Седьмая глава о росте
и заселении городской
территории.
Наиболее ранней частью исторической
Москвы является Кремль. Городские дворы
не вмещались в тесные пределы города
уже в XII -XIII вв., и вокруг «города» в Москве
возник посад, вне городских укреплений.
По предположению И. Е. Забелина, первоначальный
Подол простирался до самого берега Москвы-реки.
Местность, окружающая Москву, и в более
поздние времена отличалась лесистостью.
На первых порах осваивалась наиболее
удобная для поселения территория по долинам
рек Москвы, Яузы и Неглинной. Ко второй
половине XIII в. восходят первые сведения
о московских монастырях. В конце XIII в.
появляется Богоявленский монастырь в
Китай-городе. В конце XIII в. появляется
Богоявленский монастырь в Китай-городе.
Первая половина XIV в., преимущественно
время Ивана Калиты, отмечена первым переустройством
Москвы как города, оформлением ее внешнего
вида в качестве великокняжеской резиденции.
Летописные свидетельства показывают,
что информация Герберштейна о строительстве
Кремля при Калите была получена из хорошего
источника. Кремль 1339 г. был построен из
дуба - самого прочного лесного материала.
В летописях ничего не сообщается о размерах
нового Кремля, но старинное предание,
записанное Герберштейном, как мы видим,
определенно указывает, что территория
его при Калите сильно расширилась. При
Калите впервые упоминается название
внутренней московской крепости, или замка,
Кремлем.
При Иване Калите в Москве появились каменные
здания, на первых порах церкви. Первым
московским каменным строением считается
собор Успения Богоматери, заложенный
4 августа 1326 г. Между тем имеются определенные
указания на то, что до построения церкви
Успения московским собором была церковь
Спаса, как и в Твери. Каменное строительство
не прекратилось после создания трех вышеназванных
храмов. Каменное строительство при Калите
развернулось в сравнительно короткий
промежуток времени, на протяжении девяти
лет (1326 - 1333), после чего наступает длительный
перерыв. При всей неказистости и непрочности
первых московских сооружений из камня
появление их должно считаться крупной
вехой в истории Москвы, которая сразу
украсилась пятью каменными зданиями.
Правление Дмитрия Донского и его ближайшего
преемника Василия Дмитриевича ознаменовано
для Москвы быстрым расширением посада,
по сравнению с территорией которого площадь
Кремля начинает казаться незначительной.
При Дмитрии Донском произошло новое расширение
Кремля, связанное с сооружением каменных
стен. Летописная заметка о построении
каменного Кремля не оставляет сомнения,
что этому делу придавали в Москве исключительное
значение. Первый московский каменный
Кремль, как показывают его немногие остатки,
был сложен из белого камня, а не кирпича,
который почти не употреблялся в это время
в Северо-Восточной Руси. Блестящее княжение
Дмитрия Донского нашло свое внешнее отражение
не только в постройке Кремля, но и в значительном
усилении каменного строительства в городе.
В конце XIV в. возник другой кремлевский
монастырь - Вознесенский, основанный
Евдокией Дмитриевной, женой Дмитрия Донского.
Княжение Дмитрия Донского явилось новой
эпохой в истории Москвы, и в частности
Кремля, новым этапом в истории нашего
города.
Постройки горожан уже в первой половине
XIV в. не вмещались в пределы Кремля. Наиболее
важная и населенная часть Москвы в XIV-XVI
вв. находилась к востоку от Кремля.
Наиболее населенной частью города после
Кремля был Великий посад. Улицы посада
вырастали по краям дорог, которые вели
в Кремль, а население охотно селилось
в непосредственной близости к нему под
прикрытием двух рек - Москвы-реки и Неглинной,
что в той или иной мере обеспечивало безопасность
от неприятеля. Естественными границами
Великого посада, как мы видим, были Москва-река
и Неглинная.
Последующие века внесли много нового
в первоначальную топографию Москвы, так
как с постепенным расширением города
значение отдельных улиц и городских кварталов
сильно менялось. Первоначальная территория
Подола на Великом посаде с течением времени
расширялась и достигла границы современного
Китай-города, вплоть до болотистого Васильевского
луга, на котором позже стояли строения
Воспитательного дома. Несколько извилистых
переулков, поднимавшихся по крутым скатам
Китайгородского холма, выводили к Варварке,
или древней Варьской, улице.
