Учение французских материалистов об обществе

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА I. ПРЕДПОСЫЛКИ ДЛЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ ВО ФРАНЦИИ 4

1.1 Политическая и экономическая ситуация во французском обществе в XVIII веке 4

1.2 Философские учения, послужившие основой для возникновения материализма 10

ГЛАВА II. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ УЧЕНИЯ ФРАНЦУЗСКИХ МАТЕРИАЛИСТОВ 12

2.1 Основные философские идеи французских материалистов 12

2.2 Представления французских материалистов об обществе 19

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 26

 

 

ВВЕДЕНИЕ

В XVIII веке  развитие  философской  мысли  во  Франции  осуществлялось  под  эгидой  просвещения.  Практически  все  французские  философы  этого  столетия  были  просветителями. Идейными  оппонентами  просветителей  выступали  теологи, а  сколько-нибудь  значительных  философских  противников  у  них  тогда  не находилось.

Французский материализм возник во Франции в период глобальных изменений в общественном, политическом и экономическом устройстве страны. В век Просвещения, когда развитие науки и техники вышло на новый уровень, когда изменения в обществе требовали появления новых идей. Таким образом, материализм появился как реакция просвещенных представителей французского общества на происходящие вокруг них события. Материализм XVIII века является непосредственным продолжением материализма XVII века. Во многом именно тогда были заложены ключевые понятия и идеи, послужившие основой для развития французского материализма.

Предметом исследования в данной работе является французский материализм. Объектом исследования послужило представление французских материалистов об обществе.

Цель данной работы - раскрыть основные положения теории французских материалистов об обществе.

В соответствии с поставленной целью, необходимо решить следующие задачи:

- рассмотреть особенности французского общества того периода;

- рассмотреть учения, оказавшие влияние на развитие французского материализма;

- изучить основные положения материалистического учения;

- подробно рассмотреть учение материалистов об обществе.

Поставленные цель и задачи определили структуру работы, она состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

 

ГЛАВА I. ПРЕДПОСЫЛКИ ДЛЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ ВО ФРАНЦИИ

1.1 Политическая и экономическая ситуация во французском обществе

в XVIII веке

В данной главе нами будет подробно рассмотрена политическая и экономическая ситуация по Франции XVIII века и то влияние, которое она оказала на развитие нового направления в философии, а именно «французского материализма». Кроме того, нами будут рассмотрены философские учения, оказавшие влияние, и послужившие основой для возникновения французского материализма.

Положение во французском обществе было довольно нестабильное, что определялось различными, как политическими, так и экономическими причинами.  Характеризуя внутреннее положение Франции в начале XVIII века, маршал Вобан, военный инженер и экономист, писал, что «десятая часть жителей Франции нищенствует, а половина населения по бедности лишена возможности подавать милостыню нищим»¹. Данное высказывание очень точно характеризует положение дел во Франции того времени. Ее национальное богатство резко сократилось. Крестьяне и горожане были доведены до отчаяния бременем налогов и злоупотреблениями местных властей, в результате чего, то тут, то там возникали стихийные восстания, для подавления которых использовались части регулярной армии.

Французский писатель того времени Фенелон называл французское абсолютистское государство своего времени «испорченной машиной». Действительно, уже в конце царствования Людовика XIV появились признаки приближавшегося крушении французского абсолютизма.

В большой степени кризис абсолютизма и королевской власти был спровоцирован экономическими процессами. Уже в начале правления Людовика XV, когда у власти стоял регент герцог Филипп Орлеанский, французская казна была почти опустошена: ее наличность не превышала 700 тыс. ливров, а сумма ожидавшихся годовых доходов не могла быть более 5 млн. ливров. Между тем государственный долг Франции вырос до 2500 млн. ливров². Изыскание денег любыми методами стало главной задачей регента. Бремя пополнения деньгами государственной казны в первую очередь легло на плечи крестьянства. Положение представителей данного сословия, влачивших и без того нищенское существование, еще больше ухудшилось.  Расточительство регента, его безмерная распущенность и вопиющая нищета народа напоминали худшие времена царствования Людовика XIV.

