Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Сентября 2012 в 17:44, реферат
Египет – первое государство в истории человечества. Эта Арабская Республика представляла собой одну из самых могущественных и загадочных цивилизаций, которая веками и тысячелетиями притягивала как магнит внимание современников. Египет – это интереснейшие нравы, обычаи и традиции, экзотическая природа, колоссальные тайны древней истории и монументальные архитектурные памятники.
После поливки феллах удаляет сорняки, а затем производит чеканку (срезает верхнюю часть растений, чтобы усилить развитие ствола). В этих работах наряду с мужчинами участвуют и женщины. В сентябре–октябре начинается сбор хлопка, которым занимаются главным образом женщины и дети. Едва закончив сбор хлопка, феллахи принимаются за посев пшеницы, а затем кукурузы и египетского клевера (берсима). Круглый год с восхода до захода солнца трудятся феллахи и их семьи в поле. Вынужденный добывать средства к существованию с небольшого участка земли, египетский феллах обрабатывает ее с исключительной тщательностью.
Особую группу населения составляют скотоводы-бедуины (кочевники), которых насчитывается примерно около 30 тыс. Большая часть из них кочует по Синайскому полуострову и Ливийской пустыне, занимаясь разведением верблюдов, овец и коз. Некоторые из племен-бедуинов, кочующих в Ливийской пустыне, занимаются земледелием и отгонным скотоводством.
Национальные меньшинства, представленные главным образом греками, армянами, беджа, итальянцами, концентрируются в городах. В Александрии и Каире живут греки, где они занимаются преимущественно торговлей, служат в кафе и отелях. (Часть их живет в деревнях и занимается торговлей и ростовщичеством.) Армяне занимаются торговлей, а также кустарно-ремесленными промыслами. Среди итальянцев преобладают мелкие предприниматели, занятые в сфере обслуживания (владельцы небольших кофеен, лавок, отелей), а также квалифицированные промышленные и строительные рабочие.
Семья - центр общественной жизни в Египте. Традиционно несколько поколений проживало совместно в рамках одной семьи, однако на протяжении последних десятилетий усиливается тенденция к отдельному проживанию малых семей. Вместе с тем в больших семьях сохраняются тесные связи между всеми ее членами. Большая семья выполняет целый ряд важных общественных функций. Так, она часто выступает в роли своеобразного бюро по поиску рабочих мест для египетских крестьян, переехавших в город, или же является источником материальной поддержки для нуждающихся или недееспособных родственников, на которых не распространяется государственная программа социального обеспечения. Обычно в египетских семьях много детей. Как правило, деревенские дети с раннего возраста начинают помогать родителям в полевых работах; в этом смысле множество детей в семье является экономическим преимуществом. До сих пор египтяне больше радуются рождению мальчиков, чем девочек. Существуют значительные различия в стиле жизни и духовно-культурных ориентациях различных слоев египетского общества. Образованные представители среднего и высшего класса, проживающие в Каире говорят на английском или французском языке, носят европейскую одежду и предпочитают европейские и американские кинофильмы, музыку, искусство и литературу. Традиционная галабия, туникообразная просторная длинная рубаха, чаще бросается в глаза в бедных кварталах Каира и Александрии и повсюду за пределами городских поселений. Египтяне с уважением относятся к традициям местной кухни. В их рацион неизменно входят плоские лепешки из пшеничной муки (айш балади), вареные или хорошо прожаренные бобовые (фуль и таамийя); из чечевицы в смеси с рисом готовят блюдо кошри. По праздникам египтяне едят мясо и птицу. Любая трапеза сопровождается свежими овощами и фруктами. Каждый день египтяне выпивают огромное количество крепкого, сваренного по-арабски кофе и чая, без которых не обходится ни один дружеский или деловой разговор. Зажиточные европеизированные египтяне нередко предпочитают европейскую, чаще всего французскую, кухню. Большинство египтян сохраняют приверженность консервативным общественным нормам поведения. Нигде, кроме университетских кампусов, не поощряется общение между неженатыми мужчинами и незамужними женщинами. Популярность исламского фундаментализма порой проистекает из социальной