Западная и восточная культуры: социофилософский аспект

      Безусловно, реальные процессы всегда оказываются  гораздо сложнее и противоречивее. Универсальные ценности, убедительные для разума, на практике часто не срабатывают на уровне конкретной ситуации. Н.И.Петякшева связывает появление таких препятствий с действием неких скрытых сил подсознания и указывает на то, что “эти глубинные социально-психологические моменты” еще не поддаются анализу. На недостаточность научных знаний в этой области  указывает и В.С.Степин: “Сегодня все говорят о новом планетарном сообществе, о диалоге культур, о становлении новых типов коммуникации, о необходимости новых стратегий взаимодействия с природой. Все это – аспекты принципиально нового типа цивилизационного развития. о нем мы еще очень мало знаем. Но если техногенная цивилизация заканчивает свою истрию и перерастает в принципиально новый тип цивилизационного развития , то тогда меняется и старая проблема “Восток – Запад” . Она трансформируется в какую-то иную”[Степин 1992: 48].  Наверное, следует согласиться с тем, что проблема “Восток – Запад” действительно “трансформируется в какую-то иную”, но, увы, не исчезает…

      Анализ  литературы, посвященной особенностям западной и восточной культур и проблемам их взаимодействия, позволяет сделать вывод, что необходимо объединение разрозненных исследований, слтрудничество специалистов в разных областях: философии, социологии, истории, религиоведения и культурологии. Результаты исследований должны стать основанием для взаимопонимания и взаимодействия различных культур современного мира.

      Происходящие  в наши дни события показывают, что затронутая нами проблема , проблема соотношения западной и восточной  культур, не потеряла своей актуальности. Переломный характер культуры ХХ века является достаточно твердо установленным фактом, и хочется верить, что те радикальные изменения всего облика культурной жизни человечества, которые ожидаются в ХХI веке, произойдут действительно под знаком духовного единения всех народов независимо от того, носителями какой культуры они являются.

      В заключение хочется привести слова  Т.П.Григорьевой о том, что характерная  для нашего времени «тенденция к  соединению в одно распавшихся по необходимости сторон: субъекта – объекта, человека – природы, чувства – разума, интуиции – логики, науки – искусства, Востока – Запада,  –  тенденция, которая может привести человечество на новый уровень – уровень гармонического существования. Почему в это можно верить? Потому, что Человек универсален, в нем самом заключены и Запад и Восток, и все, что выстрадано и тем и другим»[Григорьева 1987: 297].  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                    Литература 

Гвардини  Р. Спаситель в мифе, откровении и политике. Теолого-политические 

           раздумья // Философские науки. –  1992. - №2.   

Григорьева  Т.П. Образы мира в культуре: встреча  Запада с Востоком // Культура, человек  и картина мира. – М., 1998. 

Гринин  Л.Е. Философия, социология и теория истории. – М., 1998. 

Гуревич П.С., Ногинский Е.Л. Антропологическое  измерение культуры. – Пенза, 1995. 

Ерасов  Б.С. Диалектика единства и многообразия культур в современном мире // Проблемы философии культуры. –  М., 1984.    

Зотов А.Ф. Современная западная философия. – М., 2001.

Ильенков  Э.В. Философия культуры. – М., 1991.  

История философии в кратком изложении. – М.,1994.

История философии: Запад – Россия – Восток. – М.,2000.  

Кармин  А.С. Основы культурологии: морфология культуры. – СПб, 1997.

Конрад  Н. Запад и Восток. – М., 1972. 

Маркарян  Э.С. К задаче установления видов  эквивалентности культурных явлений (на примере сравнительного изучения культур Востока и Запада) // Культурное наследие Востока: проблемы, поиски, суждения. – М., 1985. 

Орлова  Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. – М., 1994. 

Петякшева Н.И. Диалог цивилизаций: Восток – Запад // Вопросы философии. – 1993. - №6. 

Радугин А.А. Философия. – М., 1997. 

Степин  В.С. Россия и Запад: взаимодействие культур (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. – 1992. - №6. 

Тойнби  А. Постижение истории: Пер. с англ. –  М., 1991. 

Хантингтон  С. Столкновение цивилизаций? // Полис. – 1994. - №1. 

Ясперс  К. Смысл и назначение истории: Пер. с нем. – М., 1994.