Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Января 2011 в 16:44, курсовая работа
Государство стало не просто орудием экономически доминирующего класса; оно
приобрело собственные интересы и цели. Выделившись из общества как внешняя,
подавляющая и регулирующая сила, оно присвоило себе, в первую очередь,
монополию на принятие общих решений и на применение насилия.
В ходе исторического развития совершенствовались и механизмы государственного
воздействия, а полномочия властных аппаратов неуклонно росли. В феодальной
Европе сохранялась автономия общин, союзов, цехов, ассоциаций, братств и т.
д., государства мало вмешивались в их внутреннюю жизнь.
законе о гражданстве рейха, а также в законе об охране немецкой крови (15
сентября 1935 г.). Закон о гражданстве делил граждан на две категории,
причем гражданами sensu stricto были лица «немецкой крови или
родственной ей», которые своим поведением доказывают, что «сознательно
будут служить нации и рейху». Законодательство о защите немецкой крови
подтвердило основы политики дискриминации расово чуждых элементов.
Правовая норма и сопутствующее ей принуждение привели к полному
отстранению от нормальной жизни еврейского населения. Подобные
дискриминационные нормы были введены по отношению к польскому
населению (25 сентября 1941 г.). Нюрнбергские законы создавали фундамент
права о браке.
Некоторые его предпосылки
стерилизации (14 июля 1933 г.) и в судебной практике, а также в
законодательных нормах об охране потомства немецкой нации (18 октября
1936 г.). Право о браке (6 июля 1938 г.), по официальному обоснованию,
«было первым шагом на пути создания единого великогерманского права о
браке и семье». В нем содержалось утверждение, что брачное право
перестает быть контрактом, что оно является правовым устройством,
созданным для
поддержания биологической
Понятия крови и расы легли в основу ограничений при вступлении в брак,
причем постановления параграфа 4 закона ссылались на нюрнбергский закон.
Чистота расы была условием, вступления в брак. Несколько последующих
нормативных актов исключали и даже предусматривали наказание за
вступление в брак лиц «немецкой крови» или родственной ей с лицами
«чуждой крови". Такие постановления касались не только евреев, но и всех
национальностей, признанных принадлежащими к низшей расе, прежде всего
славян (во время войны). Наследственное право (31 августа 1938 г.)
содержало концепцию «здорового национального чувства». Его предписания
считали недействительным изъявление последней воли, если при этом
нарушались интересы семьи и национального единства, понятые в духе
«здорового национального чувства». Случаи нарушения «здорового
национального чувства» были подробно перечислены в обосновании закона и
в интерпретационном распоряжении министра юстиции. Ни в каком случае
наследство не могло переходить от «арийцев» к евреям. Предписания закона
о наследовании согласно гитлеровской политике явно ограничивали, право
распоряжаться собственным имуществом. Примечательно, что в особых
распоряжениях административных властей вопросы наследования у евреев
регулировались таким образом, что все имущество евреев после их смерти
поступало в государственную казну. ВО время войны на "территориях,
присоединенных к рейху" польское население, не принявшее «немецкой
национальной карты», лишалось имущества и по отношению к нему
постановления наследственного права были беспредметны.
Представляется, что из концепции личного права вытекали некоторые
аналогии для формирования фашисткого права наций (международного
права), также законов касающихся национальных меньшинств. Правовая
доктрина третьего рейха приняла новый термин — «право о национальных
группах» (Vоlksgruppen гесht), отказавшись от традиционного понятия
«меньшинство». Гитлеровской политике агрессии должно было служить
положение о «международно-правовом упорядочении большого
пространства при одновременном невмешательстве других держав».
Утверждалось, что международное право как право наций (ius gentium)
является «конкретным порядком», персонально установленным
принадлежностью к нации и государству. Одновременно каждый порядок
оседлых народов, сосуществующих и уважающих, друг друга, составляет
также территориально конкретный порядок пространства».6
Правовая доктрина гитлеровской Германии выдвигала тезис,
исключавший ассимиляцию, денационализацию немецких национальных
групп, проживающих в других странах. В соответствии с принятым
принципом приоритета политики над правом это положение подкреплялось
заявлением Гитлера, сделанным 20 февраля 1938 г. в парламенте, и
нацистской «национальной идеей», из торой вытекало якобы «немецкое
право опеки над
немецкими национальными
принадлежности». Эта политическая концепция была возведена в ранг
нового международно-правового принципа, исключающего возможость
ассимиляции инонациональных групп. Из этого следовала претензия
распространить опеку на немецкие «национальные группы», проживающие в
Семиградье, на Волге, в Балтийских странах и т. д. Этим также правовая
доктрина оправдывала гитлеровскую агрессию против Чехословакии и
6 Правовая система фашизма. М.: 1986.
