Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Февраля 2011 в 09:51, реферат
Религия выступает как одна из форм мировоззрения. Она пришла на смену мифологическому мировоззрению, которое не смогло дать удовлетворительные ответы на вопросы, возникавшие в древнем обществе при переходе от первобытнообщинных отношений к более усложненным, классовым.
Администрация цезарей долго рассматривала христианство как полное отрицание официальной идеологии, инкриминируя христианам «ненависть к роду человеческому», отказ участвовать в языческих религиозно-политических церемониях, навлекая на христиан репрессии.
Христианство, как и ислам, наследует созревшую в иудаизме идею единого бога, обладателя абсолютной благости, абсолютного знания и абсолютного могущества, по отношению к которому все существа и предтечи являются его творениями, все создано богом из ничего.
Ситуация человека мыслится в христианстве крайне противоречивой. Человек сотворен как носитель «образа и подобия» бога, в этом изначальном состоянии и в коночном смысле бога о человеке, мистическое достоинство принадлежит не только человеческому духу, но и телу.
Христианство высоко оценивает очистительную роль страдания — не как самоцели, но как самого сильного орудия в войне с мировым злом. Лишь «принимая свой крест», человек может побеждать зло в себе. Любая покорность есть аскетическое укрощение, в котором человек «отсекает свою волю» и парадоксальным образом становится свободным.
Важное место в православии занимают обряды-таинства, во время которых, по учению церкви, на верующих сходит особая благодать. Церковь признает семь таинств:
Крещение - таинство, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду с призыванием бога-Отца и Сына и Святого Духа обретает духовное рождение.
В таинстве миропомазания верующему подаются дары Святого Духа, возвращающие и укрепляющие в жизни духовной.
В таинстве причащения верующий под видом хлеба и вина вкушает самое Тело и Кровь Христову для Вечной Жизни.
Таинство покаяния или исповеди - это признание грехов своих перед священником, который отпускает их от имени Иисуса Христа.
Таинство священства совершается через епископское рукоположение при возведении того или иного лица в сан священнослужителя. Право совершения этого таинства принадлежит только епископу.
В таинстве брака, которое совершается в храме при венчании, благословляется супружеский союз жениха и невесты.
В таинстве елеосвящения (соборования) при помазании тела елеем призывается на больного благодать божия, исцеляющая немощи душевные и телесные.
Став в 311 г. официально дозволенной, а к концу 4 в. господствующей религией в Римской империи, христианство поступает под покровительство, опеку и контроль государственной власти, заинтересованной в выработке у подданных единомыслия.
Гонения, испытанные христианством в первые века его существования, наложили глубокий отпечаток на его мировоззрение и дух. Лица, претерпевшие за свою веру тюремное заключение и пытки (исповедники) или принявшие казнь (мученики), стали почитаться в христианстве как святые. Вообще идеал мученика становится в христианской этике центральным.
Шло время. Условия эпохи и культуры меняли политико-идеологический контекст христианства, и это вызвало ряд церковных разделений - схизм. В результате появились соперничающие между собой разновидности христианства – «вероисповедания». Так, в 311 году христианство становится официально дозволенной, а к концу 4 века при императоре Константине - господствующей религией, находящейся под опекой государственной власти. Однако постепенное ослабление Западной Римской империи в конце концов завершилось ее крушением. Это способствовало тому, что влияние римского епископа (папы), взявшего на себя и функции светского владыки, значительно возросло. Уже в 5-7 вв., в ходе так называемых христологических споров, выяснявших соотношение божественного и человеческого начала в личности Христа, от имперской церкви отделились христиане Востока: монофисты и др. В 1054 году произошло разделение православной и католической церквей, в основе которого лежал конфликт византийской теологии священной державы - подчиненного по отношению к монарху положения церковных иерархов - и латинской теологии универсального папства, стремившегося подчинить себе светскую власть.
После гибели под натиском турок - османов Византии в 1453 году главным оплотом православия оказалась Россия. Однако споры о нормах обрядовой практики привели здесь в 17 веке к расколу, в результате которого от православной церкви отделилось старообрядчество.
На западе идеология и практика папства вызывали на протяжении средних веков все больший протест как со стороны светских верхов (особенно германских императоров), так и среди низов общества (движение лоллардов в Англии, гуситов в Чехии и др.). К началу 16 века этот протест оформился в движение Реформации.
Христианство в мире исповедуют около 1,9 млрд. человек.
По моему мнению, христианство играет большую роль в современном мире. Сейчас ее можно назвать главенствующей религией мира. Христианство проникает во все сферы жизни людей разных национальностей. И на фоне многочисленных военных действий в мире проявляется ее миротворческая роль, которая сама по себе является многогранной и включает в себя сложную систему, которая направлена на формирование мировоззрения. Христианство одна из мировых религий, которая максимально приспосабливается к изменяющимся условиям и продолжает оказывать большое воздействие на нравы, обычаи, личную жизнь людей, их взаимоотношения в семье.
Этот
пункт контрольной можно
В современном обществе религия носит двоякий характер, двоякое лицо. Для одних церковь – пристанище, храм божий в котором можно уединиться, помолиться… для других работа, отмывание денег, для третьих инструмент политической кампании.
А теперь обо всем попорядку…
Прихожане, как правило обычные люди, верят в Бога, приходят помолиться, поставить свечку, а иной раз «потусовать», как это зачастую происходит на крупные религиозные праздники, вроде Рождества Христова, Крещения, Пасхи… Выпьют, надо к народу, а сами даже не знают как крестятся… Не верится, что верующие. Ну да не мне их судить, раз их даже сам Бог не судит, пока они на этом свете.
Что касается служителей церкви, то тут интересный момент… Я сам не редко хожу в церковь, общаюсь как со служащими (староста, бухгалтер…), так и с настоятелями. Знаю, какой денежный оборот в той или иной церкви, так вот, чем меньше денег в церкви, чем дальше она от центра, чем меньше прихожан, тем она чище с духовной точки зрения. Взять, к примеру, настоятеля Спасопреображенского, Староярмарочного собора отца Александра Долбунова, так он не подпускает к себе мирян, не так то легко с ним поговорить, остальные служащие насторожено с ним общаются… Координальная противоположность ему отец Михаил в п. Желнино, с которым я за руку при встрече здороваюсь. Это я к тому, что там, где большие деньги, в Спасопреображенском соборе, к примеру, только одни свечи закупают на 500 000 руб., там и люди «испорчены». Приходилось мне принимать участие в подкупе служащего одного из храмов Н.Новгорода…
Что касается наших политиков, то они для видимости строят храмы, посещают их, чтобы быть ближе к народу, опять же для видимости… Путин, к примеру, совсем недавно стал перед камерой креститься, а еще во времена правления страной не замечал я, чтобы он стоял и молился… Да и если бы захотел он помолиться, наверно пришел бы один в церковь, а не стоял перед камерой для показухи.
В завершении
скажу, что религия всегда была той
же самой политикой, будь она язычеством,
христианством или какой либо
другой верой…
Список используемой литературы