Современные культуротворческие технологии

Федеральное агентство по культуре и кинематографии РФ

Филиал  Московского государственного университета культуры и искусств 

Кафедра социально – гуманитарных дисциплин 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

КУРСОВА РАБОТА

по  социальной – культурной деятельности 

«Современные культуротворческие технологии» 
 
 
 
 
 
 

                                                                                               Выполнила:

студентка

Шайхетдинова  Н.И._____

  Специальность СКД

Курс 1 Группа 903

Проверил:

кандидат  исторических наук, доцент

Низамова М.С._______ 
 
 

                                  Набережные Челны, 2010

 

      

Содержание

Введение                                                                                                                       3

1.  Теоретические  подходы в технологии СКД                                                        5

1.1.  Сущность  определения понятий СКД                                                               5

1.2.  Технологии  СКД в разные исторические  периоды                                          7

1.3.  Современные  технологии, используемые учреждениями  культуры            14

2.  Практическое  исследование опыта применения  технологии молодежным центром  «Шатлык» г. Набережные Челны                                                             19

2.1.  Условия организации                                                                                       19

2.2.  Опыт применения  технологий СКД в деятельности  молодежным центром «Шатлык»  г. Набережные Челны                                                                             23

2.3.  Выводы  и рекомендации                                                                                   34

Заключение                                                                                                                 37

Список используемой литературы                                                                           38 
 
 
 
 
 
 
 

 

      Введение

     Самодеятельное  художественное творчество привлекает многих людей различного возраста своей  нерегламентированностью, свободой и добровольностью выбора его видов и форм. Именно художественное творчество наиболее эффективно способствует духовному восстановлению личности через овладение культурными ценностями прошлого и настоящего.

     Сегодня наиболее актуально работать с молодежью. Одной из наиболее острых проблем в данной сфере остается недостаточная реализация педагогического потенциала в культурно-досуговой деятельности. На фоне коммерциализации деятельности клубных учреждений, все более широкого внедрения новых экономических механизмов функционирования клубных самодеятельных художественных коллективов особенно актуальными становятся задачи воспитания и развития личностных качеств подростков.

     Необходимо  подчеркнуть, что в сложных и  противоречивых современных социально-культурных условиях приоритетными задачами культурно-досуговой деятельности, в которой участвуют подростки, должны стать:

     - решение общих задач социализации личности;

     - организация содержательного досуга в целях профилактики подростковой беспризорности преступности, наркомании, суицидов;

     - психологической коррекции личности; социальной адаптации и реабилитации подростков-инвалидов, и т.д.

     Проблеме  воспитания подростков в культурно-досуговой сфере,  посвящен ряд исследований, в которых отражены различные аспекты: научно-теоретическое обоснование досуговой деятельности как явления, формирующего личность (Т.И.Бакланова, А.Д.Жарков, Ю.Е.Соколовский), разработка методик работы в коллективах (В.И.Закутский, В.Г.Кузнецов, В.Г.Соколов).

     Предмет исследования: культуротворческие технологии.

     Объект исследования: молодежный центр «Шатлык».

     Цель: изучить культуротворческие технологии на примере деятельности молодежного центра «Шатлык».

     Задачи:

     - рассмотреть теоретические аспекты культуротворческих технологий;

     - изучить на практике развитие культуротворческих технологий, на примере деятельности молодежного центра «Шатлык».

     Структура работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. 

 

1.  Теоретические  подходы в технологии  СКД

     1.1.  Сущность определения понятий СКД

      В разные исторические периоды СКД  называлась:

      -внешкольное  образование (до 1920 г.)

      -политико-просветительская  работа (с 1920 по 1970 г.)

      -культурно-просветительская  работа (с 1270по 1990 г.)

      -культурно-досуговая  работа (до середины 90-х годов)

      -социально-культурная  деятельность (с сер.90-х годов)

      До 90-х годов ХХ века культурно-досуговая  работа была политизирована и тесно  связана с идеологией КПСС. После  путча деятельность КД учреждений  была деполитизирована, деидеологизирована, т.е. стала свободной от партийного воздействия и наполнилась новым содержанием, отсюда и новое название – СКД.

      СКД –это деятельность, направленная на создание условий для наиболее полного  развития, самоутверждения и самореализации личности и группы (студии, кружки, любительские объединения) в сфере досуга. Она включает в себя все многообразие проблем по организации свободного времени: общение, производство и усваивание культурных ценностей и т.д. Педагогам-организаторам приходится участвовать в решении проблем семьи, детей, в решении  проблем в историко-культурной, экологической, религиозной и др. сферах, в создании благоприятной среды для СКД и инициатив населения в сфере досуга.

      КДД (культурно-досуговая деятельность) – составная часть СКД, помогает в решении многих социальных проблем своими своеобразными средствами, формами, методами (искусство, фольклор, праздники, обряды и т.д.)

