Экономические воззрения Фридриха фон Хайека

Таким образом, экономическая свобода, по Хайеку, – это индивидуальная свобода каждого отдельного человека автономно распоряжаться всеми присущими ему ресурсами, но не ограничивая при этом индивидуальную свободу других людей. В условиях конкуренции экономическая свобода индивидуума ведет к эффективному использованию знаний и к высокому уровню экономического благосостояния общества. Основная гарантия свободы – система частной собственности.    

2.5. Частные деньги

 “Деньги – одно из величайших орудий обретения свободы,

                    придуманных человеком”.

               Ф. фон Хайек

Ф. фон Хайек считает, что  главный вред от государственной  монополии на эмиссию денег заключается в том, что она, благодаря чрезмерному росту денежной массы, искажает относительные цены и тем самым нарушает эффективность свободного рынка. К тому же порождаемая ею инфляция вызывает несправедливое перераспределение доходов. Совершенно очевидно, что те социальные группы, к которым раньше всех приходит новый денежный поток, окажутся в выигрыше, а все остальные – в проигрыше. И трудно не согласиться с Хайеком в том, что давать некоторым возможность покупать больше, чем они заработали, путем предоставления им большего объема денег, в сущности, является преступлением, сравнимым с воровством [2, с. 196].

Свой взгляд на организацию  денежного обращения Хайек изложил  в своей ранней работе «Частные деньги» (1976). В ней он предлагает денационализировать деньги, так как в области эмиссии денег, по его мнению, государственная монополия вредна для общества.

Ф. фон Хайек утверждал, что деньги следует считать обычным  коммерческим товаром. Они должны выпускаться коммерческими банками, конкурирующими между собой [2, с. 196].

Денежная система должна функционировать на основе конкуренции  многих частных валют. Подобно тому, как конкуренция между обычными товарами улучшает их потребительские  свойства, конкуренция между частными деньгами устранит плохо управляемые  валюты. На денежном рынке останутся лишь те, которые наилучшим образом выполняют основные функции денег: средство платежа и сохранение своей стоимости во времени. Это предполагает наличие у всех участников рынка полной и достоверной информации относительно деятельности эмиссионных банков [2, с. 196].

Определенные проблемы, считает  австрийский ученый, могут возникнуть там, где нынешняя торговая практика основана на единообразном использовании нескольких стандартных монет (торговые автоматы, телефон, транспорт).

Идеи национальных денежных систем Хайека получили широкое распространение в странах, где центральные банки сохраняют монополию на эмиссию банкнот [2, с. 196].

Хайек считает, что государству  следует отказаться и от контроля над денежной политикой, поэтому  он предлагает отменить государственную  монополию на выпуск денег. Главный  вред от государственной монополии  на эмиссию денег заключается  в том, что она, благодаря чрезмерному  росту денежной массы, искажает относительные цены и тем самым нарушает эффективность свободного рынка. Одна-единственная национальная валюта не нужна. Наилучший результат способна дать конкуренция частных валют, выпускаемых банками, свободная конкуренция частных банков.

Заключение

В заключении можно сказать, что Ф. Хайек – один из самых оригинальных представителей экономической мысли двадцатого века. Широта его взглядов проявилась, не в последнюю очередь, в своеобразной аргументации давно знакомых положений экономической теории. Являясь представителем неолиберального направления, Хайек, естественно, выступает последовательным сторонником рыночной экономики, оставаясь до конца жизни верным идее высокой ценности принципов экономического либерализма [4, с. 364]. Ф. Хайек рассматривал рынок не как изобретение человека и не как механизм реализации справедливости и оптимального распределения ресурсов, а как спонтанный экономический порядок, который просто соединяет конкурирующие цели, но не дает гарантии того, какие из этих целей будут достигнуты в первую очередь. Эффект рынка заключается в увеличении возможностей всех нас в достижении наших собственных целей. Это связано с важнейшей функцией рынка – распространением знаний.

Ф. Хайек рассматривал конкуренцию как «обнаруживающую процедуру», способ открытия новых продуктов и технологий, которые без обращения к ней остались бы неизвестными. Именно конкуренция заставляет предпринимателя искать новые продукты в поисках высокой прибыли, использовать новые рынки сырья, искать именно те самые новые комбинации производства, которые и обеспечивают динамическое развитие экономической системы. В этом убеждение Хайека кроется еще один аргумент против централизованного планирования.

Таким образом, сущность социально-экономической  концепции Ф. Хайека состоит в  следующем:

1. конкуренция через механизм цен информирует участников рынка о тех возможностях, которыми они могут воспользоваться для эффективного применения тех ресурсов, которыми обладает общество;
2. рынок способствует концентрации знаний, умений и навыков, которые рассеяны в обществе и могут быть использованы для производства товаров;
3. экономические проблемы должны решаться через накопление и распространение информации (знаний);
4. высшей человеческой ценностью является свобода. Только она может гарантировать, что человек может самостоятельно распорядиться своим знанием. В условиях конкуренции это ведет к эффективному использованию знаний и тем самым к высокому уровню экономического благосостояния;
5. основа экономической свободы состоит не в более или менее равномерном распределении материальных благ, осуществляемом государством и подчиняющим этим распределением отдельных индивидов, а в праве каждого отдельного человека свободно распоряжаться капиталом и своими способностями, что порождает риск и ответственность распорядителя;
6. система частной собственности – основная гарантия свободы. Пока контроль над собственностью распределен между множеством независимых друг от друга людей, никто не имеет над ними абсолютной власти;
7. государство не должно чрезмерно вмешиваться в экономику, и, прежде всего в процессы ценообразования.

Таким образом, Хайек предстает  как проповедник философии экономической свободы, создания спонтанного экономического порядка, который не является результатом сознательного действия. Этот социально-экономический порядок есть следствие взаимодействия между людьми, которые руководствуются не теорией, а опытом и традициями.

Список использованной литературы

1. Фридрих А. Хайек «Частные  деньги» ISBN 5-900520-064

2. История экономических учений: учеб. пособие / Агапова И.И. – М.: Экономистъ, 2011. – 285 с.

3. История экономических  учений: учеб. пособие / Покидченко  М.Г., Чаплыгина И.Г. – М.: ИНФРА-М, 2011. – 271 с. – (Высшее образование).

4. Майбурд, Е.М. Введение в историю экономической мысли: от пророков до профессоров. М.: Дело: Вита-Пресс, 2008.

5. История экономических учений: учеб. пособие / Сутырин С.Ф., Шишкин  М.В., Борисов Г.В. – М.: Эксмо, 2010. – 368 с.

6. Бартенев, С.А. Экономические теории и школы (история и современность): Курс лекций. – М.: БЕК, 2006.

7. Титова, Н.Е. История экономических учений: Курс лекций. – М.: Гуманит. Изд. центр ВЛАДОС, 2010. – 288 с.

8. Ядгаров, Я.С. История экономических учений: Учебник для вузов. 3-е издание. – М.: ИНФРА-М, 2012. – 320 с.

9. Райкова, Л. И., Филякин Ю.П. История экономики: конспект лекций для студ. эконом. факультета. – М., 2009.

10. История экономических учений: учеб. пособие. Часть 3./ Родионова  И.В. Владивосток: Мор. гос. ун.-т, 2010. – 32 с.

11. Википедия – сводная  энциклопедия [Электронный ресурс] // http://www.wikipedia.ru

12. Люди. Peoples.ru [Электронный ресурс] // http://www.peoples.ru

Замечание! Список литературы в алфавитном порядке