Япония, её социально-географическое положение

В Японии одна из самых  высоких ожидаемых продолжительностей жизни, в 2009 году она составляла 82,12 лет[8], и один из самых низких уровней  младенческой смертности[9]. Японское общество быстро стареет, взрыв рождаемости  после окончания Второй мировой  войны сменился сокращением роста  рождаемости в конце XX века. В 2005 году около 20,1 % населения было старше 65 лет[61]. 

Эти изменения в  демографической структуре привели  к возникновению ряда социальных проблем, в частности к потенциальному снижению рабочей силы и к увеличению стоимости таких социальных выгод  как пенсия. Многие молодые японцы предпочитают не вступать в брак или  создавать семью[62]. Ожидается, что  к 2050 году японское население упадёт до 95 млн человек[61]. Демографы и  правительство участвуют в горячих  дискуссиях по поводу того, как справиться с этой проблемой[62]. В качестве решения  демографических проблем иногда предлагаются иммиграция и поощрение  рождаемости.

Религия

Подавляющее число  японцев исповедуют буддизм (71,4 %) и  синтоизм (83,9 %)[65]. Китайские конфуцианство, дзен-буддизм и амидаизм также  повлияли на японские верования и  традиции. Христиане представляют собой  религиозное меньшинство, всего 2 % населения[65]. Среди объединений христианских церквей, действующих в общеяпонском масштабе, самое крупное — Католический центральный совет. В середине XIX века в Японии появились различные  религиозные секты, такие как  Тэнрикё и Аум Синрикё. 

Для страны характерен религиозный синкретизм, когда верующие исповедуют сразу несколько религий[66]. Это приводит к смешению различных  религиозных практик. Так, взрослые и дети отмечают праздники синто, школьники молятся перед экзаменами, молодые пары устраивают свадебные  церемонии в христианской церкви, а похороны — в буддистском  храме. 
 

Языки

Подавляющее большинство  жителей страны говорят на японском языке[65]. Он не имеет точных аналогов среди других языков, ближе к алтайской  семье языков, обладает оригинальной письменностью, сочетающей идеографию и слоговую фонографию. По грамматическому  строю — агглютинативный с  преимущественно синтетическим  выражением грамматических значений. Особенностью языка является развитая система гоноративов, отражающая иерархическую  природу японского общества. Согласно словарю японского языка «Синсэ-кокугодзитэн», слова китайского происхождения  составляют около 49,1 % всего словаря, собственно японские слова составляют 33,8 %, другие заимствованные слова — 8,8 %[67]. Японская письменность состоит  из трёх основных частей — ка́ндзи (иероглифов, заимствованных из Китая), и двух слоговых азбук — каны, созданных в Японии на основе кандзи — катаканы и хираганы. Каждый из этих видов письма обрёл своё традиционное место в современной письменности. Также используются латиница и арабские цифры. На рюкюских языках, которые  принадлежат к семье японо-рюкюских языков, говорят в Окинаве, но лишь немногие учат их. Айнский язык относится  к неблагополучным языкам. Его  знают только стареющие жители Хоккайдо[68]. В большинстве частных и государственных  школ ученики учат японский и английский языки[69]. 

4

Традиции  и обычаи

Практически неизменными  со средневековья сохранились традиционный японский костюм, национальный интерьер, литературный японский язык, чайная церемония, театр "кабуки", "но", "бунраку" и множество других, не менее своеобразных традиций. И все это - в окружении  сверхсовременной техногенной цивилизации! 

Количество традиций и ритуалов, обязательных или рекомендуемых  к соблюдению, просто огромно. Практически  все сферы жизни страны пронизаны  сетью традиций и церемоний, особенно это заметно в общении между  людьми. 

Японцы бережно  и любовно относятся к природе, восторгаются естественной красотой пейзажа, погодных явлений, цветов или моря. Многочисленные церемонии созерцания цветущих деревьев, полной луны или  осенних красок являются неотъемлемыми  элементами жизни общества. 

Рукопожатия не приняты, их заменяют поклоны, причем "возвращать" поклоны требуется с той же частотой и почтительностью, какую  демонстрирует другая сторона. Японцы вежливы и предупредительны в  общении. Гостеприимство у японцев "в крови". Прямой отказ не принят даже в том случае, если выполнить  просьбу невозможно, поэтому стоит  заранее подумать о выполнимости ваших пожеланий. Также часто  вводит в заблуждение традиционная улыбчивость японцев, особенно женщин, при любых обстоятельствах - даже отказ или какой-то неприятный момент будет сопровождаться улыбкой, что  сбивает с толку многих иностранцев. В то же время "запанибратские" отношения (даже слишком малая дистанция между собеседниками) совершенно неприемлемы и вызывают у японцев резко отрицательное отношение. Также не рекомендуется смотреть японцу прямо в глаза (это воспринимается как агрессия) и активно жестикулировать. 