практичности бытовых требований ислама. Так, небогатая студентка Каирского университета из крестьянской семьи может предпочесть носить "исламскую одежду" - свободное платье и покрывало, которые она сама может сшить из недорогой ткани местного изготовления, чем состязаться в следовании моде с сокурсницами из состоятельных семей. В 1980-е и начале 1990-х годов исламистские движения значительно повысили свою популярность среди населения. Их упор на личное благочестие и набожность, скромность, следование принципам исламской этики в делах и критику материалистических западных ценностей снискали уважение у всех слоев общества. Особой популярностью исламисты пользуются среди городских низов, которые, с одной стороны, сталкиваются с растущей безработицей и дороговизной жизни, а с другой, соседствуя в Каире с состоятельными согражданами, особенно остро ощущают приниженность своего социального статуса. Исламистские благотворительные организации предоставляют бесплатную медицинскую помощь, поддерживают общественный порядок в городских трущобах и создают чувство общности у многих безработных и недовольных властями молодых египтян. Непосредственное участие исламистов в повседневной жизни людей способствует созданию привлекательной альтернативной модели сопереживания и готовности помочь. Однако, когда в начале 1990-х годов начался процесс радикализации движения исламистов с целью свержения правительства, исламский фундаментализм потерял поддержку населения.
Египет – мусульманская страна, в которой многими аспектами общественной жизни управляет религия, что одобрено законом. Преобладающее количество населения (95%) исповедуют ислам суннитского толка. Несколько тысяч человек - шииты. Некоторая часть – суфии. Современные суфии Египта - молодые, образованные мужчины, строящие свои профессиональные карьеры.
Хотя свобода вероисповедания гарантирована Конституцией Египта, немусульманское население Египта часто сталкивается с трудностями формального характера, возникают и конфликты на религиозной почве.Набожные мусульмане полагают, что ислам определяет отношение к Богу, другим мусульманам, и немусульманам. Они также считают, что не может быть никакой дихотомии между священным и светским.
Крупнейшая христианская община на Ближнем Востоке – копты-христиане Египта, рассматривают себя не как культурное или этническое меньшинство, а египтянами, чьи предки, доарабское население Египта приняли христианство в первые века. В основном - монофиситы, есть униаты и протестанты. Коптская православная церковь возглавляется Папой Коптской Православной Церкви в Александрии. Но копты после государственного переворота 1952 года и приходом к власти Гамаль Абдель Насера столкнулись с растущей маргинализацией. До недавнего времени даже на незначительные ремонтные работы в церкви они должны были получить разрешение президента. Хотя закон 2005 года, установивший передачу полномочий губернаторам, копты по-прежнему сталкиваются с множеством препятствий в строительстве новых церквей.
Молодая религия Бахаи возникла на учении ислама, но является отличной международной религией. Последователи религии считают, что Бог послал человечеству девять великих пророков, через которых Святой Дух показал «Мир Бога». Это стало началом главных религий мира. Хотя религии по существу являются результатом учения пророков одного Бога, бахаи не считают их одинаковыми. Вера бахаи официально не признана государством. Бахаи насчитывают около 2 000 человек и ещё меньше сообщество евреев, египетские евреи, в основном караимы, 200 человек. Крошечная часть населения идентифицируют себя как атеисты и агностики.
Современная культура Египта уходит своими корнями в глубь тысячелетий. Еще с конца V – начала VI тысячелетия до н. э. впервые обосновавшиеся в долине и дельте Нила земледельцы начали изготавливать из камня, в изобилии встречавшегося в районах пустынных нагорий, простейшие орудия труда: шлифованные каменные топоры, кремневые пилы (которые, очевидно, использовались в качестве серпов), ножи, кинжалы, наконечники для стрел, а также сосуды из таких твердых пород, как базальт и порфир. Чтобы обеспечить более или менее регулярное поступление нильской воды на поля, на реке строились каменные плотины и оросительные каналы. Остатки гидротехнических сооружений Древнего Египта приводят в изумление наших современников.
