Современные теории счастья

В соответствии с «восходящей» теорией, для достижения ощущения счастья  человек должен развить в себе способность позитивного отношения к миру, а также накапливать позитивный опыт в жизни. Так, например, философы - гедонисты считают, что счастье возможно, если удовольствия тщательно избраны.

Несмотря на то, что  оба подхода частично верны, открытым остается вопрос о том, как они взаимодействуют. Неизвестно также то, как личностные черты могут изменятся при накоплении опыта; как происходит формирование позитивного отношения к жизни и насколько оно может быть устойчивым во времени. Вероятно, что для счастья каждого конкретного человека вклад переживаний от глобальных жизненных событий и сиюминутных удовольствий сугубо индивидуален.

При столкновении «восходящей» и «нисходящей» теорий счастья возникают  следующие полемические вопросы: Является ли способность человека быть счастливым его внутренней характеристикой, или счастье- это состояние, возникающее в конкретный момент как реакция человека на благоприятные события в его жизни? Те, кто утверждает, что это предрасположенность или личная характеристика предполагают, что субъективное счастье есть не чувство или эмоция, а способность реагировать определенным образом. Эта «нисходящая» теория допускает, что счастливый человек может себя временно чувствовать несчастливым. «Восходящая» теория предполагает у счастливого человека наличие  множества счастливых моментов. По мнению Шеколы, счастье - это коллекция  счастливых моментов. При этом субъективное ощущение счастья может быть как личностной характеристикой, так и просто состоянием.

Другим спорным вопросом является вопрос о роли счастливых событий в создании субъективной удовлетворенности, поднятый Левинсоном. Мнение Левинсона и его коллег о том, что отсутствие приносящих удовольствие моментов ведет к депрессии, представляет собой «восходящий» подход. Критики этой точки зрения считают, что депрессия ведет к неспособности получать удовольствие от каких-либо даже положительных событий, а это является «нисходящим» подходом. Таким образом, нет единого мнения по поводу того, в какой мере отсутствие приятных событий является причиной или следствием низкой удовлетворенности жизнью и состояния несчастья. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.5. Ассоцианистические теории.

 

Существуют также модели, в которых делаются попытки объяснения взаимосвязи счастья и свойств  темперамента. Многие из этих теорий основываются на исследованиях ассоциативных связей памяти, феномена «обусловленного вызывания эмоций» на когнитивных принципах, и  могут быть собраны под широкой рубрикой ассоцианистских моделей. Когнитивные подходы к исследованию субъективной удовлетворенности жизнью весьма разнообразны. Так, в рамках одного когнитивного подхода, разработанного Шварцем, исследуются событийные атрибуции. Например, позитивные события приносят большую удовлетворенность, если они приписываются ко внешним, стабильным факторам.

Другой значимый подход в исследованию ощущения счастья  рассматривает ассоциативные связи  памяти. Боуер показал, что людям  свойственно вызывать из памяти те воспоминания, которые созвучны их настоящему эмоциональному настроению. Личность может развить богатую структуру позитивных ассоциаций и более ограниченную и изолированную структуру негативных. У таких людей большее количество событий будет вызывать позитивные идеи и эмоции. Т.е. личность с такой изначально позитивной структурой ассоциаций будет предрасположена реагировать на большинство событий позитивно.

Сходный тип теории основан  на исследованиях феномена «обусловленного  вызывания эмоций» Исследования Цайонкса и Фордайса показали, что  «эмоциональное обусловливание» обеспечивает специфическую устойчивость субъективных представлений. Можно заключить, что в данных исследованиях авторы полагают счастливыми людей, чья жизненная ситуация подкрепляет существующий позитивный эмоциональный опыт. «Эмоциональное детерменирование» и структурные связи памяти могут функционировать и без прямого вторжения сознания. Фордайс представил свидетельства того, что осознанные попытки уменьшить негативные мысли могут увеличивать ощущение счастья, а Камман установил, что позитивные установки, произносимые по утрам, способствуют более удачному дню. Т. е. прямые осознанные попытки избегать негативных мыслей и мыслить позитивно, могут в некоторой мере увеличивать ощущение счастья.

Некоторые люди  в состоянии  построить мощную структуру позитивных ассоциаций и научиться позитивно реагировать на все события их жизни. Такие люди назывались древними философами обладающими счастливым темпераментом. Личности с подходом к жизни Полианны (Эффектом Полианны называется способность  человека позитивно оценивать происходящие с ним события), вероятно, являются типом личности, сформировавшем систему позитивных ассоциаций по отношению к миру.

Т.о. может быть развит интерактивный подход, который бы балансировал воздействие внешних  событий и влияние личности. Личность может иметь систему ассоциативных связей, обуславливающую позитивные реакции. Но несмотря на то, что реакции на поступающие события определяются этими связями, текущие события способны изменять эти ассоциации со временем. Т.е. система ассоциативных связей личности может быть в большей или меньшей степени подвержена влиянию новых ассоциативных элементов.