Центральным местом Великого посада являлся
торг - «ряды», по имени которых древний
Подол, раскинувшийся под горой, у Москвы-реки,
стал называться Зарядьем. В начале XVII
в. городские стены тянулись от Никольской
улицы до Ильинки - «...каменные лавки к
городу к Кремлю лицом». В более раннее
время торг, несомненно, находился в том
же месте, что в XVI-XVII вв., так как торговцы
неохотно меняли насиженные места, к которым
привыкли покупатели. Для приезжих купцов
предназначался особый двор, о чем говорят
некоторые позднейшие документы. Гостиные
дворы в Москве существовали, по крайней
мере, уже в XV в., что видно из запрещения
удельным князьям, владевшим подмосковными
дворцовыми селами, ставить в них гостей,
«...иноземцев, и из Московской земли, и
из своих уделов».
За пределами Кремля и Китай-города городские
постройки раскидывались еще просторнее,
группируясь отдельными слободками, отделенными
друг от друга лугами, садами, реками, а
порой и просто оврагами или пустырями.
В отличие от Подола, который все еще имел
крупное значение, но не получил развития
далее, вниз по течению Москвы-реки, упираясь
в болотистый Васильевский луг, Великий
посад разрастался в основном по нагорной
территории Китайгородского холма. Поселения
продолжались и далее на восток по направлению
к Яузе.
Застройка шла неравномерно, и великокняжеская
Москва мало напоминала знакомый нам город
с рядами домов, выстроившихся вдоль улиц.
О размере дворов московских жителей имеем
несколько указаний только XVI в., но и это
позволяет более или менее сделать некоторые
выводы. В XV в. Москва выросла очень заметно,
но застройка города явно отставала от
его значения как столицы русского народа,
вплоть до капитального строительства,
предпринятого при Ивне III и его сыне Василии
III.
Летописные источники и актовые материалы
представляют нам Москву XIV-XV вв. как большой
городской центр Северо-Восточной Руси,
уступающий только Новгороду и, может
быть, Пскову. Однако прямых указаний на
численность населения в Москве очень
немного. Приведенная нами цифра в 10 тыс.
погибших москвичей только косвенно говорит
о количестве населения в 1382 г. Наши предположения
подтверждаются другими летописными известиями
о Москве конца XIV столетия. Конечно, численность
московского населения не оставалась
неизменной на протяжении двух столетий
и имела тенденцию к непрерывному росту.
Наши соображения о численности московского
населения в XIV-XV вв. можно проверить и
путем наблюдения над топографией города.
В восьмой главе автор
рассказывает о литературе
и просвещению в Москве.
Известно, что образование в средние века
было уделом немногих. В рядах русского
общества XIV- XV вв. образование распространялось
неодинаково. Грамотность имела несомненное
распространение и в среде горожан, в первую
очередь купцов. Грамотность распространялась
также в сословии московских бояр. В XV
столетии Москва окончательно делается
крупнейшим центром русской письменности.
Московская письменность не имела столь
глубоких корней, как новгородская. Разорение
Москвы в 1382 г. и драматические подробности
этого события повели к созданию целого
цикла повестей. Татары подошли к городу
23 августа. В ужасной трагедии, разыгравшейся
в Москве, автор склонен винить прежде
всего изменников, суздальских князей.
Гражданский характер московской литературы
XIV в. с ее реалистическим содержанием
нашел свое отражение даже в таких сочинениях,
которые были явно связаны с церковными
темами, - имеем в виду «Повесть о Митяе»
Московская литература с самого начала
носила политический характер. Внимание
историков литературы давно было обращено
на «Задонщину», и тем не менее нельзя
сказать, чтобы итоги изучения ее были
вполне удовлетворительными. Для нас важен
прежде всего вопрос: когда была написана
«Задонщина»? «Задонщина» как поэтическая
повесть была распространена мало. Конечно,
развитие московской литературы продолжалось
и в XV в., но она приобретает уже существенно
иной характер, чем раньше. Московские
произведения XV в. все более уснащаются
выписками из церковных книг.
Итог:
Основная
мысль, которую автор проводит на протяжении
своей работы, заключается в признании
того факта, что Москва со времени первого
появления своего на страницах летописей
была городом, а не боярской усадьбой,
что она развивалась вначале как небольшой,
а позже как крупный торговый и ремесленный
город Восточной Европы, связанный с большим
международным обменом, в который были
втянуты страны Востока и Средиземноморья,
а позже Запада.
Работа Тихомирова
М.Н. отлично помогает читателю ознакомиться
с древней Москвой и средневековой России
на международных путях. Данная монография
написана очень интересно, читается достаточно
легко, иллюстрации и доступный язык изложения
помогают хорошо усвоить изложенный материал.