Замечательным достижением строительного искусства древних египтян являются гробницы и храмы фараонов, сооруженные из огромных плит тесаного камня. Пирамиды-усыпальницы древнеегипетских фараонов сохранились в Саккаре, неподалеку от древней столицы Мемфиса, а также в Гизе, близ Каира. Самая грандиозная пирамида – фараону Хуфу (по-гречески Хеопса) поднимается над окружающей местностью на высоту 148 м, а площадь ее у основания составляет 52,9 тыс. кв. м. Пирамида сложена из 2,5 тыс. каменных плит, вес каждой из которых – около 2,5. т. Каменные плиты тщательно обтесаны и настолько точно пригнаны друг к другу, что между ними не проходит даже тонкое лезвие ножа, хотя лежат они совершенно свободно, без всякого скрепляющего материала.
В эллинистическую эпоху в Египте развивается новый вид обработки камня – изготовление тончайших рельефов из многослойных камней (агата и сардоникса). Особенно славились изделиями такого рода резчики из Александрии. Искусство резчика отличалось умением выбирать надлежащие слои камня для развития различных цветовых эффектов. Изготовление стекла было известно египтянам задолго до того, как оно появилось в Финикии. В Древнем Египте из стекла изготовлялись бусы, разнообразные чаши и другие изделия, с которыми по мастерству выполнения даже много веков спустя едва ли могли соперничать венецианские изделия. Высокого развития достигло декоративно-прикладное искусство: изготовление различных сосудов и блюд из шифера, алебастра, хрусталя; изделий из слоновой кости и дерева; золотых украшений, инкрустированных драгоценными камнями; резных и расписных ларцов, художественной мебели и пр.
Огромных успехов достигли древние египтяне в изготовлении ювелирных изделий из фаянса. Об этом свидетельствуют с большим вкусом изготовленные кольца, бутыли, кубки, мозаичные орнаменты, которыми покрывались стены дворцов. Эллинистическая Греция получила в наследство от Египта уже довольно развитую технику изготовления изделий из стекла и фаянса, и греческие изделия из этих материалов во многом напоминают древнеегипетские.
Наиболее древними металлами, нашедшими применение в Египте, были золото и медь. Уже в доисторических погребениях египтян археологи находят медные иголки, ножи, гарпуны, браслеты и различные украшения из золота. В эпоху, относящуюся примерно к III тысячелетию до н. э., в Древнем Египте существовали медные инструменты для обработки камня. Известно, например, что диорит древние египтяне просверливали медными трубчатыми сверлами, а массивные камни, как правило, распиливали медными пилами, действие которых усиливали при помощи песка. Уже к началу 11 тысячелетия до н.э. для изготовления различных орудий применялась бронза – сплав меди и олова. Древние египтяне умели достигать значительной твердости изготовлявшихся ими из бронзы инструментов путем цементации (последовательной закалки) и добавления определенной дозы берилла. Изготовленный таким образом металл не уступает по твердости современным специальным сталям.
В Древнем Египте было положено начало пивоварению. Египетское пиво описано в сочинениях древних греков Геродота и Диадора, а Страбон прямо указывает, что в его время ячменное пиво изготавливалось исключительно египтянами. Получило развитие и виноделие. Страбон, например, давал высокую оценку египетскому вину, которое производилось в районе Мареотиса (близ Александрии), в Файюме и в оазисах Ливийской пустыни.
Развитие прядильного и ткацкого ремесел достигло весьма высокого уровня. Уже среди додинастических погребений, т. е. более чем за 4 тыс. лет до н. э., мы находим указания на то, что египтяне пользовались прялками и текстильными станками. От первых династий древнеегипетских царей до нас дошли тщательно изготовленные ткани, отличающиеся исключительной тонкостью и красотой выделки. Следует отметить, что появившаяся много веков спустя в античной Греции ткацкая техника стояла на несравненно более низком уровне, чем в Древнем Египте. Очевидно, греки переняли египетскую технику ткачества. Во всяком случае, они сами считали египтян изобретателями ткачества и восхищались высоким качеством их изделий.
