Система источников и форм права в Российской Федерации

 

 

НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«БАЙКАЛЬСКИЙ ЭКОНОМИКО-ПРАВОВОЙ ИНСТИТУТ»

 

 

 

ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

КАФЕДРА УГОЛОВНО-ПРАВОВЫХ ДИСЦИПЛИН

 

 

 

 

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

по дисциплине «Теория государства и права»

на тему «Система источников и форм права в Российской Федерации»

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил: Сергучева А.Ю.,

студент заочного отделения

 

Проверил:

 

 

 

 

 

 

 

 

Улан-Удэ

2015

 

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………..3

ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ И ВИДЫ ИСТОЧНИКА (ФОРМЫ) ПРАВА…………..….5

1.1. Содержание понятий источника и формы права…………………………..….5

1.2. Правовой обычай и юридический прецедент……………………………...….8

1.3. Нормативно-правовой акт…………………………………………………….11

1.4. Доктрина, договор и иные источники права……………………………...….15

ГЛАВА 2. ИСТОЧНИКИ ПРАВА В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ………..…18

2.1. Нормативно-правовой акт как основной источник права в Российской Федерации……………………………………………………………………….….18

2.2. Иные источники российского права……………………………………..…...26

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………..…30

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ ИНФОРМАЦИИ…….....….32

 

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования определяется тем, что право служит всеобщим масштабом поведения, им руководствуются граждане, юристы-практики, право определяет баланс действий граждан и должностных лиц. В силу этого необходимо знать, на каких источниках основывать свое решение или поведение, чтобы оно было правомерным. Право, понимаемое всеми лицами по-разному, потеряло бы свою ценность и перестало выполнять свою роль по стабилизации и упорядочению общественных отношений. Ясное понимание права – основа определенности и порядка в общественных отношениях.

Для совершенствования законодательства принципиально важное значение имеет выбор оптимальной формы выражения государственной воли российского народа. Только выраженная в заранее установлено и определенной формы государственная воля приобретает качество объективизированной правовой нормы (общеобязательной, рассчитанной на многократное употребление, обеспеченной средствами реализации).

Сквозь призму источника (формы) права преломляется универсальное значение принципа законности, пронизывающего не только процесс применения права, но и само нормотворчество. Принцип законности отражается, например, в системности источников права. Развитие права на качественно новом уровне, общая тенденция расширения сферы воздействия права на социальные процессы в современном российском обществе придают по-новому актуальное значение проблеме источников (форм) права.

Степень разработанности темы исследования. Проблемы источников отечественного права неоднократно становились предметом теоретико-правового анализа и полемических обсуждений в правовой науке. Можно назвать работы таких авторов, как Ершов В.В., Зарубина М.А., Калинин А.Ю., Керимов Д.А., Лисицын Н.В., Незадоров В.А., Нерсесян В.С., Пашенцев Д.А., Савченко В.В., Сайфулина Ю.В., Софронова С.А., Шпилевой П.А. и др. Но, несмотря на весьма внушительную историю разработки проблем, связанных с сущностью, содержанием, эволюцией источников права, наблюдаются серьезные разногласия по широкому кругу относящихся к ним вопросов.

Цель настоящего исследования - анализ понятия и видов источников (форм) права в России.

Для реализации названной цели необходимо решить следующие задачи:

1) установить  содержание и соотношение понятий формы и источника права;

2) исследовать  сущность источников права: правового  обычая, юридического прецедента, нормативно-правового акта, доктрины, договора и др.;

3) охарактеризовать  важнейшие черты системы источников  права в Российской Федерации;

4) раскрыть особенности источников российского права.

Объектом исследования выступает российское право как сложная регулятивная система.

Предметом исследования является система действующих источников российского права на современном этапе.

Методологическая основа исследования. Использовались системный, структурно-функциональный, диалектический, формально-логический методы. Большое значение в процессе исследования придавалось использованию таких методов как сравнение, анализ, синтез, обобщение, абстрагирование.

Теоретическую основу исследования составили работы отечественных теоретиков права, посвященные рассматриваемой проблематике.

Практическая значимость работы заключается в возможности использования выводов и результатов исследования в законотворческой деятельности.

Структура работы определяется целью, задачами и содержанием исследования. Работа включает введение, две главы, состоящие из шести параграфов, заключение, список использованной литературы.

 

ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ И ВИДЫ ИСТОЧНИКА (ФОРМЫ) ПРАВА

1.1. Содержание понятий источника и формы права

Как целостное явление социальной действительности, право имеет определенные формы своего внешнего выражения (способы организации права вовне). Современная теория права традиционно использует такое сочетание терминов: "источник (форма) права". Рассмотрим соотношение понятий "источник права", "форма права". Часто эти термины употребляются практически в одном и том же значении внешней формы объективации, выражения права1 или нормативной государственной воли2. Однако они тесно связаны, но не совпадают.

Одни ученые признавали более правильным употребление термина "форма права"3, другие склонялись к термину "юридический формальный источник права"4. Рядом ученых предлагалось различать источник права в материальном смысле, как условия и волю господствующего класса и источник права в формальном смысле, как формы объективного выражения и закрепления права5.

"Если "форма права" показывает, как содержание права организовано  и выражено вовне, то "источник  права" – истоки формирования права, систему факторов, предопределяющих его содержание и формы выражения"6. Форма права призвана упорядочить содержание права, придать ему свойства государственно-властного характера7. Различают внутреннюю и внешнюю формы права8. Под внутренней формой права понимают его структуру, систему элементов, составляющих содержание данного явления. Под внешней - объективированный комплекс источников, формально закрепляющих правовые явления и позволяющих адресатам правовых установлений ознакомиться с их реальным содержанием и пользоваться ими9. Именно внешнюю форму – форму выражения права – обычно и называют источником права. Д.А. Керимов пишет: "источником права в так называемом формальном смысле"10.

