Современная экологическая ситуация и пути разрешения конфликта человека с природой

1) Географическая среда  влияет на общественное разделение  труда,  размещение   и развитие  отдельных отраслей производства. Уже первое в истории  великое   общественное разделение труда  – отделение скотоводства  от  земледелия  –   происходило  с учетом условий географической  среды. Необходимостью  такого   учета  руководствуемся  мы  и  сегодня,  размещая  те  или  иные   отрасли   производства,  прежде  всего  там,  где  для   этого   есть   оптимальные   географические условия.

2) Географическая  среда  влияет  на  производительность  труда.  Речь  идет

прежде всего, о  воздействии  погодно-климатических  условий  (температура   воздуха,  осадки,  сила  ветра  и  т.д.).  При   одинаковой   технической   вооруженности и одинаковой умелости рабочего результаты труда могут  быть   различными в зависимости от этих условий.

3)  Географическая  среда  влияет   на   развитие   способностей   человека,

стимулируя это развитие в одних случаях и сдерживая  в  других.  Если  бы

люди находили бы все средства к существованию  в  готовом  виде,  они  не имели бы стимулов к развитию. И напротив, - крайне суровая и однообразная   среда   оказывается   также   неблагоприятной.   Конечно   сами   понятия   «благоприятная» и  «неблагоприятная»  географическая  среда  не  являются   абсолютными (было время, когда Сибирь  считалась  крайне неблагоприятной   для экономического развития).

4) Географическая среда  влияет на темпы развития данного  общества  в  целом,   в том  числе таким своим компонентом  как географическое положение  страны.    Вспомним, как разительно изменились темпы развития Англии и Франции после   перемещения к их берегам основных транспортных  коммуникаций  в  связи  с   открытием Америки и морского пути вокруг Африки.

5) Географическая  среда  влияет  на  развитие  производственных  отношений.   «Почему славянские  народы не пришли к частной  собственности  на  землю?  …    Мне кажется, что это объясняется главным образом  климатом  и  характером   почвы. … Первое условие земледелия здесь – это искусственное орошение,  а   оно  является  делом  либо  общин,  либо  провинций,  либо   центрального   правительства».[6]

6) Географическая  среда  влияет  на  возникновение  и  специфические  черты   надстроечных  явлений.  Это  относится   в   частности   к   политической   надстройке, к государству.  Продолжая  приведенную  мною  в  п.  5  мысль,   Энгельс указывал, что  на Востоке возникновение  государства  шло  как  бы   впереди    процессов    классообразования,    ускоряясь     потребностями   строительства  огромных в масштабе  всего  региона  оросительных  систем.  Человек – это существо  социальное,  но  сущность  человека  определяется   также и духовным критерием. Чтобы  понять  проблему  природы  и  сущности   человека, необходимо заметить, что географическая среда накладывает  свой   отпечаток  и  на  духовную  надстройку  общества.   Гегель   начал   свою   «Философию истории» главой, посвященной географической  основе  всемирной   истории. Гегель рассматривал природу как основу, на  которой  совершается   развитие духа народа. И как бы не был излишне категоричен Гегель в  своих   рассуждениях  и  примерах,  его  мысль  содержит  большую  часть  истины.

          Воздействие географического фактора, в частности  ландшафта  на  духовные   феномены в свое время было прослежено Ф. Энгельсом при  объяснении  такой   черты древнегреческой религии как  политеизм,  т.е.  многобожие.  Энгельс   писал: «На долю Эллады выпало счастье увидеть, как характер ее  ландшафта   был осознан в религии ее обитателей. … Все ее ландшафты охвачены  рамками   гармонии. И все же каждое дерево, каждый источник,  каждая  гора  слишком   рельефно выступают на передний план; каждая  отдельная  часть  природы  в   своей прекрасной завершенности претендует на  собственного  бога;  каждая   река требует своих нимф, каждая роща своих дриад, так создавалась религия   эллинов. Другие местности не были так счастливы».[7] В  качестве  другого   примера Энгельс избрал северогерманскую степь – однообразный ландшафт, по   его мнению, наводит на монистическое миросозерцание. Аналогичным  образом    можно проследить воздействие географической среды на искусство.  Если  мы   безошибочно отличаем друг от друга русские  и  молдавские,  украинские  и   итальянские песни, то в немалой степени связано с тем, что географическая   среда специфическим образом отражается в музыкальном ритме и напевности.