      КПР (культурно-просветительская работа) также  является частью СКД, но, к сожаленью, неэффективно используется в деятельности культурных учреждений (нет лекций, лекториев, народных университетов и других ранее зарекомендовавших себя форм просветительской работы).

     Важность  СКД в том, что это не просто организация досуга, а организация  в социально-значимых целях: удовлетворение и развитие культурных потребностей и интересов, как отдельной личности, так и социума в целом. Деятельность КДУ (учреждений) в настоящее время организуется на основе документа, вышедшего в 1992 году – «Основы законодательства РФ о культуре». В нем четко определены «культурная деятельность», «культурные ценности», «культурные блага», «творческая деятельность» и т.д., основные сферы деятельности государства в области культуры (охрана памятников, народное творчество, художественные промыслы, художественная литература, кинематография и т.д.), а также основные права граждан в области культурной деятельности («Закон о культуре»)[2 c. 125].

      Особенности СКД:

     -осуществляется  в свободное время

     -отличается  свободой выбора, добровольностью,  активностью и т.д.

      -характеризуется  многообразием видов

      -РФ  располагает большим количеством  институтов, создающих условия для СКД (музей, библиотека, клуб и т.д.)

      Отличительные черты СКД:

      -гуманистический  характер

      -культурологический  характер

      -развивающий  характер

      Функции СКД:

      -развивающая

      -информационно-просветительская

      -культурно-творческая

      -рекреационно-оздоровительная

      Знание  СКД необходимо для совершенствования  и улучшения культурно-досуговой  сферы.

     Анализ  сущности социально-культурной деятельности показывает, что в ней взаимодействуют  репродуктивные, творческие и репродуктивно-творческие элементы. Репродуктивная деятельность в культурно-досуговой сфере является необходимым условием жизнедеятельности человека. Репродуктивность неизбежна и обязательна во многих видах досуговых занятий, непрофессиональной художественной самодеятельности, клубной практике и т.п. В то же время для участника самодеятельного коллектива, например, освоение азов искусства, овладение организаторскими умениями, сами процессы познания, реализации своих интересов и потребностей — не только репродукция, но и творчество. В связи с этим типологические уровни социально-культурной деятельности можно классифицировать следующим образом:

     - творческий уровень — преобладание творческих моментов в деятельности;

     - репродуктивно-творческий уровень — открытие человеком того нового для себя, что объективно не является новым;

     - репродуктивный уровень — простое воспроизведение отработанных форм, предметов, способов и т.п.

     Таким образом, социально-культурная деятельность по существу может рассматриваться как самостоятельная подсистема общей системы социализации личности, социального воспитания и образования людей. Одновременно она является важнейшей функцией государственных и негосударственных структур, сферой приложения усилий многочисленных общественных движений и инициатив, средством рационального использования свободного времени различных групп населения. 

     1.2.  Технологии СКД  в разные исторические  периоды

     В дореволюционной России любители искусства  объединялись в кружки и общества при клубах и собраниях. Имелись и рабочие кружки, народные театры, находившиеся под строгим контролем властей, с подозрением относившихся ко всякой народной инициативе.

     После Октябрьской революции 1917 в художественную самодеятельность были вовлечены широкие  массы (устраивались театрализованные представления и др.). В 1920-е гг. репертуар самодеятельных кружков носил агитационный характер (состоял из обозрений, литературных монтажей, концертных номеров, сатирических частушек и др.).

     Большое распространение получили коллективы “Живая газета”, “Синяя блуза”, “Красная рубаха” и др. В середине 20-х гг. зародилось движение ТРАМов. (Театр рабочей молодежи). КПСС и Советское правительство создали все условия для развития творческих сил народа. Огромное значение имели выступления В.И. Ленина с оценкой Пролеткульта, письмо ЦК РКП (б)» О пролеткультах” (1920), постановление СНК РСФСР “Об улучшении театрального дела” (1930), предлагавшее усилить взаимодействие профессионального и самодеятельного театра, обеспечить постоянную помощь художественной самодеятельности [5 c. 196].

     Самодеятельные  коллективы возникали при клубах, домах (дворцах) культуры, фабриках, заводах, учебных заведениях, воинских частях, колхозах, совхозах, на транспорте и т.д. К середине 30-х гг. художественная самодеятельность достигла высокого идейно-художественного уровня. Многие мастера профессионального искусства (В.В. Барсова, И.М. Москвин, М.М. Тарханов и др.) взяли шефство над самодеятельными коллективами. Для руководства самодеятельностью и помощи ей был создан Центральный дом самодеятельного искусства, преобразованный в 1936 во Всесоюзный дом народного творчества (с 1939 - им. Н.К. Крупской), а в 1958 в Центральный дом народного творчества (ЦДНТ). В 1940-х гг. дома народного творчества организованы во всех республиках, краях и областях.