Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Июня 2012 в 10:46, курсовая работа
Право и мораль играют важную роль в формировании личности. Сознание и культура человека, его активная жизненная позиция принадлежит праву и морали, которые являются важнейшими социальными регуляторами, включенными в систему общественных отношений, целенаправленно воздействующими на преобразования сознания личности. Право и мораль — важнейшие элементы человеческой культуры, всегда выступающие в тесном взаимодействии, характер которого определяется конкретно-историческими условиями и социально-классовой структурой общества. Такое взаимодействие обусловлено, так как генезис и реальное бытие права и морали определяются едиными сферами общественных отношений, в которых развёртываются сложные и подчас противоречивые связи данных социальных регуляторов.
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ ПРАВА 5
Раздел 1.1. Термин прав 5
Раздел 1.2. Признаки права 6
Раздел 1.3. Функции права 7
ГЛАВА 2. ПОНЯТИЕ МОРАЛИ 12
Раздел 2.2. Термин мораль 12
Раздел 2.3. Функции морали 12
Раздел 2.3. Структура морали 15
Раздел 2.4 Профессиональная этика юриста как вид профессиональной этики 17
ГЛАВА 3. ВЗАИМОСВЯЗЬ И РАЗЛИЧИЕ ПРАВА И МОРАЛИ 19
Раздел 3.1. Историко правовое развитие взглядов на соотношение права и морали 19
Раздел 3.2. Взаимосвязь и взаимодействие права и морали 21
Раздел 3.3. Различия между правом и моралью 24
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 28
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 30
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Под правом понимается общеобязательное, формально определенное правило поведение, установленное и обеспеченное государством и направленное на урегулирование общественных отношений. Мораль —система норм и принципов, содержащихся в сознании людей, в общественном мнении, в произведениях литературы, искусства, в средствах массовой информации, о добре и зле, справедливости и несправедливости и т.п., которыми люди руководствуются в своем поведении.
Право и мораль — родственные социальные регуляторы. Они выполняют общую социальную функцию: определяют поведение людей в обществе; представляют собой совокупность относительно устойчивых норм (правил, предписаний), некоторые несут общечеловеческие представления о справедливости и должном; подразделятся на отрасли, регулируют ту или иную сферу общественной жизни.
В своей жизни право и мораль постоянно вступают в тесную взаимосвязь. Многие юридические дела не могут правильно решаться, если не применить нормы морали. Они применятся судами, когда характеристика подсудимого влияет на меру ответственности. Некоторые правонарушения (хулиганство, оскорбление, грабеж, клевета) не возможно правильно квалифицировать без применения норм морали. Однако не все нормы морали должны приобретать законность. Ведь мораль осуждает и не принимает никакие виды наказаний. Особенно это касается смертной казни, так как государство не имеет права лишать жизни человека, потому что жизнь дается не государством. Следовательно, в некоторых моментах право и мораль вступают в противоречие.
Право и мораль обладаю некоторыми отличительными чертами: 1) мораль возникает вместе с обществом, а право вместе с государством 2) моральные нормы содержатся в сознании, а правовые выражены в нормативно-правовых актах 3) моральные нормы регулируют все общественные отношения, а правовые только наиболее важные 4) моральные нормы начинают действовать по мере их осознания, а правовые—в конкретно установленный срок 5) моральные нормы обеспечиваются мерами общественного воздействия, а правовые — государственным принуждениями 6) моральные нормы регулируют общественные отношения с позиции добра и зла, справедливости и несправедливости, а правовые — с позиции правомерности и законности.
Анализируя соотношение права и морали, можно сделать вывод: в целом повышение морального уровня общества содействует укреплению правопорядка и потому, что снижается количество правонарушений, возрастает степень их общественного порицания, и по той причине, что само понятие порядка, безусловно, одобряется моралью. Вместе с тем в странах с исторически обусловленным низким уровнем правосознания и правовой культуры мораль нередко выполняет функции права, конкурируя с ним и препятствуя утверждению действительного правопорядка. Для таких обществ свойственны призывы «судить по совести и морали, а не по закону», пренебрежительное отношение к процессуально-правовым требованиям и процедурам, порицание юридического «формализма». При таком противопоставлении морали и права создаются условия для произвола и коррупции, особенно местных властей.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
дата посещения 04.01.2012
Минск
2012