Большое значение играет посуда, сервировка стола и декоративное оформление блюд. Перед едой принято  вытирать лицо и руки специальной  горячей салфеткой "осибори". Каждое блюдо подается в специально предназначенной  для него посуде и занимает строго определенное место на столе, причем для каждого человека выделяется индивидуальный стол. Смены блюд нет, весь заказ (кроме чая) выставляется на стол сразу, но сопровождается обязательными  приспособлениями для подогрева (жаровни, спиртовки) или совмещения блюд (отдельные  соусники, наборы со специями и т. д.). Посуда и предметы сервировки строго подразделяются на "мужские" и "женские". 

Для палочек ("хаси" или "хаши") существует отдельная  подставка "хаши-оки" (небольшой  керамический прямоугольник или  специально разрезанная винная пробка), а подают их в специальном красочном  бумажном чехле "хаси-букуро". Несмотря на то, что традиционно пищу из общего блюда следует брать обратными  концами палочек, сейчас этот обычай устарел и практикуется в очень  формальном или женском обществе. "Хаси" нельзя скрещивать или втыкать  в рис (это ассоциируется со смертью - именно в таком виде обычно приносят подношения духам предков), не нужно  указывать палочками на что-либо, жестикулировать или размахивать  ими во время еды - это считается  признаком дурного тона. Ни в коем случае нельзя передавать еду "из палочек  в палочки" - по буддийскому обычаю именно так передают останки во время  погребального обряда. 

Традиционно суп  следует пить, а не есть ложкой; исключение составляет новогодний суп "о-зони", а также супы с лапшой, обычно подаваемые в больших тарелках - саму лапшу можно съесть при помощи палочек, а бульон выпить. Допустимо  и даже необходимо причмокивать, пробуя горячую лапшу ("удон", "рамен" или "соба") - считается, что таким  образом аромат лапши кажется  еще более приятным. Допускается  есть рис, держа миску в одной  руке. В дружеской обстановке, а  также ресторанах ("кайтенцуши") суши, "нигири-суши" (ломтики рыбы на рисе) и "маки" (роллы) можно  есть руками, а "сашими" - палочками. Суши и роллы желательно есть целиком  и сразу - в противном случае надкусанный  кусочек следует держать в  руке, а не класть на тарелку. Женщины  должны придерживать руку под едой, которую отправляют в рот; мужчинам это делать не нужно. Также не следует  передвигать еду по тарелке или  посуду по столу. 

За общим столом напитки разливает самый молодой  из присутствующих. Обойдя всех гостей (начиная с самого пожилого), он ставит бутылку на стол и ждет, пока ему, в свою очередь, наполнит бокал старший  по возрасту. Оскорбительным считается  наливать напитки, держа руку тыльной  стороной вверх. Пить "до дна" и  наливать себе самому не принято. Рекомендуется  наполнять бокал или пиалу  соседа, а он в свою очередь должен делать то же самое для вас. 

Широко известна и "страсть" японцев к гигиене  и чистоте.

Дома  в Японии

Атмосфера внутри дома для японцев – едва ли не главное. В интерьере они предпочитают минимализм, позволяющий не перегружать  пространство и энергетику дома. Всё  крайне функционально, компактно и  легко. Попадая в дом, вы должны разуться до носков. В японской традиции носки  белые, ибо в доме всегда царит  идеальная чистота.

Мебели в доме практически нет. Та, что есть, доведена в своих размерах до минимума. Вместо громоздких шкафов – встроенные шкафы  с раздвижными дверями, повторяющими фактуру стен. Вместо стульев –  подушки. Едят обычно за низкими переносными  столиками. Вместо диванов и кроватей – футоны (матрасы, наполненные прессованным хлопком). Сразу после пробуждения  их убирают в специальные ниши в стенах или во встроенные шкафы, освобождая пространство для жизни.

Японцы буквально  помешаны на чистоте и гигиене. На границе санитарных зон дома –  ванной и туалета – ставятся специальные  тапочки, которые носят только в  этих помещениях. Стоит признать, что  при отсутствии лишней мебели, ненужных безделушек и нефункциональных предметов  пыли и грязи просто негде скапливаться, и уборка дома сводится к минимуму. В классическом японском доме все  рассчитано на "человека сидящего". Причем сидящего на полу. В этом можно  увидеть стремление быть ближе к  природе, к земле, к естественному  – без посредников.