 

2.6. Теории сравнения.

 

Теории сравнения рассматривают  счастье как результат сравнения  актуальных условий и принимаемыми личностью нормами. Если актуальные условия превышают стандартные с точки зрения личности, то тогда человек воспринимает свою жизнь как удовлетворяющую его и счастливую. С помощью этой теории невозможно предсказать, какие события воспримет человек как позитивные или негативные, но можно предсказать возможные воздействия, производимые этими событиями.

В теории социального  сравнения Карпа и Михалоса референтная  группа определяет стандарт, воспринимаемый личностью в качестве  субъективной нормы. В теории адаптации Брикмана прежняя жизнь человека рассматривается в качестве стандарта. Если настоящая жизнь человека превышает этот стандарт, то он будет испытывать ощущение удовлетворенности жизнью и счастье. Человек может сам установить этот стандарт исходя из собственной концепции или из установок родителей. Несмотря на то, что в разных ситуациях стандарты могут устанавливаться различными путями, они будут являться основой сравниваемых условий. Сайдман и Рапкин приводят свидетельства  влияния социальных сравнений на психическое здоровье, а Вилсон считает, что сравнение себя с менее успешным человеком может усилить состояние субъективной удовлетворенности. Керл установил, что уверенность в том, что у других жизнь хуже, может способствовать собственной удовлетворенности, а Истерлин определил, что удовлетворенность собственным доходом наступает после его сравнения с другими в обществе.  Недостатком теории социального сравнения является то, что она не говорит о том, когда человек испытывает потребность в сравнении себя с другим. Как отмечает Фридман, для некоторых областей, как, например, половые предпочтения, социальные сравнения не значимы, так как имеют индивидуальные стандарты, в основе которых находятся собственные ценности и потребности. Тем не менее Эммонс установил, что социальные сравнения являются наиболее сильной предпосылкой для ощущения себя счастливым в большинстве сфер жизни.

Адаптация к событиям означает то, что при первом появлении  любые, происходящие в жизни события, способны порождать удовлетворенность  или неудовлетворенность, но с течением времени они теряют  силу своего воздействия. Человек привыкает к хорошим условиям и они больше не вызывают удовлетворенности, но точно также адаптация наступает по отношению к негативным событиям. Теория адаптации основывается на стандартах собственного опыта индивида. Если текущие события лучше стандарта, человек испытывает ощущение счастья. Но при высокой длительности этих событий возникает адаптация и стандарты повышаются до нового уровня. В соответствии с этой теорией, например, гораздо более значим постоянный рост дохода для переживания субъективной удовлетворенности, а не лишь его более высокий уровень по сравнению с другими. Индивидуальные стандарты претерпевают множество изменений в разные стороны в зависимости от обстоятельств к уровню, способному обеспечить воздействие.

Беркма сообщает факты  того, что выигравшие в лотерее  не более счастливы, чем контрольные  испытуемые. Он  предполагает, что  люди привыкают к любым событиям как положительным, так и отрицательным. Данные выводы подтверждает также исследование парализованных индивидов Вормана и Сильвера. Несмотря на то, что парализованные люди чувствовали себя, невероятно, несчастными, после трагедии, которая с ними произошла. Тем не менее, они достаточно быстро стали двигаться в сторону большей удовлетворенности, что предполагает возникшее привыкание даже к такому несчастью.

Однако несмотря на то, что адаптация является мощным процессом, ее границы, или же параметры воздействий  неокончательно поняты.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

 

Обобщая все выше перечисленные  теории, можно выделить три главные принципа в соответствии с которыми следует описывать состояние счастья:

1. когнитивный принцип:  счастье представляет собой удовлетворенность  в  различных сферах жизни  ( работа, жилье, отдых),

2. личностный принцип:  счастье включает в себя удовлетворенность собственным Я, или самореализацию,

3. принцип установки:  счастье зависит от оптимистического  или пессимистического типа эмоционального  отношения к жизни.          

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Список литературы:

 

1. Антология мировой  философии. - М., 1970

2. Аргайл М. Психология  счастья. - Спб.,2003.

3. Большой энциклопедический  словарь / Под ред. Прохорова  А. М. -      М., 1998.

4. Джидарьян И. А.  Счастье и его типологические 

   характеристики. - М.1997.

5. Джидарьян И. А.  Счастье в представлениях обыденного сознания.// Психологический журнал. 2000. т. 21. №2.

6. Древнекитайская философия., - М., 1972, т. 1.

7. Зацепин В.И. Счастье  как проблема социальной психологии. - Львов.,  1981.

8. Краткий философский  словарь / Под ред. Алексеева А. П. - М., 2001