Позиционирование музейных учереждений

 

Содержание:

 

1.Анимация, основные понятия……………………………………………3

1.2. Музейная анимация  …………………………………………………...11

2.Позиционирование музейных учереждений…………………………....17

2.1. Особенности позиционирования музейных учереждений …………17

2.2Актуальная составляющая  позиционирования музейных

 учереждений………………………………………………………………..22

Заключение …………………………………………………………………28

Список литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.Анимация основные понятия.

  Свободное время современного человека – время не занятое оплачиваемым трудом, работой по дому, доля суток, которая остаётся в его распоряжении «после работы», может быть определена как досуг, или «чистое» свободное время. Человек вправе варьировать им, в том числе проводя его в бездействии или занимаясь активным отдыхом.

  Развлечься означает «повеселиться, провести время приятно и весело». Ведь под развлечениями понимается то, что развлекает и доставляет удовольствие.

  Интересен и полезен туризм. Это подтверждается даже на этимологическом уровне. В словаре Вебстера прямо указывается, что турист – это «кто-либо совершающий путешествие для удовольствия или для интереса». Таким образом, сфера туризма – одно из на правлений, предназначение которого учитывать особенности людей, их различные интересы в жизни.

  Для современного мира характерно богатство и разнообразие видов развлечений, комбинирование развлечений с другими занятиями.

  В процессе отдыха человек удовлетворяет свои духовные потребности. Он оценивает собственную личность в различных социальных системах. Развлечения, решая многогранные задачи и, прежде всего, воспитания, формирования оптимистического настроения, образования, отдыха, развития культуры человека, формируют и развивают личность.

  Современная наука связывает сущность досуга с одним из полюсов человеческой деятельности, имеющий в целом двухфазовый характер: «усилие – расслабление», «работа – отдых», «утомляющий вид активности – восстанавливающий вид активности» и т. п.

  Именно поэтому отдых имеет многофункциональное назначение, приобретающее сложное содержание, многообразные формы организации. Главное – определить характер досуговой деятельности, Анимация в социально-культурном сервисе и туризме который поможет реализовать физиологические и духовные потребности человека.

Потребности человека условно делятся на три типа:

первичные или врожденные – физиологические потребности в пище, отдыхе, продолжении рода и др.;

физические – в чистом воздухе, геоландшафтных и климатических условиях жизни;

материальные – в товарах повседневного спроса, пищевых продуктах и др.;

социальные – потребности в общении, социальном обслуживании, транспортном передвижении и др.;

культурные – потребности в образовании, духовном развитии, освоение художественных ценностей и др.

  Естественно, что все потребности, кроме первичных, формируются в социокультурной среде в процессе воспитания и взросления человека. Все эти потребности человек реализует в досуге. На пример, в туристическом путешествии человек испытывает необходимость в физиологическом отдыхе (первичная потребность), общении (социальная) и наполнении положительными эмоциями че рез художественное восприятие (культурная).

  В зависимости от доминирующей потребности, важным свойством досуга является содержание досуговой деятельности, под которым подразумевается:

впечатления и переживания, которые испытывает человек, включенный в конкретный вид досугового занятия, удовлетворяющего его потребности;

 

содержание и осмысление воспринимаемой информации, произведений искусства, которые оказываются в фокусе его внимания;

оценка отдыхающим качества отдыха и оказываемых услуг.

  На отдыхе каждый стремится получить положительные эмоции, качественный сервис. В зависимости от интересов человека хорошее настроение может появиться:

в результате движения и физических нагрузок на свежем воздухе;

в результате занятия любимым делом;

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 И. И. Пядушкина реализации своих устремлений (паломничество, участие в благотворительных делах, селекционных опытах на при усадебных участках);

общения и осмысления профессионального искусства и на родной культуры (посещение музеев, концертов, встреч с интересными людьми, участия в общенародных массовых действиях во время праздников, а также обращения к продукции культурной индустрии – музыкальным записям, кинофильмам, телепрограммам, чтению книг);

путем погружения в мир прекрасного – увлечения любительскими художественными занятиями и освоения искусства (участие в спектаклях, изготовления художественных изделий, пение);

знакомства с историческими памятниками и художественными шедеврами культуры других народов (посещение других стран с целью осмотра интересующих его музеев, кинофорумов, театральных фестивалей).

