Современная теория справедливости Джона Роулза

Некоторые авторы полагают, что концепция Роулза оставляет слишком много места для вмешательства в судьбу людей произвола судьбы. Это происходит по той причине, что Ролз определяет позицию наименее преуспевающих исключительно в плане социальных первичных благ - права, возможности, богатство и т. д. Он не обращает внимания на обладание людьми естественными первичными благами.

Два человека занимают одинаковое положение для Роулза, если они имеют один и тот же набор первичных благ, даже если один из них обделен судьбой. Такое положение дел противоречит аргументам самого Роулза. В соответствии с принципом различия несправедливое неравенство сохраняется. С точки зрения Роулза, люди, рожденные в различных социальных условиях, должны получить равный доступ к общественным благам, но почему тогда речь не идет о естественном неравенстве? Есть основания думать, что естественные неравенства тоже должны быть компенсированы.

Список литературы

Литература:

1. Каменская Е.Н. Этика. Эстетика. Конспект лекций. – Издательство «Феникс», 2005.
2. Дубко Е.Л., Гусейнов А.А. Этика: Учебник. – М.: Гардарики, 2006.
3. Губин В.Д., Некрасова Е.Н.Основы этики. Учебник. – М.: Форум: ИИФРА – М, 2005.
4. Шамилева Р.К. Проблема справедливости в социальной теории Дж.Роулса. – Философия и общество. Выпуск № 2(50)/2008, стр. 185-194.
5. Джон Ролз. Теория справедливости. – Изд-во НГУ, Новосибирск, 1995.

Ссылки на интернет-ресурсы:

1. Джон Роулз. Теория справедливости // [Центр гуманитарных технологий, информационно-аналитический портал] (http://gtmarket.ru/laboratory/basis/6642). Проверено 29.12.2015.