Основные концепции правопонимания

                                                                   

 

                                        

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ПЛАН РАБОТЫ:

 

Введение                                                                                                      3

 

1. Основные концепции правопонимания                                               4

 

2. Признаки и сущность права                                                                    11

 

3. Функции права                                                                                        18  

 

Заключение                                                                                                23

 

Список использованной литературы                                                      25

 

 

 

 

 

 

 

 

                                          

 

 

                                              Введение.

  Уже в первобытном обществе  существовали определенные правила  поведения людей, которые обеспечивали  выживание членов родовой общины  в природной среде и их воспроизводство. Эти правила сложились в обычаи, которые фиксировались в памяти людей и в силу целесообразности, рациональности и полезности выполнялись добровольно, по привычке, из уважения к памяти предков.

  Регулировались обычаями следующие  виды отношений в общине: во-первых, брачно – семейные отношения, в частности, существовал запрет кровосмешения; во – вторых, половозрастное распределение обязанностей; в-третьих, правила организации совместной деятельности при охоте, добывании пищи, ее распределении; в – четвертых, процедуры разрешения споров между членами общины; в – пятых, правила ведения войн и столкновений с другими племенами.

  Таким образом, право появляется  не на пустом месте и не  вдруг, а возникает объективно  на определенном этапе развития  человеческого общества. В своем  развитии право проходит длительный  путь, имеющий у разных народов свои особенности.

  Право – сложное социальное явление, поэтому люди с древних времен пытались осмыслить его происхождение, выяснить причины возникновения права. На данном этапе развития общества право представляет собой сформированную науку. Ее изучение является необходимым, и изучение это начинается с азов, в этом и видится актуальность выбранной темы.

  Целью данной работы является определение понятия права. Для реализации цели необходимо решение следующих задач:

   - рассмотреть, основные концепции правопонимания;

   - охарактеризовать признаки и основные подходы к сущности права;

   - рассмотреть каким образом она функционирует.

              

                 Основные концепции правопонимания.

  Право – не менее сложное явление, чем государство. Оно существует в различных видах, формах, образах.

Что такое право? Этим вопросом задавались люди с древних времен.

  Ведущие школы права всегда стремились дать свое понимание права, подчеркнуть его ключевые черты и отличительные особенности. В разные исторические эпохи менялось представление о праве. Это объяснялось развитием общества, государства, сложной природой права. Например,

  «Современный российский правовед С. С. Алексеев рассматривает право в трех образах:

– общеобязательные нормы, законы, деятельность судебных и других юридических учреждений, т. е. речь идет о реалиях, с которыми человек сталкивается в своей практической жизни;

–особое сложное социальное образование, такое же, как государство, искусство, мораль;

–явление мирозданческого порядка – одно из проявлений жизни людей.»1

  В юридической литературе право отождествляется с такими категориями, как норма права, принуждения, воля государства, интерес, свобода и т. д.

  Каждый из этих образов – своеобразный угол зрения в понимании права.

  Многообразие определений понятия «право» объясняется:

а)особенностями его познания, что связано с обособлением определенных качеств, свойств права и недооценкой других качеств;

б)многообразием проявления права, которое может существовать в форме правовых норм, в форме идей и представлений о праве, в форме общественных отношений, порождающих нормы права и испытывающих, в свою очередь, воздействие этих норм. В зависимости от того, какого из названных начал или форм придерживаются те или иные исследователи, сложились три разных подхода к праву, к его пониманию, или три типа правопонимания:нормативный;нравственный(философский);социологическй.

  Каждый из названных типов обладает не только концептуальной разработанностью, но и имеет то или иное практическое значение, что будет показано ниже.

  При нормативном подходе (его называют этатистским  от франц. слова «Еtat» - государство) право рассматривается как система регулирующих человеческое поведение правил, исходящих от государства и охраняемых им. Нормативное правопонимание основывается на теории позитивного право, отождествляющего право и закон. Государственная власть является источником права. Человек имеет права в силу их закрепления в актах государства, а не в силу своей природы. Следовательно, только нормы законов выступают истинным правом.

  Достоинство этого подхода видится в том, что он:

1. фиксирует посредством норм права границы дозволенного и запрещенного поведения;
2. указывает на прямую связь права и государства, его общеобязательность;
3. подчеркивает, что право обладает формальной определенностью находит выражение в нормативных правовых актах, в частности  в законах;
4. право всегда есть принудительный порядок, установленный государством;
5. право – это волевой акт государства.

Но нормативный подход к пониманию права имеет и недостатки:

   а) признается правом только то, что исходит от государства, 
и отрицаются естественные неотъемлемые права человека;

  б) подчеркивается роль субъективного  фактора в формирова- 
нии права, т.е. создается иллюзия, будто принятие закона достаточ- 
но для решения любых социальных проблем;

   в) не раскрывает действие права, его движущие силы, регуля- 
тивные свойства, в том числе его связь с общественными отноше- 
ниями. Иначе говоря, не раскрывается право «в действии».

  г) право отождествляется с формой его выражения и воплоще- 
ния — законодательством. Следующим походом к пониманию права является Нравственный (философский) подход основывается на теории естественного права.

  Нравственный подход признает важнейшим началом права, правовой материи его духовное, идейное, нравственное начало, т.е. представления людей о праве. Правовые нормы могут правильно или ложно отражать эти идеи. Если нормы законодательства соответствуют естественной природе человека, не противоречат естественным неотъемлемым его правам, то тогда они составляют право. Иначе говоря, наряду с законодательством, т.е. правом, закрепленным в законе, существует высшее, подлинное право как идеальное начало, отражающее справедливость, свободу и равенство в обществе. Поэтому право и закон могут не совпадать.