Польши. В связи с политическими решениями об «упорядочении
пространства» уже в 1939 г. Германская академия права отказалась от
намерения кодифицировать «право о национальных группах».
Фашистская теория государства и права выдвинула на первое место
расизм, и им вскоре было пропитано все законодательство третьего рейха.
При соблюдении видимости законности монополистический капитал
отнимал при помощи ряда нормативных актов имущество у целых групп
населения, признанных объективными врагами, в первую очередь у евреев. В
годы второй мировой войны крупные монополии в своей практике
«ариизации» уже полностью отказались от создания видимости законности (в
частности, по отношению к полякам). Дискриминационные акты
«ариизации» до 1939 г. имели целью установить контроль государства над
имуществом евреев, изъять у них средства производства, хотя «отчуждение»
не употреблялось. Этой цели служили экономические сделки, при которых
использовалось положение евреев, ограничения в торговле и правах,
опирающиеся на административные распоряжения, а также акты о
ликвидации имущественного состояния "неарийцев". Варварское
распоряжение от 12 ноября 1938 г., налагавшее на все еврейское население в
Германии контрибуцию размером в 1 млрд. марок, положило начало волне
дискриминационных актов. Затем "неарийцам" было запрещенo заниматься
розничной торговлей, занимать руководящие должности, покупать
недвижимое имущество, иметь дело с обращением драгоценностей и т. д.
"Ариизационное» законодательство было введено на территории Австрии и
Чехии немедленно после нападения и захвата этих земель. На территории
Польши секретное распоряжение Гитлера от 7 октября 1939 г. положило
начало акции экспроприации поляков.
"Ариизация" должна была начаться во имя «немецкого национального
единства», с целью устранения объективного врага. Фактически, однако,
процесс «ариизации» происходил в интересах крупного частного и
государственно-
которого проводилась «ариизация», фактически было благом верхушки
фашистских главарей, ибо промышленно-финансовая олигархия в
фашистских государствах срасталась с руководящей верхушкой фашистской
партии.
Особая роль в фашистском праве принадлежала уголовному праву.
Исходя из расистских установок, уголовное право безусловно должно было
применяться и в таких вопросах, которые раньше относились только к сфере
морали. Для определения роли уголовного права существенным было
признание: существования «национальной общности», якобы связанной
узами крови и расы, а также субъективным чувством принадлежности к этой
общности принципа вождизма и тем самым указаний «вождя», которые
таким образом становились нормой поведения. Законодатель исходил из
того, что на члена
«национальной общности»
права последнего недействительны. Основной обязанностью считалось
повиновение, а уголовное право должно было oсуществлять функцию
регулятора общественной морали. С первых месяцев после прихода к власти
фашистов, расширялись общие принципы уголовной ответственности и так
называемые судейские меры наказания, ужесточались принципы
специальных превентивных мер и увеличивалось количество фактических
состояний, ведущих к небывалой пенализации жизни.
Началом в системе фашистской репрессивно-превентивной политики
было распоряжение о защите нации и рейха 28 февраля 1933 г. (так
называемый Lex van Lubbe), вводившее смертную казнь за преступления,
которые в момент их совершения карались меньшей мерой наказания.
Следующие законодательные акты от 20 декабря 1934 г. должны были
обеспечить особую защиту государственных учреждений и фашистской
партии. Новелла к уголовному кодексу от 28 июня 1935 г. допустила
возможность уголовного преследования за деяния предусмотренные
нормативными актами, т. е. применение аналогии. Аналогия преступности
деяния выходила за рамки правовой системы, обращаясь «к здоровому
национальному чувству». Судья должен был установить, было ли в составе
преступления нарушение основ политической доктрины фашистов.
Новеллизация нескольких фактических положений кодекса
свидетельствует о непосредственном вмешательстве «вождя» в правосудие.
На это указывают предписания об охране немецкой крови и чести (15
сентября 1935) а также законы о борьбе с экономическим саботажем и т. д.
В ходе подготовительных работ к изданию нового уголовного кодекса
были сформулированы положения, которые легли в основу «уголовного
права военного времени». Еще до войны строгость уголовного
законодательства не оставляла сомнений, что дело идет к применению таких
средств, которые полностью устранят преступность. Уже проекты
«уголовного права военного времени» были направлены на создание системы
эффективной защиты "внутреннего фронта" — системы, охраняющей
«единство национальной общности». Усиление уголовных санкции,
расширение перечня деяний, за которые угрожало уголовное наказание, и,
наконец, упрощение карательной процедуры — это лишь некоторые
Информация о работе Тоталитарное государство понятие сущности и специфические черты