Общими родовыми чертами
космического, активно-эволюционного
направления философского и научного
поиска, осуществленного в России
в последние десятилетия, прежде
всего, является понимание восходящего
характера эволюции, роста в ней
разума и признание необходимости
нового, сознательно-активного ее
этапа, получающего различные
названия - от “регуляции природы”
до ноосферы.
Человечество призвано
всеобщим познанием и трудом
овладеть стихийными силами как вне, так
и внутри себя, выйти в космос для его активного
преобразования и обрести новый, космический
статус бытия, когда будут побеждены болезни
и сама смерть.
Утверждается и несовершенство,
“промежуточность” нынешней природы
человека, но вместе - и высокое
его достоинство, преобразовательная
роль в мироздании. Возникает
новый взгляд на человека как
не только на исторического
социального деятеля, биологический
субъект, но и на существо
эволюционизирующее, космическое.
Вместе с тем субъектом
планетарного и космического
преобразовательного действия признается
не отдельный человек, а сборная
совокупность сознательных, чувствующих
существ, все человечество в
единстве своих поколений.
Человек будущего, безусловно,
необычайно расширит свои адаптационные
возможности с помощью самых
разнообразных средств, включая
фармакологию и психотерапию, и
это даст ему возможность полноценно
и без ущерба для здоровья
действовать в самых сложных,
подчас экстремальных условиях.
Уже сегодня получены серьезные
данные, которые свидетельствуют
о новых, неизвестных ранее
резервах биологической природы
человека и его психофизиологических
возможностях. "Биологическое оснащение"
человека ярко обнаруживает свою
универсальность. Человек как "венец
природы" должен высвободить и новые
резервы своей биологической природы,
направляя их по пути гармонизации с социальными,
психическими и нравственными силами,
которые он пока еще не научился прочно
удерживать в гомеостатическом состоянии.
Не придет ли в
будущем на смену Homo sapiens какой-то
"сверхчеловек", во всех отношениях
отличающийся от современного? Не возникнут
ли какие-то новые формы человеческого
существования, соединенного с биокибернетическими
устройствами, - своеобразные "биокиборги"?
Не вступит ли человечество в новую стадию
своей эволюции, на которой человек будет
создаваться в значительной мере искусственно
- как "фабрикуемый" с помощью генной
инженерии и биокибернетики "сверхчеловек",
обладающий экстрасенсорными и экстра
интеллектуальными качествами? Эти и другие
вопросы не являются надуманными, и к подобным
предположениям и проектам обращаются
не только фантасты, но порой и серьезные
ученые. Научные прогнозы о человеке будущего
сопровождаются зачастую разного рода
утопиями, которые апеллируют к науке
и пытаются опереться на экстраполяции,
исходящие из ее современных достижений,
обращая их в будущее.
Речь идет, прежде всего,
о всякого рода проектах радикальной перестройки
природы человека, в частности его генетики,
о таком вмешательстве в функционирование
мозга и психики человека, которое привело
бы, в сущности, к возникновению "нового
вида", существенно отличающегося от
вида Homo sapiens, к созданию "сверхчеловека",
наделенного "сверхмозгом" и необычайными
умственными и психическими способностями.
Что касается будущего,
причем весьма отдаленного, то
в этой области, предстоят крупнейшие
события - может быть, самые крупные
за всю историю науки, которая
вступит тем самым в "век
человека", когда вся мощь научного
знания обратится к человеку
как своему главному объекту.
Но для этого нужны соответствующие
разуму и гуманности социальные
условия. И на этой стадии, может
быть, придет осознание уникальности
человека разумного и гуманного,
а какие выводы последуют из
этого - судить не нам. Именно
это и позволит решать в
будущем проблемы его биологического
совершенствования в соответствии
с тем идеалом, который создавался
человеком на протяжении истории
в мифах и утопиях и который
он утвердит в будущем как
результат синтеза науки и
искусства, разума, добра и красоты.
Этот философский подход,
основывающийся на научном понимании
смысла человеческой жизни, конечности
индивидуального бытия и бесконечности
исторического существования человечества,
утверждает бессмертие человека
в том, что единственно и
соответствует его сущности - материальной
и духовной культуре человечества,
в бессмертии его разума и
гуманности.
Прогнозы будущего
человечества ученые делят на
четыре типа: реалистические или
поисковые; аналитические или
социальные; нормативные с определением
картины будущего; прогнозы-предостережения.
Методология прогнозов будущего
человечества в значительной
степени определяется психологическими
характеристиками и ценностными
ориентациями исследователей и
ученых. Имеются крайне пессимистические
и одновременно с этим существует немало
оптимистических представлений о перспективах
человека и человечества.