  Сторонники теории естественного права исходят из того, что люди равны по своей природе, наделены от природы определенными правами и свободами. Содержание этих прав не может устанавливаться государством, оно лишь должно их закреплять и обеспечивать, а также охранять и защищать.

  Нравственный (философский) подход к пониманию права имеет достоинства и недостатки. Достоинство нравственного типа правопонимания состоит в следующем:

1. право трактуется как безусловная ценность — признание в 
   качестве права свойственной данному обществу меры свободы, равенства как выразителя общих принципов и идей нравственности, фундаментальных прав человека, справедливости, гуманизма, других ценностей. На эту идею должен ориентироваться законодатель, который при принятии новых норм права должен исходить из естественных прав человека;
2. естественное право существует независимо от государства, 
   общества и сознания человека, т.е. это социальная реальность;
3. естественное право постоянно и неизменно, оно абсолютное 
   добро и не подвержено «порче»;
4. различает право и закон. Не любой закон является правовым.

  В качестве недостатков нравственного (философского) подхода к пониманию права следует признать:

1. расплывчатое представление о праве, неодинаковое понимание участниками общественных отношений таких ценностей, как справедливость, свобода, равенство;

  3) негативное воздействие  на отношение к закону, законности,

  4) возникновение правового  нигилизма; возможность субъективной и даже произвольной оценки гражданами, должностными лицами, государственными, общественными органами законов и других нормативных правовых актов.

  5)невозможность отделить право от морали.

  Далее, не менее  важным подходом к пониманию  права является Социологический. Который сложился во второй половине XIX в. и был направлен на познание права как социального явления, которое относительно независимо от государства. Он отдает предпочтение действиям или правоотношениям. Причем правоотношения противопоставляются нормам права, составляют центральное звено в правовой системе. Право — это не то, что задумано и записано, а то, что получилось в действительности, в практической деятельности адресатов норм права. Нормы права представляют собой только часть права, а право не сводится к закону. Представители социологического подхода к праву различают право и закон. Собственно право составляют правоотношения и складывающийся на их основе правопорядок.

  При социологическом подходе к пониманию права (и в этом его достоинство) придается большое значение судебной и арбитражной практике, свободе судейского усмотрения, изучению эффективности правовых норм и юридической практики. Однако социологическая школа имеет и недостатки. Во-первых, есть опасность размывания понятия права: оно становится очень неопределенным; во-вторых, возникает опасность произвола со стороны судебных и административных органов, т.е. любые действия государственного аппарата и должностных лиц будут признаваться правом; в-третьих, игнорируется тот факт, что право — это не сама деятельность субъектов, а регулятор их деятельности, общественных отношений. Нельзя действия наделять свойствами регулятора.

  Каждое из названных правопониманий имеет свои основания, поэтому имеет своих сторонников. Так, философское правопонимание имеет существенное значение для правового воспитания, для развития действующего законодательства. Без нормативного правопонимания невозможны определенность и стабильность общественных отношений, законность в деятельности государственных органов и должностных лиц. Посредством социологического правопонимания  право  приобретает  конкретность  и  реализацию  на практике, без чего право остается простой декларацией, абстрактными пожеланиями. Если законы не воплощаются в систему правоотношений, в которых выражены и согласованы, т.е. упорядочены разнообразные интересы членов общества, то право не действует.        

  Тревогу вызывает не обилие концепций, а заблуждение относительно того, что право способно решать любые социальные проблемы, что достаточно принять закон, чтобы их решить. Право не всесильно.

  Нравственный (философский) и социологический подходы к праву образуют так называемое широкое понимание права, а нормативный — узкое.

  С практической точки зрения наиболее применим нормативный

подход к праву: он отличается простотой, ясностью, доступностью. 

  Освещение проблемы правопонимания будет неполным, если не осветить еще одну позицию — либертарно-юридический подход к пониманию права, предложенный акад. РАН B.C. Нерсесянцем. Он выделяет всего два противоположных типа правопонимания: 1) легистский (от лат. слова «lex» — закон) и 2) юридический (от лат. слова <<ius» — право).

  Согласно легистскому  подходу под правом понимается  продукт государства, принудительное установление (приказ) официальной государственной власти. Таким образом, право и закон отождествляются.

    Юридический подход различает право и закон, а под правом понимает нечто объективное, не зависящее от воли, усмотрения или произвола государственной власти, особый социальный регулятор со своей природой, сущностью, отличительными признаками.

  В широкое понимание нередко включаются наряду с нормами права, правоотношениями, идеями права также и правосознание. Тем самым признается психологический аспект права, т.е психологический подход. Для этого направления характерно преувеличение роли психологического фактора в правовой жизни.

  Право – это переживания  человека, которые, с одной стороны, учитывают чье – либо обязанность  совершит какие – либо действия, а с другой – чье – либо притязание на осуществление этих действий, которые предопределены  обязанностью. Следовательно, право целиком относится к миру внутренних, чисто субъективных переживаний человека. Право  не связано с государством  и с другими социальными явлениями.

  «В известной мере на психологическом подходе основывалась теория австрийского психиатра З. Фрейда. Он пытался объяснить индивидуальную жизнь человека и социальные процессы с позиции подсознательных инстинктов. Бессознательное является определяющим фактором поведения и всей жизни человека.»2

  Практическое значение психологического  подхода состоит а том, что нельзя не учитывать при принятии новых норм.

  Психологический фактор влияет на мотивацию поступков и действий людей, а психологическое восприятие норм права – на реализацию их.