Можно заключить, что в понятие источника права входят 2 существенных элемента: 1) внешняя форма - форма выражения, форма установления и выражения; 2) элемент конститутивный - сообщение, придание норме качества правовой нормы.

Содержание и форма права не являются результатом произвольного конструирования законодателя. "Единство формы и содержания права на первичном уровне его структуры носит настолько глубокий характер, что статьи и другие исходные фрагменты текста являются внешними, в самом тексте проявляющимися выражением воли законодателя"11. Их первопричины заложены в системе общественных отношений, исключающих монизм источника и предопределяющих многообразие форм внешнего выражения права. В.В. Лазарев подчеркнул, что сущность – важнейший, но не единственный фактор, влияющий на форму права12. Обусловленность формы содержанием оставляет известный простор для различных вариантов формы внутри определенных пределов.

Различают материальные, идеальные и юридические источники права. Материальные коренятся прежде всего в системе объективных потребностей общественного развития, в своеобразии данного способа производства, в базисных отношениях. В идеальном смысле термин "источник права" означает правосознание. Результат идеологического осознания объективных потребностей общественного развития посредством ряда правотворческих процедур получает объективированное выражение в юридических актах, которые являются юридическим источником права. Названные 3 вида источников права лишь в самой общей форме показывают систему правообразующих факторов и механизм их воздействия на формирование права. "В реальной же действительности эта система гораздо разнообразнее. Она объединяет и экономические, и политические, и социальные, и национальные, и религиозные, и внешнеполитические, и иные обстоятельства"13. Степень влияния каждого из этих факторов на действующую правовую систему изменчива.

Если говорить о природе права, то под источниками права понимаются естественные неотъемлемые права и свободы человека и гражданина. "Приоритетное значение в системе источников современного российского права имеют официально признанные и закрепленные в Конституции РФ естественные (прирожденные и неотчуждаемые) права и свободы человека"14. Хотя в самой Конституции РФ не используется понятие "естественное право", однако закрепленные в ней основные права и свободы человека являются именно естественными правами и придают конституционному правопониманию естественно-правовой характер. Об этом свидетельствуют, в частности, положения ст. 2 Конституции РФ о человеке, правах и свободах человека как "высшей ценности" и ч. 2 ст. 17 о том, что "основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения".

Позитивно-правовое значение и приоритетный характер основных прав и свобод человека закреплены в целом ряде статей Конституции РФ (ст. 2, ст. 18, и др.).

Выделяют 4 основные формы права: нормативный акт; правовой обычай; юридический прецедент; нормативный договор. Правовые системы современных государств различаются, в частности, тем, какой из источников права превалирует в национальной правовой системе данного государства.

Итак, источники права – это внешняя форма объективации, выражения права или нормативной государственной воли. Форму права характеризует такие особенности: она должна выражать нормативно закрепляемую волю граждан, основанную на социально-экономическом базисе; служит интересам народа и закрепляет его политическую власть; закрепляет приоритет закона; выражает демократическую процедуру создания нормативно-правовых актов.

1.2. Правовой обычай и юридический прецедент

Правовой обычай - исторически сложившееся правило поведения, содержащееся в сознании людей и вошедшее в привычку в результате многократного применения, приводящее к правовым последствиям. Обычное право - хронологически первая форма права, которая господствовала в эпоху феодализма15.

Необходимым условием существования любого общества является регулирование отношений его членов. Социальное регулирование бывает 2-х видов: нормативное и индивидуальное. Первое носит общий характер: нормы (правила) адресованы всем членам общества (или его части) и не имеют конкретного адресата. Второе относится к конкретному субъекту, является индивидуальным приказом действовать соответствующим образом. Оба эти вида неразрывно связаны между собой. Социальное регулирование приходит в человеческое сообщество от далеких предков, а его развитие осуществляется вместе с развитием человеческого общества16.

Экономическая и социальная жизнь любого общества нуждается в определенной упорядоченности организации деятельности людей, участвующих в производстве, обмене и потреблении материальных благ, брачно-семейных и трудовых отношений, а также в управлении обществом. Такая урегулированность, подчиняющая всю массу единичных отношений людей общему порядку, достигается с помощью правил поведения, или социальных норм. В первобытном обществе эти нормы выражались в обычаях. Они закрепляли выработанные веками наиболее рациональные, полезные для общества варианты поведения в определенных ситуациях, передавались из поколения в поколение и отражали в равной степени интересы всех членов общества. Обычаи изменялись очень медленно, что вполне соответствовало темпам изменения самого общества, происходящим в тот период. Простые отношения первобытного общества регулировались обычаями, имевшими характер нерасчлененных мононорм, бывших одновременно и нормами организации общественной жизни, и нормами первобытной морали, и ритуальными и обрядовыми правилами. Так, естественное разделение функций в трудовом процессе между мужчиной и женщиной, взрослым и ребенком рассматривалось одновременно и как производственный обычай, и как норма морали, и как веление религии.

С расслоением общества на касты и классы обычаи, нравственные и религиозные нормы родового строя не могли сделать условия производства, распределения и обмена товаров обязательными для всех, т.к. единства интересов членов общества уже не существовало, примирить же противоположные интересы различных групп населения обычаи не могли. Участились нарушения обычаев, размывался, разрушался закрепленный ими и веками сохранявшийся неизменным, порядок. Поддержка религией и государством обычаев, сложившихся в период становления древних цивилизаций, привела к созданию одного из важнейших источников права древних государств – правового обычая. Это нашло свое отражение в древнейших памятниках права – "варварских правдах" (Салическая Правда – у германцев, Русская Правда - у славян), возникших как записи правовых обычаев предков17.