Символическое бессмерти
Человек так и не
смог открыть эликсир бессмертия,
но он сделал более важное
открытие - для того чтобы стать
бессмертным, ему вовсе не обязательно
жить вечно в одном физическом
теле - человеку доступны различные
виды символического бессмертия.\
Бессмертие в генах
своих потомковНо если смерти серп
неумолим,
Этот вид бессмертия близок
большинству из нас. Кроме принципиальных
противников брака и женоненавистников,
многие стремятся увековечить себя
именно этим способом. Человек знает,
что он смертен, но в то же время
знает, что человечество будет существовать
и после его смерти. За невинной
фразой: «А чей это у нас носик?»,
- стоит глубокая потребность увидеть
в детях, внуках и правнуках именно
свои черты, чтобы и после вашей
смерти на Земле оставалось живое
существо, похожее на вас.
Эта форма бессмертия имеет
особенную силу в восточных и
традиционных культурах. В королевских
династиях Европы прослежена передача
определенных признаков (например, носа
у Габсбургов) на протяжении нескольких
поколений. С этим связывается наследование
не только внешних признаков, но и
нравственных принципов, ремесла и
т.д. Многие выдающиеся деятели русской
культуры 19 века находились в родстве
между собой (пусть и отдаленном).
Ведь, недаром говорят, что все
люди братья - если исходить из того, что
за один век сменяется четыре поколения,
то за две тысячи лет сменилось 80
поколений, и 80-й предок каждого из
нас был современником Древнего
Рима, а 130-й - современником египетского
фараона Рамзеса II. А там уже и до Адама
рукой подать :)
Бессмертие путем сохранения
тела
Нить мумификации тела
тянется сквозь тысячелетия со
времен египетских фараонов - пирамиды,
хранящие в своих недрах мумии,
изумляют и еще долго будут изумлять человечество.
В соответствии с представлениями древних
египтян, именно правильная мумификация
тел фараонов вместе со сложными ритуалами,
позволяет душе вступить в загробную жизнь
правильным образом. Тело умершего передавалось
в руки бальзамировщиков спустя три-четыре
дня после смерти, а сам процесс бальзамирования
продолжался в течение семидесяти дней
(именно столько отсутствовала на горизонте
священная звезда Египта - Сириус). Изначально
мумификации подвергали только тела фараонов
и высокопоставленных вельмож, однако
постепенно мумификация перестала быть
привилегией и стала общедоступной.
Минули века, и история
повторилась в 20-м веке, только
на этот раз в виде фарса.
Пирамидой великого мертвеца
Ленина стал Мавзолей, сложные
египетские религиозные культы
превратились в не менее сложную
марксистско-ленинскую идеологию.
И это сработало: Ленин, как
и его египетские коллеги, стал
«всегда живой». Вслед за Россией
подобные захоронения стали расти
как грибы после дождя и
в других странах социалистического
лагеря.
Последние достижения
науки сделали возможным криогенезацию
(глубокое замораживание) тела, которая
получила распространение в США. В 1967 году
тело Джеймса Бедфорда из Калифорнии впервые
было подвергнуто заморозке при температуре
жидкого азота. В дальнейшем, у него нашлись
последователи, которые находятся в состоянии
глубокой заморозки под наблюдением общества.
Их тела, хранятся в коконах в состоянии
между жизнью и смертью, что являются серьезной
проблемой как для биологов, так и юристов.
В основном это люди, которым осталось
жить не так уж много по причине неизлечимой
(по крайней мере, в настоящее время) болезни.
Они идут на это, надеясь, что медики будущего
смогут оживить и вылечить их тела. Но,
позвольте, а где же медики будущего возьмут
то, что приводило в движение тела этих
людей?
Бессмертие в поступках
и творчестве
Кто умер, но не забыт, тот
бессмертен. Лао-Цзы
Эта форма символического
бессмертия - наиболее уважаемая,
особенно в западной культуре.
Недаром членов различных академий
награждают титулом "бессмертные".
Научное открытие, гениальное произведение
искусства, создание новой религии,
выдающаяся военная победа, демонстрация
государственной мудрости - все это
оставляет имя человека в памяти
благодарных потомков. Увековечиваются
герои и пророки, страстотерпцы
и святые, зодчие и изобретатели.
Навечно сохраняются в памяти
человечества и имена жесточайших
тиранов и величайших преступников.
Вспомните, каким способом достиг
символического бессмертия Герострат.
Прошли тысячелетия, но, не смотря
на высшее указание, история сохранила
не только поступок, но и имя
поджигателя, пожелавшего войти
в историю несмотря ни на
что.
Все мы, особенно в
молодости, когда у нас много
сил и энергии, стремимся сделать
что-то такое, о чем и после
нашей смерти будут вспоминать
люди. Некоторым это удается -
что ж, остается только по-хорошему
позавидовать таким людям.
Можно сказать, что
смысл смерти и бессмертия, равно
как и пути его достижения,
являются обратной стороной проблемы
смысла жизни. Очевидно, что решение
этих вопросов зависит от ведущей
духовной установки той или
иной культуры. А это уже - территория
религии.