Чистое пространство и покой – вот, что должен обеспечивать обитателю японского дома его  интерьер. Если мы можем заставить  свои комнаты цветами, вазами, сувенирами и со временем даже перестаем замечать эти вещи, то японцы делают во внутреннем убранстве помещений лишь один акцент (картина, икебана, нэцке), который будет  радовать глаз и задавать атмосферу. Поэтому в каждом доме существует стенная ниша – токонама, где  аккуратный японец поместит самое красивое или ценное, что у него есть.

Главное в японском интерьере (как классическом, так  и в современном) – это компактность, удобство и экологическая чистота. Передвижные стены, строгий декор, загадочные икебаны – во всем этом есть непостижимое для современного потребительского сознания стремление сделать простое многофункциональным  и при этом еще более простым. Эдакий минимализм материального мира, оставляющий пространство для созерцания, размышления, любования духовным.

Садово-парковая архитектура

Японские сады - явление  уникальное и необычайно прекрасное. Воспроизводя природные пейзажи  на сравнительно небольших участках с помощью миниатюризации их пропорций, они создают восхитительную атмосферу  созерцания и спокойствия. 

Карликовые деревья, причудливо изогнутые на фоне крошечных  скал, ажурные мостики, словно парящие  в воздухе - это именно те элементы, которые формируют романтичность  и загадочность, присущую всем японским садам. А изгибы искусственно выращенных веток деревьев и витиеватые садовые дорожки, как иероглифы из древней рукописи, затейливо повествуют своим посетителям историю, в которой заключен замысел устроителя этого чудесного сада. 

Важной особенностью японского парка является то, что  за счет использования в нем вечнозеленых растений он выглядит привлекательным  постоянно, позволяя своим посетителям  любоваться собой в течение всего  года. А излюбленным сюжетом для  создания подобного сада зачастую становится горный пейзаж с многочисленными  водопадами и ручьями, как - бы воссоздавая  естественный природный ландшафт в  миниатюре, где самым любимым  деревом служит карликовая зонтичная  сосна. Ее обычно помещают среди камней, доставленных с далеких гор, покрытых мхом различных оттенков и форм. Таким образом, с помощью этих, несложных на первый взгляд, композиций в парке создается необычайное  разнообразие.

Величие природы  в японском саду часто символизируют  несколько камней, ведь камни в  японской философии принято считать  венцом творенья, горсть песка или  осколок скалы с морского побережья. А чтобы приблизить сад к естественному  пейзажу в него вводится вода в  виде озера, пруда, ручья или водопада. 

Шедеврами и эталонами  японского ландшафтного зодчества  на протяжении многих веков остаются многочисленные старинные парки  Страны Восходящего Солнца, которые  служат местом паломничества, как многочисленных туристов, так и коренных жителей. Эти сады служат источником вдохновенья  для современных ландшафтных  дизайнеров и поражают посетителей  своими оригинальными сооружениями и композициями. 

Очень интересно  в старинных садах воплощены  замыслы их устроителей. Так, если на пруду предполагалось катание на лодках, то через пруды возводили  дугообразные мосты, иногда даже и в  китайском стиле - с небольшой  башней. Очень оригинально сооружались  естественные «мостики» - через ручьи  перекидывали небольшие деревянные или каменные настилы, либо просто укладывали крупный плоский камень, очень  похожий на настоящий валун. А  чтобы увеличить продолжительность  маршрута на весьма небольшой территории сада, строили зигзагообразные настилы  над водой. Так в знаменитом саду Хейян Джингу Шраин через живописную заводь проложена тропа из круглых  каменных свай, значительно увеличивающая  прогулочную площадь парка. 

Очень важным элементом  ландшафтного сада были и есть водопады, где расположение камней и звук падающей воды гармонично сочетаются с пейзажем. А пещеру или водопад в саду часто связывали с легендой о  драконе, живущем неподалеку, чьей скульптурой  могли и украсить сад. 

В пейзажных садах  было принято воспроизводить индивидуальный и неповторимый колорит и микроклимат  местности, где они находятся. Примером может служить удивительный сад  мхов при храме Сайходзи расположенный  в низине, поросшей объемными мхами  и окруженный зарослями гигантского  бамбука. Стена из его десятиметровых побегов не только максимально поглощает солнечные лучи, создавая полумрак, но и придает саду особую таинственность, присущую только именно этому месту. 

Но японский сад  может существовать и без воды. Такой парк иначе называют сухим  ландшафтом. Воду в нем, развивая воображение  посетителей, имитируют камни, галька и гравий. Камни среди этого  сухого водоема изображают острова, а более мелкие валуны - береговую  линию, мох же вокруг крупных кусочков скал символически являет собой полосу прибоя. 

Сад пятнадцати камней при храме Рландзи в Киото  является одним из самых знаменитых плоских садов Страны Восходящего  Солнца, где наиболее ярко воплощены  все принципы искусства создания сухого ландшафта.