Содержание
Введение……………………………………………………………………….
3
1. История
формирования прав человека …………………………………..
6
2. Основы
правового статуса личности……………………………………
13
2.1.Правовой
статус личности: понятие,
структура, виды……………………………………………
…………………………….. 13
2.2Личные
права и свободы………………………………………………..
20
2.3. Политические
и социально – экономические права в
системе конституционных прав и свобод
человека……………………………………………………………………
. 31
2.4. Культурные
права человека…………………………………………….
35
2.5. Основные
обязанности человека и гражданина перед
обществом и государством…………………………………………………………………
38
Заключение…………………………………………………………………
39
Библиографический
список………………………………………………
43
ВВЕДЕНИЕ
Проблема прав человека, на сегодняшний
день, очень актуальная тема, так как права
человека ставятся на первое место в системе
общественных ценностей, что отражается
в Конституции РФ,
В различные эпохи проблема прав человека,
неизменно оставаясь политико-правовой,
приобретала либо религиозное, либо этическое,
либо философское звучание в зависимости
от социальной позиции, находившихся у
власти классов.
Важнейшим шагом в развитии
прав человека явились буржуазно-демократические
революции 17 – 19 вв., которые выдвинули
не только широкий набор прав
человека, но и принцип формального
равенства, ставший основой универсальности
прав человека, придавший им подлинно-демократический
характер.
Дальнейшим этапом углубления
и развития каталога прав человека
стала вторая половина 20 века. После
второй мировой войны, сопровождавшейся
грубыми массовыми нарушениями
прав человека, они вышли за
пределы внутригосударственной
проблемы и стали предметом
постоянного внимания международного
сообщества. Признание всеобщей
Декларации прав человека, Европейской
конвекции о защите прав человека
и основных свобод Международного
пакта о гражданских и политических
правах, Международного пакта об
экономических, социальных и культурных
правах, Конвекции о предупреждении
преступлений геноцида и наказания
за него, Международной конвекции
о ликвидации всех форм расовой
дискриминации и ряда других важнейших
международно-правовых актов явилось
неоценимым вкладом в развитие цивилизации
и культуры 20 века.
Что же касается конституций,
то они, подстраиваясь под определённый
этап жизни общества, постоянно
дополнялись правами и свободами
человека, но при этом обеспечивали
полноправную жизнь не всему
обществу в целом, а лишь некоторой
части общества, являющейся «правящей
верхушкой» такого общества.
Значение конституции определяется
тем, что нормы, установленные
в ней, должны выступать как
форма воплощения государственной
воли народа, т.е. те задачи, которые
ставит перед собой общество,
указываются принципы его организации
и жизнедеятельности.
Конституция закрепляет наиболее
важные и социально значимые
для отдельного человека, общества
и государства права и свободы.
Для человека они являются
необходимыми условиями обеспечения
его достоинства и чести, присущей
человеческой личности; естественного
права на участие в решении
вопросов устройства и управления
тем обществом, членом которого
он является; социальных и экономических
условий, необходимых ему для
удовлетворения жизненно важных
для него материальных и духовных
потребностей. Поэтому основные
фундаментальные права, зафиксированные
в конституции государства и
важнейших международно-правовых
актах, являются правовой базой
для производных, но не менее
важных прав. Правовой статус
личности определяется всей совокупностью
прав человека и гражданина, отражённых
в нормах всех отраслей действующего
права.
Выбор темы для настоящей курсовой работы
обусловлен тем, что закрепление и защита
прав и свобод личности в Конституции
РФ представляются нам самой важной ее
функцией, степень реализации которой
затрагивает каждого жителя Российской
Федерации. На мой взгляд, не получив четкого
представления о мере своих прав, свобод
и обязанностей, ни один человек не может
почувствовать себя полноправным членом
гражданского, демократического общества,
а значит, и жить по правилам этого общества.
В данной работе я поставила перед собой
цель: рассмотреть правовой статус личности
и раскрыть основные права и обязанности
человека и гражданина перед обществом
и государством.
Задачи
данной работы:
- Рассмотреть
историю формирования прав человека
- Проанализировать
правовой статус личности
- Раскрыть
понятие, структуру и виды правового статуса
личности
- Рассмотреть
основные обязанности человека и гражданина
перед обществом и государством.
1.ИСТОРИЯ ФОРМИРОВАНИЯ
ПРАВ ЧЕЛОВЕКА
1.1 Права и свободы человека и гражданина.
Права человека - это естественные возможности
индивида, обеспечивающие его жизнь, человеческое
достоинство и свободу деятельности во
всех сферах общественной жизни.
Права гражданина есть совокупность
естественных правомочий, получивших
отражение в нормативно- правовых
актах государства, и приобретенных
правомочий, выработанных в ходе
развития человека, общества и
государства.1
Права и свободы человека и
гражданина в современном демократическом
мире – основа правового государства.
Содержание прав и свобод многообразно
и охватывает все стороны жизни
личности. Они включают право
на свободу мысли, религиозные
убеждения, физическую безопасность,
право на свободу передвижения
в своей стране, возможность покидать
её и возвращаться. Признаётся
право человека свободно распоряжаться
своими способностями к труду,
право собственности и ряд
других прав. Обладание правами
и свободами, на которые не
может посягать государство, обеспечивает
личности возможность утвердиться
в качестве достойного члена
общества. Государства уже не
могут действовать, пользуясь
неограниченным выбором средств
и способов по отношению к
личности. Её права, свободы и
обязанности сформулированы в
международных документах (декларации,
договоры, пакты, хартии, конвекции)
и в национальном законодательстве.