7) Географическая среда  влияет на социально-психологический  облик и  настрой   общества, то есть на его менталитет. Так, ограниченная в  пространстве  и   не очень богатая природными  ресурсами  географическая  среда  стимулирует   развитие в данном  этносе чувства бережливости, в  то время  как  кажущаяся   безграничной в свое щедрости  природа культивирует дух расточительства.  Я   полагаю, что такое отношение  к земле, которое сейчас существует  в  России   можно  объяснить   вышеуказанным   моментом.   Кажущаяся   безграничность   порождает наплевательское отношение  к земельным ресурсам.

           В заключение данной главы считаю нужным отметить, что степень  влияния различных  географических  факторов  на  развитие   общества   в   различные исторические эпохи была неодинакова. Так, с развитием  производительных  сил уменьшается зависимость страны от местоположения  природных  богатств.  Но, как показывает исторический опыт, ослабление зависимости в  одном  отношении сопровождается  усилением  зависимости  человека   от   природы   в   других отношениях.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава III. Современная экологическая ситуация и пути разрешения конфликта  человека с природой.

        Острые экологические  ситуации  прошлого,  по  крайней  мере,  в  двух

отношениях принципиально отличаются  от  ситуации современной.  Во-первых,  они  были локальными либо региональными  по  характеру,  а  во-вторых,  порождались  в большинстве  случаев  стихийным   развитием   самой   природы.   Современная экологическая ситуация носит глобальный, обще планетный характер  и  является в   самом   прямом   смысле   порождением   общества,   превратившегося    в самостоятельную  геологическую  силу,  т.е.  фактор,   способный   причинить  планете не меньшие изменения,  чем  стихийные  природные  силы  (наводнения, извержения вулканов, землетрясения, наступление песков, тайфуны и прочие).

      Сущность  современной  экологической  ситуации  можно  свести  к  трем

основным моментам:

1) Происходит чрезмерно  быстрое  истощение  природных  ресурсов  общества  –   сырьевых, энергетических. Один пример: человечество  сжигает  в  настоящее   время  около 3 млрд. тонн нефти в  год  и,  таким  образом,  при  нынешних   темпах потребления этот невозобновимый ресурс исчезнет через 40 лет;

2) Происходит чрезмерно  быстрое загрязнение  природной  среды  –  атмосферы,   гидросферы, литосферы,  что  приводит  к  катастрофическим  последствиям,   вроде «озоновых дыр» и т.п.;

3) Происходит чрезвычайно  быстрое увеличение численности  населения.

         Нетрудно  убедиться,  что  все  эти  три  момента  сугубо  социального

происхождения. Два первых из них прямо и непосредственно  порождены  научно-технической  революцией  и  прежде  всего  распространением  ее   на   сферу вооружений.  В  некотором  пояснении  нуждается  третий  момент.  Необходимо учитывать, что современные темпы роста народонаселения  не  являются  нормой развития человечества  и  в  недалеком  будущем  ожидается  их  значительное уменьшение (кстати, предыдущее удвоение  численности  населения  потребовало 150 лет). Во-вторых, речь идет об абсолютном перенаселении. Если  сегодня  в слаборазвитых странах ежегодно умирает от голода 50 млн. чел.,   то  причина этого не в истощении продовольственных ресурсов Земли.  Современный  научно-технический  прогресс  делает  вполне  реальным   доведение   до   2000   г. урожайности продовольственных и фуражных культур в среднем до  30  центнеров

условных зерновых  единиц   с  гектара,  что  обеспечило  бы  научную  норму питания примерно 7  млрд.  чел.  Причина  –  в  отсталости  этих  стран  как наследии   колониализма,   в   их   неоколониалистской    эксплуатации,    в сосредоточении основной  массы  продовольствия  на  мировом  рынке  в  руках развитого Севера.

          Таким образом, налицо невиданный ранее общепланетарный кризис, который из вроде бы чисто экологического на наших глазах превратился в общий  кризис цивилизации,  основательно  деформирующий  все  стороны  жизни  человека   – экономическую, социальную, духовную.

         Каковы же пути разрешения конфликта,  выразившегося  в  противостоянии человека и природы?

        Чтобы понять реальные пути  преодоления  этого  кризиса, необходимо предварительно разобраться в его глубинных  корнях. 