Последний этап существования феодально-абсолютистского строя открывается грандиозным финансовым крахом, связанным с именем Джона Ло. Шотландец Джон Ло (1671 --1729), бежавший из Англии, где ему пришлось отбывать тюремное заключение за дуэль, побывал во многих европейских странах и повсюду рекламировал свой проект развития государственного и частного кредита посредством банка, выпускающего бумажные деньги для восполнения недостатка в звонкой монете.

В 1716 году регент разрешил Ло учредить частный банк. Через два года этот банк стал государственным и сам Ло -- его директором, а с 1720 года -- «советником короля во всех его советах, главным контролером финансов». В конце того же 1720 года система Ло рухнула; бумажные деньги, не обеспеченные реальными ценностями, обесценились, тысячи людей разорились, и «советник короля во всех его советах» бежал из Франции.

Экономические последствия применения системы Ло были весьма значительны: с помощью бумажных денег казна успела разделаться с значительной частью государственного долга; благодаря резкому подорожанию всех товаров коммерсанты-должники, получившие возможность продавать товары по более высоким ценам, легко рассчитались со своими кредиторами. Многие покупатели акций, обогащаясь, успевали приобрести движимое и недвижимое имущество, что способствовало резкому усилению товарооборота.

Система Ло повлияла и на аграрное развитие Франции. Происходившие в 1718 -- 1720 годах многочисленные переходы земли от одних владельцев к другим нередко сопровождались дроблением крупной земельной собственности. По выражению французского экономиста XIX века Ж. А, Бланки, земельная собственность во времена спекуляции Ло «впервые освободилась от того состояния оцепенения, в котором ее так долго держала феодальная система»³.

В XVIII веке капиталистическое фермерство только начинало развиваться во Франции. Впервые оно появилось на севере страны. Однако интенсификация земледелия неизменно сопровождалась резким ухудшением положения широких слоев крестьянства в данном районе. Сеньоры беспощадно сгоняли крестьян-издольщиков и других мелких арендаторов с земли, заменяя их капиталистическими фермерами. Землевладельцы лишали крестьян их древних общинных прав: права выпаса скота на сжатых полях, собирания хлебных колосьев, оставшихся на земле после уборки снопов, собирания сухих сучьев, прогона скота через владения соседних общин.

С 1770 по 1789 год в большинстве провинций производился так называемый триаж, формально означавший выделение в пользу землевладельца третьей части общинной земли; фактически же триаж был средством грабительского присвоения сеньорами большей части общинного земельного фонда.

Перенесение во Францию английских аграрных порядков, о чем мечтали некоторые крупные французские землевладельцы, было невозможно без ломки феодальных порядков. Английская буржуазная революция еще в середине XVII в. расчистила путь для быстрого развития капитализма в этой стране; Франция же и в середине XVIII века оставалась феодально-абсолютистским государством.

Вся система феодальных порядков противоречила требованиям капиталистического способа производства. Отделение трудящихся масс от земли, создание широкого рынка свободной рабочей силы -- таково было одно из самых главных условий развития капитализма в Англии. Во Франции же подавляющее большинство крестьян состояло из цензитариев -- людей юридически свободных, но зависимых от сеньоров в поземельном и судебном отношениях. Местами как редкость сохранялась даже личная крепостная зависимость.

Крестьяне-цензитарии были обязаны особым актом подтверждать свою зависимость от сеньора-землевладельца. Все акты о купле-продаже земли крестьянами хранились у сеньора; при переходе этой земли -- цензивы -- из одних рук в другие сеньор взимал с крестьян пошлину, доходившую до двенадцатой и даже до шестой части стоимости участка. Установленный навечно ценз, выплачивавшийся обычно деньгами, представлял сравнительно легкую повинность. Но он соединялся с различными натуральными поборами. Наиболее тяжелым из них был шампар, хлебный оброк, размеры которого приближались иногда к четвертой или пятой части снятого урожая. Сверх того, крестьянин был обременен дорожными, мостовыми и прочими пошлинами в пользу сеньора. Особенно угнетали крестьян баналитетные права сеньора: монопольное право помола зерна, хлебопечения, пользования виноградным прессом, погребами, кузницей. При этом значительная часть доходов от баналитетных прав доставалась откупщикам и ростовщикам, что еще более отягчало положение крестьян-цензитариев. Дворяне-виноделы пользовались монопольным правом продажи винограда в течение 30--50 дней в году, когда складывались наиболее выгодные условия сбыта. Большой ущерб крестьянскому хозяйству причиняли и прочие дворянские привилегии, в частности исключительное право охоты.