Египтяне выработали и передали другим народам Средиземноморья технику изготовления бумаги из папируса. На основании изучения движения звезд и опыта определения времени года они создали календарь, определив продолжительность года в 365 дней, а год разделили на 12 месяцев по 30 дней в каждом и выделили 5 дополнительных дней. Египетские жрецы первыми в мире составили звездные карты. Уже в эпоху фараонов были выработаны основные правила арифметики, действия с дробями, найдены способы вычисления объема полушария, усеченной пирамиды и т. д.
Бальзамирование умерших дало возможность древним египтянам изучить анатомию, познакомиться с функциями сердца, кровообращением и т. д. Египетская медицина достигла больших успехов в фармакологии и хирургии. Значительное развитие получила архитектура, особенно монументальная, где простота форм сочетается с гигантскими размерами. Господствующие в ней принципы монументальности и статичности направлены на создание впечатления о незыблемости социального строя и величии фараонов.
Существенное место в древнеегипетском искусстве занимают настенная живопись и скульптура. Отдельные элементы архитектуры были заимствованы у египтян другими народами Средиземноморья.
Музыкальная культура Египта – одна из самых древних. Памятники материальной культуры свидетельствуют о том, что уже в начале III тысячелетия до н. э. в Египте были распространены различные музыкальные инструменты. Музыка была непременным спутником празднеств и религиозных обрядов.
Произведения древнеегипетской литературы дошли до нас в виде иероглифических и других текстов, весьма разнообразных по содержанию и жанру. Среди них сказки, различные повествования, гимны, молитвы. Многие произведения насыщены яркой фантазией, любовью к человеку.
В эпоху эллинизма значительное развитие получила наука. В период правления Птолемея Филадельфа в Александрии был создан своеобразный центр науки, культуры и искусства – Мусейон, получивший всемирную известность. Работавший там выдающийся ученый Эратосфен в 230 г. до н. э. впервые произвел градусное измерение между Александрией и Асуаном. Впоследствии он, используя это измерение, определил размеры земного шара, весьма близкие к действительным. В Мусейоне трудился также знаменитый Клавдий Птолемей, заложивший основы научной картографии.
После завоевания Египта арабами культура развивалась на основе взаимодействия древнеегипетских и арабских элементов. На арабский язык переводятся многие произведения античных авторов, развиваются математика, астрономия, география. Каир превращается в крупный центр науки и культуры. С начала XI в. там функционирует «Дом науки», в котором работали знаменитые ученые того времени: астроном Ибн-Юнус, математик Ибн аль-Хайсам и др. «Дом науки» имел обсерваторию, проводил фундаментальные астрономические исследования.
Большую известность получили египетские работы в области геометрии, физики, минералогии, медицины, географии. Среди них – описания различных азиатских и африканских стран, географические словари и справочники. Были созданы многотомные сочинения по политической, социально-экономической и культурной истории Египта. Немалое внимание уделялось изучению теории арабского языка, его словарного состава, морфологии и синтаксиса, трактованию различных арабских терминов, в результате чего была создана значительная литература по этим вопросам.
Элементы арабской архитектуры глубоко укоренились в Египте и нашли яркое выражение при строительстве Каира, его крепостных стен, отличающихся выразительностью монументальных форм, дворцов и мечетей, украшенных изящной резьбой по камню. Великолепными арабскими архитектурными памятниками, до шедшими до наших дней, являются мечети Ибн-Тулуна (конец IX в.), султана Баркука (XIV в.) и др.
Египет относится к развивающимся странам. В системе международного разделения труда Египет специализируется на производстве нефтепродуктов, хлопка, текстиля, одежды, и услугах в сфере туризма и транспорта. Промышленность в структуре ВНП составляет 32%, сельское хозяйство - 17%. В Египте реализуется проект "Новая долина", который предусматривает расширение орошаемых земель на 1,4 млн. гектара.