Помимо своего
практического значения, положение
этого рода имеет значение и с
чисто теоретической стороны: оно
содержит ограничение права собственности
критерием наличного интереса собственника
и, с этой точки зрения, составляет
дальнейшее продолжение той мысли,
на которой покоится запрещение шиканы.
Все эти как
общие, так и специальные нормы,
регулирующие право собственности
на недвижимость, свидетельствуют о
некоторой, несомненно, растущей и чрезвычайно
важной тенденции права по отношению
к недвижимости.
Как ни уподобляется
современный гражданский оборот
мифическому царю Мидасу, превращающему
все своим прикосновением в золото[211], тем не менее даже он
не в состоянии превратить недвижимость
в простой меновой товар. Конечно, и недвижимость
имеет меновую ценность; конечно, и она
может быть поэтому объектом оборота и
даже спекуляции, - однако этим ее значение
для народного хозяйства не исчерпывается.
количество земли не может быть увеличено
по произволу, а между тем она является
важнейшим производительным капиталом
народа. Даже при условиях нормального
мирового обмена каждый народ получает
продукты первой необходимости прежде
всего из своей собственной территории;
в моменты же каких-нибудь международных
потрясений, прерывающих экономическое
общение, производительность территории
приобретает в этом отношении особенное
значение.
Конечно, в условиях
нынешнего децентрализованного
хозяйства земельный капитал
народа (за исключением земель государственных)
находится в руках отдельных
частных лиц. Мы видели, что такое
распределение его в виде института
частной собственности диктовалось
всем ходом экономической истории,
всеми потребностями экономического
прогресса. Мы говорили о том, что
система децентрализации и частной
собственности в высокой степени
стимулирует личную инициативу и
личную энергию и что именно поэтому
принцип свободной индивидуальной
собственности восторжествовал
в истории над принципами первобытного
коллективизма. Но в то же время не
может исчезать из виду и другая
сторона вопроса, именно общественное,
общенациональное значение недвижимости,
вследствие чего перед правом стоит
бесконечно трудная задача сочетания
двух противоположных тенденций.
С одной стороны,
если желательно пользоваться благами
личной предприимчивости, изобретательности
и энергии, если эта личная энергия,
развиваемая каждым в своих собственных
эгоистических интересах, в то же
время идет и на пользу всего народа,
то необходимо сохранить принцип частной
собственности и избегать всего того,
что способно подорвать ее стимулирующее
значение.
Однако, с другой
стороны, действительность показывает,
что принцип частной собственности
может при известных условиях
вступать в резкие конфликты с
интересами общенародными. Тогда по
необходимости приходится вспоминать
о том, что недвижимость есть не только
частное, но и национальное достояние.
Территория не
только существеннейший производительный
капитал нации; она - место для
ее жизни, она в подлинном смысле
"дом" нации, дом, в котором она
живет всеми сторонами своего
существования. Вследствие этого естественно,
что положение недвижимости не может
быть в такой же степени предоставлено
частному определению, как положение
движимости, и что она должна быть
в большей мере подчинена некоторому
общему, публично-правовому режиму.
Если первая
половина XIX столетия под влиянием теорий
французской революции и экономической
доктрины "laissez faire" обращала главное
внимание на первую сторону вопроса, то
в настоящее время на авансцену выступает
вторая. Она окрашивает все наши нынешние
представления о собственности, сгущаясь
временами в определенные социальные
учения. Именно в том обстоятельстве, что
недвижимость составляет не только частное,
но и национальное достояние, заключается
истинная причина для возникновения таких
учений, как учение Дюги о "социальной
функции" собственности. Мы видели,
что в такой общей постановке это учение
неверно, что практически оно приводит
к самой неопределенной и к самой невыносимой
опеке каких-то "gouvernants", - опеке, которая
только подорвала бы важное стимулирующее
значение собственности, не создав на
ее место никакого иного порядка народного
хозяйства. Но неверность и практическая
опасность подобных учений не устраняет
стоящей перед правом задачи.
Дойдет ли когда-нибудь
право, разрешая эту задачу, до "национализации
земли", т. е. до возведения мысли
о недвижимости как о национальном
достоянии в юридический принцип
и до низведения права собственности
на нее на степень зависимого пользования
чужой (государственной) вещью, сказать,
разумеется, нельзя. Но не подлежит сомнению,
что все уже отмеченные выше ограничения
права собственности носят в себе
уже зерно этой мысли и что дальнейшее
развитие общественного благоустройства
будет требовать все новых и новых шагов
в этом направлении.
Мы говорили,
что появление права собственности
в истории знаменовало собой
весьма важную победу личности над
примитивной связанностью и первобытным
коллективизмом. Эта победа была нужна
для экономического прогресса общества,
для развития в его недрах личной
предприимчивости и энергии. Она
была нужна не только по отношению
к движимости, но и по отношению
к недвижимости. И благодаря этой
победе, благодаря свободному праву
собственности человечество преодолело
бесконечную массу трудностей, подчинило
себе массу естественных богатств.
Но чем далее идет время, чем теснее
становится жизнь и чем сложнее
делаются условия общежития, тем
настоятельнее обнаруживается потребность
во взаимном ограничении и общественном
регулировании, говоря иначе - потребность
в большей "солидаризации" и "социализации".
И никакие подлинные интересы
человеческой личности не стоят осуществлению
этой "солидаризации" на пути. Если
еще полное уничтожение нынешнего хозяйственного
строя и переход к социалистической системе
централизации может наталкиваться на
опасения с точки зрения положения личности
перед лицом государства, то публично-правовая
регламентация одних прав на недвижимости
почвы для этих опасений почти не дает:
недвижимостью далеко не исчерпывается
арена возможной индивидуальной деятельности,
и государственная регламентация пользования
недвижимостью далеко не обрекает индивида
опасности полного подавления его со стороны
государственной власти. Но, разумеется,
известные эксцессы власти и здесь возможны,
и потому такая регламентация принесет
хорошие результаты только тогда, если
она будет проводиться строго продуманно
и с наибольшей охраной индивидуальной
свободы.