Возникновение театра

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Июля 2015 в 21:49, реферат

Описание работы

Средние века в применении к театру выдвинули определение Theatrum Mundi, что в переводе с латыни означает “мир в театре”. Сценическое пространство мысли как модели мироздания, где следовало разыграть, повторить таинство творения. В эпоху Возрождения на театр всё чаще стали возлагать задачи исправления пророков. Осуждая “низкие нравы и заблуждения, следует побуждать людей к жизни достойной”, - говорится в одном из сочинений того времени. А в эпоху Просвещения искусство сцены оценивалось очень высоко как “очищающее нервы” и поощряющее добродетель. Эти идеи позже развивал русский писатель и драматург Н.В. Гоголь. Для него сцена – “это такая кафедра, с которой можно много сказать миру добра”. Тезис “театр–университет” сохраняет значение по сей день.

Содержание работы

Введение……………………………………………………………………………………..….3
1. Возникновение театра …………………………………………………………………..…4
2. Устройство театра Древней Греции…………………………………………………….....7
3. Актеры и хор древнегреческого театра…………………………………………………....9
4. Великие драматурги………………………………………………………………………..11
4.1 Эсхил…………………………………………………………………………………...11
4.2 Софокл……………………………………………………………………………..…..13
4.3 Еврипид……………………………………………………………………………..….15
Заключение……………………………………………………………………………………...17
Список использованной литературы………………………………………………………….18

Файлы: 1 файл

театр древней греции.doc

— 120.50 Кб (Скачать файл)

    Родители  Еврипида, по-видимому, были зажиточными  людьми, и он   получил хорошее  образование.  В  противоположность  Софоклу  Еврипид   не  принимал непосредственного участия  в  политической  жизни   государства,  однако  он живо   интересовался   общественными    событиями.   Его   трагедии    полны разнообразных политических высказываний и  намеков на современность.

    Большого  успеха у  современников  Еврипид   не   имел:  за   всю   свою жизнь     он     получил     лишь     5      первых         наград,   причем последнюю – посмертно. Незадолго до смерти он покинул  Афины  и  переехал  ко двору македонского царя Архелая, где пользовался  почетом. В Македонии он  и умер (за несколько месяцев  до  смерти  Софокла  в Афинах).

    От  Еврипида дошло до нас полностью 18 драм (всего он написал от  75  до 92) и большое количество отрывков.

    Драматург  приблизил  своих  героев   к   действительности;   он,   по  свидетельству  Аристотеля, изображал  людей  такими,  "каковы   они   есть". Персонажи его трагедий, оставаясь, как и у Эсхила и Софокла, героями  мифов, наделялись  мыслями, стремлениями, страстями  современных поэту людей.

    В ряде  трагедий Еврипида звучит критика  религиозных  верований  и  боги оказываются более коварными, жестокими и мстительными, чем люди.

    По  своим общественно-политическим  взглядам был  сторонником  умеренной демократии,  опорой   которой   он   считал   мелких    землевладельцев.   В некоторых  его  пьесах  встречаются  резкие   выпады    против   политиков-демагогов: льстя народу, они добиваются власти,  чтобы   использовать  ее  в своих корыстных  целях.  В   ряде   трагедий   Еврипид  страстно  изобличает тиранию: господство одного человека над другими людьми вопреки их воле  ему представляется     нарушением     естественного    гражданского     порядка.

Благородство, по Еврипиду, заключается в личных достоинствах и  добродетели, а  не  в  знатном  происхождении  и   богатстве.  Положительные   персонажи Еврипида неоднократно высказывают мысль,  что  безудержное  стремление   к богатству  может толкнуть человека на преступление.

    Заслуживает  внимание отношение  Еврипида  к  рабам.  Он   считает,  что рабство-это несправедливость и насилие, что природа  у  людей  одна  и  раб, если у него благородная душа, ничуть не хуже свободного.

    Еврипид  часто откликается в своих  трагедиях на  события  Пелопоннесской войны. Хотя он гордится военными  успехами  соотечественников,  но  в  целом относится к войне  отрицательно.  Он   показывает,  какие  страдания  несет война  людям, прежде  всего  женщинам  и  детям. Война может быть  оправдана только в том случае, если люди  защищают независимость своей родины.