Права человека и гражданина
утвердились в их современном
виде не сразу. Процесс их
становления сопровождался многовековой
борьбой и большими жертвами.
Само возникновение категории
«права человека» было невозможно
ни в государствах Древнего Востока, ни
при рабовладении, ни при феодализме. Лишь
с массовым возникновением наёмного труда,
освобождением личности от феодальной
зависимости человечество вышло на новый
этап развития.
Была сформулирована общая идея свободы
личности в государстве: «свобода-это
право делать все, что дозволено законами».
В процессе осмысления прав, свобод
и их границ в 17-18 вв. сформировались три
теории их обоснования, сохранившиеся
до настоящего времени.
- Теологическое
учение признает человека божественным
творением, на свободу которого не может
посягать государственный деспотизм.
- Теория естественного
права опирается на сам факт принадлежности
человека к сообществу себе подобных.
В основе неотъемлемых прав и свобод
человека современная демократия провозглашает
человеческое достоинство.
- Историческая
теория прав человека связывает
свободу личности с развитием экономических,
политических, социальных и идеологических
закономерностей общества. Обладание
гражданством конкретного государства
обогащает права человека, дает им
более эффективную защиту. Гражданин
вовлечен в устойчивую политико-правовую
связь с государством, состоящую из
взаимных прав и обязанностей. Лица, постоянно
проживающие на территории конкретного
государства, жизненно заинтересованы
в обладании статусом гражданина. Однако
реально может обеспечить права и свободы
граждан только то государство, которое
утвердилось на основе права и демократии2.
Государство, признав в своей
конституции права человека и
гражданина, обязуется через деятельность
органов власти, управления, суда,
прокуратуры, охраны правопорядка осуществлять
их реализацию и защиту. Признание
прав человека и гражданина означало
исторически новое положение личности
в обществе и государстве. Обязанности
государства уже распространялись
не только на своих граждан. Единство
прав человека и гражданина предполагает,
что граждан другого государства и
лиц, не имеющих гражданства, нельзя рассматривать
как бесправные личности: они пользуются
всеми правами и свободами, за исключением
тех, которые принадлежат только гражданину
данного государства.
В истории воплощения требований
прав и свобод человека в
законах и их соблюдение государством
сопровождалось длительной борьбой
и социальными потрясениями, первоначально
– антифеодальными революциями
в Голландии и Англии (17в.),
Франции (1789-1794), в борьбе за
государственную независимость
и свободу.
В новых государствах утверждались
идеи свободы и равенства всех
людей, закрепление прав и свобод
человека и гражданина: свобода
собственности, торговли и предпринимательства,
свобода слова, вероисповедания,
неприкосновенность личности. Эти
идеи получили свое закрепление
в новых декларациях и конституциях,
биллях о правах, которые должно
соблюдать и охранять новое
буржуазное государство.
Наиболее влиятельной считается
Декларация прав человека и
гражданина, принятая в 1789 г. во
время Великой французской революции.
В Декларации были сформулированы
личные и политические права,
демократические принципы отношения
личности и государства. К ним
относились, свобода совести, свобода
слова и убеждения. Конкретизировалось
право на личную безопасность
запрещением необоснованного обвинения,
незаконного задержания, установлением
права на защиту. Наказания
устанавливались лишь в силу
закона. Каждый «предполагается
невиновным, пока не установлено
обратное, а в случаях задержания
лица всякая излишняя строгость,
не вызываемая необходимостью в целях
обеспечения его задержания, должна сурово
караться законом». Декларация провозглашала,
что «собственность есть право неприкосновенное
и священное» и «никто не может быть лишен
ее иначе как в случае установленной законом
несомненной общественной необходимости,
и при условии справедливого и предварительного
возмещения». Декларация закрепляла политические
права гражданина. За гражданами признавалось
право участвовать в выборах парламента,
лично или через своих представителей
– в законотворчестве, хотя в тот период
признавался высокий имущественный ценз,
и право избирать распространялось лишь
на взрослое мужское население.
Принципы и нормы этого документа
оказали влияние на конституционное
творчество стран в последующее
время. Вместе с тем объем
прав, утвержденных в период первых
антифеодальных революции, с развитием
нового общества был признан
недостаточным. Капитализм в
период своего становления характеризовался
ничем не ограниченной эксплуатацией
наемного труда (14-16 часовой рабочий
день, эксплуатация труда малолетних
детей, женского труда). Двадцать
первый век стал эпохой осознания
новых социальных прав, основными
из которых стали право на
труд и ограничение рабочего
дня. Эти права ассоциировались
с правом на жизнь. Такой
была с начала двадцать первого
века позиция рабочего движения
в Англии, требовавшего новой
хартии прав и поэтому названного
«чартизмом». Программа социалистического
рабочего движения, в котором
действовали партии разных направлений,
также требовала преобразования
капитализма в Западной Европе,
России, США. В двадцать первом
веке понятия «социалистический»
и «социальный» имели в основном
одинаковое значение, но борьба
за расширение декларации прав
была неотделима для социалистов
от требований всеобщего избирательного
права. Идея социальных и избирательных
прав также поддерживалась мыслителями
и политическими деятелями, не
разделявшими социалистические
доктрины, но стремившимися реформировать
капитализм. Среди них экономисты А. Смит
и Д.С. Милль, философы Г.Гегель, Г.Спенсер,
П.И. Новгородцев.