный град, например, Киев – у полян, Искоростень – у древлян, Новгород – у словен. В градах происходили собрания свободных мужчин – общинников союза(веча), на которых решались важнейшие вопросы. Однако усложнение общественной жизни в рамках союзов племен вело к выделению особого слоя, специализировавшегося на управлении ими, - старейшин. На ведущие позиции выдвигается слой профессиональных воинов – дружинников во главе с князем, в руках которого постепенно концентрируется власть в союзах племен. Поэтому последние в науке определяются как племенные княжения. Обладая реальной властью и военной силой, опираясь на свой авторитет и накопленные богатства, князья, дружинники, старейшины изымали у рядовых общинников часть произведенного ими продукта.
Аким образом, к середине IX в. в восточнославянском этносе вызрели предпосылки возникновения государства.
Образование государства у восточных славян
Возникновение государства – закономерный этап в развитии общества. Это очень длительный процесс, поэтому любое событие, обозначающее переход к государственным формам жизни людей, весьма условно.
Становление государства у восточных славян проходило в непростых внешних условиях. В середине IX в. Сложившаяся на севере Восточной Европы своего рода федерация союзов племен, в которую наряду со славянами (словенами и кривичами) входили неславянские этносы (чудь, меря), платила дань скандинавам (на Руси их называли варягами, в Западной Европе – норманами, «северными людьми»); поляне, северяне, радимичи и вятичи являлись данниками хазар (тюркское племя), в середине VII в. Создавшее собственное государство – каганат.
Стремление варягов и хазар подчинить восточнославянские союзы племен во многом объяснялось желанием контролировать важнейшие международные торговые трассы.
Согласно летописи, в 862 г. члены северной федерации союзов племен изгнали варягов и прекратили выплачивать им дани. Однако затем внутри федерации возникла острая, вплоть до вооруженной, борьба за власть. В этих условиях «за море к варягам, к руси» было направлено посольство с целью пригласить в качестве князя одного из тамошних правителей и тем разрешить конфликтную ситуацию.
При этом нельзя сказать, что уровень развития варягов был выше, чем славян. И те и другие находились примерно на одной стадии социального развития – перехода от военной демократии к раннеклассовому обществу. Синхронность развития позволяла варягам активно включиться в исторический процесс в Восточной Европе. В выяснении реальной роли варягов много дают археологические данные.Так, раскопки близ Смоленска, Тимиревского и Михайловского курганов под Ярославлем выявили большое число скандинавских погребений с характерными «скандинавскими» предметами местного производства. Иными словами, варяги жили среди местной дружинной знати еще в IX в. и обращение к ним не было случайностью.
Информация о работе Древнерусское государство в период раннего средневековья