    Эти  идеи выдвигают Еврипида в  число  самых  прогрессивных   мыслителей 

человечества.

    Еврипид  стал первым известным нам  драматургом,  в  чьих  произведениях характеры героев не только раскрывались, но и  получали  свое развитие.  При этом  он  не   боялся   изображать   низкие   человеческие  страсти,  борьбу противоречивых стремлений у одного и того же   человека.  Аристотель  назвал его трагичнейшим из всех греческих  драматургов.

    Слава  пришла к Еврипиду после смерти. Уже в  IV  в.   до   н.  э.   его называли  величайшим  трагическим  поэтом,  и   такое   суждение    о    нем сохранилось на все последующие века[5].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Во времена своего расцвета античный театр был подлинно народным театром.  В дни определённых празднеств этот театр собирал всё свободное население города.  Античный театр был настоящей школой для античных граждан.  Не отгораживаясь от жизни, он поднимает все вопросы, волновавшие афинское общество: религия, философия, литература, политика, воспитание детей, положение женщин в обществе – всё это находило отклик у драматургов.  Им мог позавидовать любой современный театрал.  Ведь спектакли крайне редко играли больше одного раза, поэтому в античности новых шедевров в Афинах, например, рождалось около 24 за год.  Действующими лицами были герои: Прометей, Гермес, Афина, Артемида, Геракл, Агагемнон, Менелай и т.д.  В уста мифологических героев вкладываются пропагандистские реплики, агитирующие за правду и свободу.

Античный театр – одно из самых ярких проявлений античной культуры, сыгравшей основополагающую роль в развитии европейской культурной традиции.  Он стал неотделимой частью духовного опыта всего человечества, заложив многое в основу того, что мы сегодня зовём современной культурой.     

В  данном  реферате были рассмотрены аспекты, указанные в плане. В результате проделанной работы мне посчастливилось узнать много  нового  о театре Древней Греции. Вызывают восхищение не только древнегреческие писатели и поэты, но и мастера,  которые  воздвигали  такие  огромные театры в те далекие времена без  использования  машин, ставших доступным современному человеку благодаря  научно  техническому прогрессу. Замечателен еще и тот факт, что древние греки при помощи знания математики,  смогли построить здания театров так,  что  зрители сидевшие на задних рядах могли слышать и видеть, что  происходит на  сцене. Несомненно, что современные архитекторы используют опыт древнегреческих строителей, чтобы добиться грациозности  и  эстетики зданий театров.

Я    убедился,    что    древнегреческая драматургия оказала огромное влияние на развитие мирового театра. Особенно привлекает  постановка  больших   общественно-политических и философских  вопросов,  насыщенность  произведений  античного театра идеями патриотизма,  внимание  к  человеку  со  всем  богатством  его духовной жизни, глубокая  обрисовка  героических  характеров,  воспитывающая сознание  зрителей.                              

 

 

 

Список использованной литературы

  1. Театр Древней Греции. – URL: http://www.vevivi.ru/best/Teatr-Drevnei-Gretsii-ref179401.html . Дата обращения: 28.01.2015г.
  2. Античный театр Древней Греции. – URL: http://antiquehistory.ru/istoriya-drevnego-mira-kratko/antichnyy-teatr-drevney-grecii/ . Дата обращения: 28.01.2015г.
  3. Театр в Древней Греции. – URL: http://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D2%E5%E0%F2%F0_%E2_%C4%F0%E5%E2%ED%E5%E9_%C3%F0%E5%F6%E8%E8 . Дата обращения: 28.01.2015г.
  4. Античный театр. – URL: http://zaptemv.narod.ru/Antic.theater.htm . Дата обращения: 29.01.2015г.
  5. Древнегреческий театр. – URL: http://www.ref.by/refs/41/50132/1.html . Дата обращения: 29.01.2015г.

 

 

 

 

 


 



Информация о работе Возникновение театра