        В  философии разработано  несколько  научных   концепции   по   преодолению   критической ситуации.  Так,   «формационная   концепция   связывает   напрямую    современную экологическую ситуацию с той или  иной  общественно-экономической  системой. Так, в нашей литературе  долгое  время  господствовал  тезис  о  двух  типах природопользования –  досоциалистическом,  коренные  пороки  которого  якобы вытекают  из  частнособственической  основы  общества  и   социалистическом, который якобы чуть ли не автоматически ликвидирует хищническую  тенденцию  в воздействии человека на  окружающую  природную  среду».[8]  

          На  самом  деле формационные параметры конкретного общества  не  могут  влиять  на  характер природопользования,  а следовательно,  и   на   современную   экологическую ситуацию. Но,  если  мы  хотим  сравнивать  между  собой  в  этом  отношении различные страны и регионы,  то  сами  формационные  параметры  должны  быть строго выверены. И тогда  становится  ясным,  что  превосходство  в  решении  экологических проблем обнаруживается не в тех странах, которые до  недавнего времени считались социалистическими, а в  том  регионе,  в  котором  реально осуществляются  процессы   социализации   общественной   жизни.   Во-вторых, специфические черты современной экологической ситуации обнаруживают себя  по разному в  зависимости  от  уровня  культуры  региона  или  отдельно  взятой страны, то есть показателя явно не формационного. В качестве  примера  можно привести Чернобыль, аварии на других эколого опасных объектах,  чтобы  понять, как мы зависим сегодня от нашей собственной исполнительской, нравственной  и даже политической культуры.

          Другой подход к пониманию экологического  кризиса  –  цивилизационный, так  как  современная  экологическая  ситуация,   основной   характеристикой которой   является   экологический   кризис,   по   сути,   цивилизационного происхождения. Машина, положившая начало индустриальной волне цивилизации  и являющаяся   ее   технической   основой,   принципиально   изменила   способ потребления  сил  природы  и  масштабы   такого   потребления.   Безудержная машинизация всех отраслей народного хозяйства (вплоть до производства  машин машинами), автомобилизация и т.п. повлекли за  собой  столь  же  безудержное

потребление сил природы и загрязнение среды  существования.  Таким  образом, истоки современного экологического кризиса обнаруживаются в логике  развития фундаментальных основ  цивилизации  –  ее  технико-технологического  базиса.

           Следовательно, соответствующим образом должны быть  ориентированы  и  поиски путей и средств выхода из кризиса.

      С  одной  стороны,  для  оптимизации  природной   среды   могут   быть

использованы  невиданные  технические  возможности,  открывающиеся  сегодня. Ведь  в  том  то  и  состоит  противоречивый   характер   научно-технической революции, что, порождая невиданные в прошлом экологические проблемы, она  в тоже время содержит потенциальные возможности для их преодоления.  С  другой стороны, « … цивилизации во имя выживания, возможно, придется отказаться  от многих  своих  технических  детищ.  Введение   международного   запрета   на фрионовые холодильники – это  только  начало.  Предстоит  переход  на  более чистую энергию – Солнца, водяных и воздушных  потоков,  разницы  температур, внутреннего тепла Земли и т.д. А поскольку  эти  источники  составляют  лишь несколько  процентов  современного  мирового   энергобаланса,   человечеству предстоит качественно изменить свой образ жизни за счет деиндустриализации, деурбанизации,   демилитаризации,   минимального   использования   моторного транспорта, упора на энерго- и ресурсосберегающие технологии и пр.».[9]

          В заключение этой главы надо сказать, что цивилизационное разрешение современной экологической  ситуации  зависит  также  и  от  уровня  зрелости прогрессивных сил. Сплочение  и  организация  сил  прогресса  в  планетарном масштабе – поскольку сама ситуация носит планетарный  характер  –  позволило бы предпринять глобальные меры по оздоровлению  природной  среды,  используя на  это  и  средства,  высвободившиеся  в   результате   прекращения   гонки вооружений; перестроить международный экономический порядок и на этой  волне

 ускорить развитие  стран «третьего  мира»,  облегчить  их  родовольственное

положение.

Заключение.

          Итак, проблема отношения человека и природы вырастает из  объективного противоречия, характеризующегося положением  человека  в  природе:  человек, являясь  природным  существом  противопоставляет  себя   остальной   природе посредством своей деятельности. Материальная практика соединяет  человека  с природой (осуществляется  естественный  обмен  между  ними)  и  одновременно выделяет   человека   из   природы,   формируя   несводимую   к    природным закономерностям  человеческую  сущность,  специфические  законы  развития , подчиняющие себе в конечном счете и саму природную историю.