Наряду с сеньориальными повинностями церковь и государство со своей стороны обременяли крестьянство все более возраставшими поборами и налогами. Уже в XVII веке каждое повышение налогов вызывало сильнейшее недовольство и нередко вооруженные выступления народа. В XVIII веке вопрос о налогах приобрел еще более острый характер.

В исторических условиях XVIII века не только для самих трудящихся масс, но и для буржуазии вопрос об относительной тяжести налогового бремени, о его влиянии на уровень покупательной способности крестьян имел первостепенную важность. Всевозможные поборы, и в том числе церковная десятина, все более возрастали. Крестьян особенно возмущала претензия духовенства распространять десятину на вновь вводимые культуры, а также распространение десятинной повинности на овечью шерсть и поросят, что справедливо считалось двойной десятиной.

Прямые и косвенные государственные налоги, как явствует из депутатских наказов 1789 года, были непомерно тяжелы.

Тяжкий косвенный налог на соль -- габель -- уже сам по себе возбуждал временами крестьянские волнения. Торговля солью была государственной монополией, и правительство, не считаясь с действительной потребностью крестьян, заставляло их покупать соль в излишнем количестве и по повышенной цене. Постоянный рост налогов, злоупотребления при их распределении, равно как и постоянная неуверенность в доходах, отражались на покупательной способности крестьян. Феодальные повинности, государственные налоги и судебные злоупотребления ограничивали развитие внутреннего рынка и стесняли развитие промышленности. Недостаточное развитие промышленности в свою очередь задерживало развитие сельскохозяйственного производства.

Во второй половине XVIII века, как в городе, так и в деревне почти не прекращались народные волнения. В одной Нормандии, где, по признанию местного парламента, голод заставлял целые деревни переходить «на пищу животных», крестьянские восстания вспыхивали шесть раз в течение небольшого периода -- с 1752 по 1768 годы. В годы феодальной реакции крестьянские волнения усилились, особенно в Пуату, Визилё, районе Севеннских гор, в Виварё, Жеводане.

Движения городского населения были тоже довольно часты. Взрывы недовольства низов городского населения отмечались в 1770 году в Руане и Реймсе, в 1775 году -- в Дижоне, Версале, Сен-Жермене, Понтуазе, Париже, в 1782 году -- в Пуатье.

Во второй половине XVIII века дальнейший рост производительных сил во Франции был возможен лишь при условии глубоких революционных преобразований. Но французский абсолютизм уже представлял собой в это время реакционную силу. Поэтому даже те мероприятия правительства, которые, по видимости, были направлены на развитие промышленности, не достигали цели. Поддержка абсолютизма банкирами, откупщиками и некоторыми другими элементами верхушки буржуазии, равно как и покровительство абсолютизма этим элементам, не изменяли существа абсолютной монархии как государства, охранявшего классовые интересы привилегированных землевладельцев.

Одним из признаков упадка абсолютизма являлась его неспособность завершить формирование политического и административного единства страны.

Большая часть Франции управлялась посредством громоздкого бюрократического аппарата, и только некоторые области пользовались кое-какими, притом неодинаковыми, правами самоуправления. Неодинаково управлялись и города. Выборность мэров была по большей части уничтожена; короли продавали должности мэров.

Все вышеперечисленные явления послужили предпосылками для свержения абсолютизма и для формирования новых философских идей, возникших на основе некоторых учений предшествующих периодов. 

1.2 Философские учения, послужившие основой для возникновения материализма

Французский материализм, как и любое другое направление философии, возник не спонтанно, не становление данного течения повлияла как политическая ситуация в обществе, так и философские идеи, некоторых представителей философии, более раннего периода.

Рассматриваемый нами французский материализм, принято делить на два направления: одно ведет свое происхождение от Декарта, другое - от Локка. Последнее направление материализма составляет, но преимуществу, французский образовательный элемент и ведет прямо к социализму.