  Таким образом, многообразие содержания досуговой деятельности дает человеку возможность хорошо отдохнуть.

  Досуг – необходимая часть жизни человека, однако долгое время ученые не считали его достойным своего внимания. Попытки определения роли досуга в жизни человека были еще в Древнем мире. Объектом же систематического изучения, анализа ученых, досуговая деятельность стала сравнительно недавно, в начале ХХ в.

  По мнению исследователя досуговой деятельности Г. А. Аванесовой, в общественном сознании и философской мысли Запада доминировало признание важности в жизни человека труда и второстепенной роли досуга. Досуг нередко олицетворялся с ленью и праздностью.

  В конце XIX в. были предприняты первые в Новое время по пытки пересмотреть отношение к труду и праздности. Аванесова обращает внимание на памфлет «Право на лень» социалиста П. Ла фарга, который писал, что при капитализме собственники производственных мощностей сознательно эксплуатируют привычку человека трудиться ради достижения наивысшей прибыли, забыв о праве человека на безделье. А американский социолог Т. Веблен в Анимация в социально-культурном сервисе и туризме труде «Теория праздного класса» даже утверждал, что «жизнь в праздности возвышает человека».

  В 1920–30-е гг. американские социологи и антропологи изуча ли отдых, досуг и существующие в его рамках занятия. Позже На циональная ассоциация рекреации США в конце 90-х г. XX в. раз работала концепцию отдыха для американских граждан.

  В послевоенный период изучением досуга занялись ученые Западной Европы. В 1960-х гг. во Франции появились исследования о характере и значении досуга в жизни французского общества (работы Ж. Дюмезедье, Ж.-Н. Фишера, П. Дебре, Ф. Фурастье, Д. Фрид манна и др.). С 1967 г. Национальный институт статистики и экономических исследований систематически проводил обследование «Досуг французов». Подобные исследования осуществлялись и в других странах Запада.

  Зарубежные специалисты изучали досуговую деятельность в рамках макротеоретических представлений о «потребительском обществе», «обществе массовой культуры». С этих концептуальных позиций исследователи определяли значение досуга в системе жизнедеятельности населения современных стран, анализировали его философию и ценностное содержание.

 

 

 

  Ученые обратили особое внимание на социологические, психологические, экономические и управленческие проблемы досуговой деятельности. Они производили расчеты социальных норм рекреационного поведения населения развитых стран, исследовали досуговые потребности и ожидания людей, обсуждали диспропорции потребления разными социальными группами культурно-досуговых услуг и т. п.

  Не всегда зарубежным ученым удавалось непротиворечиво соединить указанные направления анализа досуга, увязать концептуальные и прикладные уровни исследования, а также интегрировать искусствоведческие, социологические, психологические, экономические аспекты изучения культурно-досуговой деятельности. На пример, до сего дня так и не выработана целостная теория рекреации и организации досуговой деятельности. Вместе с тем в мировой науке возникло общепризнанное направление, объектом анализа И. И. Пядушкина которого выступают досуг и рекреация людей как масштабная самостоятельная сфера человеческого бытия.

  В России до революции 1917 г. не было теоретических разработок о досуге, поскольку не существовало объективных условий для его анализа ни в русском обществе, ни в отечественной науке.

  В советский период сфера искусства, учреждения культуры (театры, концертные залы, клубы и др.) развивались в рамках советской идеологии. Во время Великой Отечественной войны на передовую выезжали агитационно-художественные фронтовые бригады, участники которых выступали перед бойцами, решая не только первоочередные политико-идеологические задачи, но и оказывая по мощь людям в восстановлении физических сил и морального духа.

 

  Правительство СССР обращало внимание на подготовку кадров в специализированных учебных заведениях в сфере культуры (среднепрофессиональные и высшие учебные заведения культуры и искусства), тем самым, способствуя подготовке исполнителей и руководителей в области музыкального, танцевального, театрального искусства, а также специалистов по организации клубной деятельности, музейного дела, реставрации исторических памятников. В учебных заведениях будущие работники сферы культуры знакомились с теоретическим анализом организации досуга с позиций создаваемой научной теории и учетом зарубежной практики в рамках советской идеологии.

  В конце 1960-х гг. началось изучение досуга и отдыха с более широких теоретических позиций. В этот период социологи, философы, психологи (А. В. Баранов, Л. А. Гордон, Э. П. Клопов, Е. А. Котляров, Г. П. Орлов, В. Д. Патрушев и др.), используя достижения зарубежных исследователей, сформировали свой взгляд на проблему. Они много сделали в прояснении характера, значения, мотивации и содержания досуга, в создании методик учета доли досуга в рамках разных бюджетов времени у населения Советского Союза. Практическая значимость опыта организации досуга подрастающего поколения, массовых праздников, социального туризма, СМИ и др. советского периода актуальна и сегодня.

  В первые годы постсоветского периода, во время проводимых в России реформ, изучение свободного времени и досуга было пре рвано.

 

 

 

 

 

 

  Анимация в социально-культурном сервисе и туризме В 1993 г. в социологическом журнале автор статьи «Актуально ли изучать свободное время?» писал о том, что анализ досуга остается социально оправданным и нужным делом. Особенно это было важно в условиях радикального перераспределения общественных ресурсов. Выходит монография А. С. Орлова «Социология рекреации», свидетельствующая о формировании нового подхода к исследованию досуга. Автор рассматривал проблематику отдыха и досуга в контексте социальной рекреации, вне советского подхода. Это позволило поднять планку теоретического изучения досуга на но вый уровень.

  Во второй половине 1990-х гг. было выполнено несколько серьезных исследований досуга населения России. Анализ культур но-досуговой деятельности появился на современной теоретической основе, в рамках междисциплинарных подходов с использованием нового методического инструментария. В условиях перехода к рынку проявился широкий интерес исследователей не только к сущности досуга, но и к проблемам организации и бизнеса в культурно досуговой сфере. Людям нужен спорт, оздоровление, социальное общение, развлечения и активные анимационные мероприятия. Досуговые занятия способны отвечать на разные виды общественного спроса, нюансы индивидуальных потребностей.

  Психологические и социологические исследования анализируют базовую потребность в рекреации и досуге.

  Социальная психология позволяет раскрыть мотивы и механизмы реализации потребности людей в отдыхе.

 

 

  Социология рекреации и досуга говорит об объеме свободного времени в дневном, месячном и годовом бюджете времени современного человека, помогает понять особенности проведения досуга представителями разных социальных слоев современного общества.

  Социологи и психологи уточняют мотивы поведения людей на отдыхе, делают акцент на социальных аспектах мотивации: социальном статусе людей, уровне их социальных притязаний, приверженности моде или рекламе.

  Особое место в изучении досуга занимает цикл дисциплин, связанных с оздоровлением и рекреацией: рекреационная медицина, социология рекреации, валеология, дисциплины оздоровительно И. И. Пядушкина спортивного цикла и др. Сюда же можно отнести рекреационную географию, знания о рекреационных услугах и т. п. На пересечении этих направлений сформировалась междисциплинарная область науки о восстановлении здоровья и работоспособности – рекреалогия.

  История, культурология, философия выясняют исторические и ценностные аспекты проведения свободного времени конкретными людьми, слоями, сообществами. Проследив историческое зарождение и трансформацию досуговых занятий в разные исторические периоды у многих народов мира, можно заметить очевидную роль социальных институтов (семьи, церкви, государства), рыночных отношений в организации свободного времени.