Государственное образовательное  учреждение

          Высшего профессионального  образования

          Челябинский юридический  институт МВД России

          Кафедра философии 
 
 
 
 
 
 

                Курсовая  работа по философии

 На  тему: Проблема жизни и смерти в начале XXI века. Пути их решения. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                              Челябинск

                                 2009 
Содержание: 

1. Введение………………………………….……………………...…3

2. Глава 1. Понятие жизни и смерти……..………………………….4

3. Глава 2. Проблемы жизни и смерти в начале XXI века и пути их решения……………………………………………………....…….…8

4. Глава 3.Философия о смысле жизни, о смерти и бессмертии

человека …………………………………………………...………...18

5. Заключение…………………………………...………….………..23

6. Список литературы……………………………………………….24 
 
Введение. 

В жизни каждого  нормального человека рано или поздно наступает момент, когда он задается вопросом о конечности своего индивидуального существования. Человек - единственное существо, которое осознает свою смертность и может делать ее предметом размышления. Но неизбежность собственной смерти воспринимается человеком отнюдь не как отвлеченная истина, а вызывает сильнейшее эмоциональные потрясения, затрагивает самые глубины его внутреннего мира.

Поиском ответа на этот вопрос занимались и занимаются и мифология, и различные религиозные  учения, и искусство, и многочисленные философии. Но в отличие от мифологии и религии, которые, как правило, стремятся навязать, продиктовать человеку определенные его решения. Философия же помогает ему, аккумулируя и критически анализируя предшествующий опыт человечества в такого рода поисках, она апеллирует, прежде всего, к разуму человека и исходит из того, что человек должен искать ответ самостоятельно, прилагая для этого собственные духовные усилия.

Цель данной курсовой раскрыть  несколько вопросов: Что такое жизнь, что такое  смерть, философия жизни, каковы проблемы жизни и смерти в современном мире: наркомания, алкоголизм, курение, различные болезни (ВИЧ); решение вышеперечисленных проблем. А так же вопрос о смысле жизни, о смерти и бессмертии. Какие виды смерти существуют на сегодняшний день.

В современном мире эти проблемы очень актуальны. Общество переживает кризис: у людей не хватает денег, нет работы, многочисленные проблемы.

Какова же статистика «зависимых» на сегодняшний день? А как же решать проблемы здоровья? Что же сделать, чтобы люди не поддавались негативному влиянию? 
Глава 1. Понятие жизни и смерти. 

Жизнь и смерть - вечные темы духовной культуры человечества во всех ее подразделениях. О них  размышляли пророки и основоположники  религий, философы и моралисты, деятели  искусства и литературы, педагоги и медики. Вряд ли найдется взрослый человек, который рано или поздно не задумался бы о смысле своего существования, предстоящей смерти и достижении бессмертия. Эти мысли приходят в голову детям и совсем юным людям, о чем говорят стихи и проза, драмы и трагедии, письма и дневники. Только раннее детство или старческий маразм избавляют человека от необходимости решения этих проблем.

Жизнь - бытие, свойство индивида, характеризующееся осознанием себя "я существую", осознанием окружающего мира и стремлением к лучшей участи (счастью) во взаимоотношениях с другими индивидами.

Жизнь вечна, поскольку  каждый ведет себя как вечный, не желая думать о кончине и сопротивляясь  ей. Это общее свойство всех видов  жизни, в том числе самых простейших. Таким образом, можно заключить, что сам индивид является кем-то невидимым для глаз, помещенным так или иначе, в условия материи (воплощен в материальном теле).

Признаки жизни  в мире материи: рождение, рост, способность  поддерживать себя, производство себе подобных, увядание, смерть. При этом, несмотря на полную смену в теле всех материальных клеток каждые 7-8 лет, личность чувствует себя тем же самым индивидом.

Распространены  представления о том, что жизнь - это комбинация химических веществ, однако даже одноклеточные организмы  не удается получить смешиванием химических веществ, и умерших не удается вернуть к жизни при помощи любого набора химических веществ. В природе также пока не найдено примеров зарождения жизни из любого набора химических ингредиентов, что наводит на мысли о том, что такого "самозарождения" никогда не было. Всюду наблюдаема только одна закономерность: каждый живой индивид происходит от другого живого индивида.

Философия жизни, иррационалистическое философское течение конца 19 - начала 20 вв., выдвигавшее в качестве исходного понятия "жизнь" как некую интуитивно постигаемую целостную реальность, не тождественную ни духу, ни материи. Философия жизни явилась выражением кризиса классического буржуазного рационализма. Она выступила против господства методологизма и гносеологизма в идеалистической философии 2-й половины 19 - начала 20 вв.  
Понятие "жизнь" многозначно и по-разному толкуется в различных вариантах Философии жизни. Биологически-натуралистическое толкование характерно для течения, восходящего к философии Ницше и представленного Л. Клагесом, Т. Лессингом и др.: "живое" подчёркивается как нечто естественное в противоположность механически сконструированному, "искусственному". Для этого варианта Философии жизни характерна оппозиция не только материализму, но и идеалистическому рационализму - "духу" и "разуму", склонность к примитиву и культу силы, попытки свести любую идею к "интересам", "инстинктам", "воле" индивида или общественной группы, прагматическая трактовка нравственности и познания (добро и истина - то, что усиливает первичное жизненное начало, зло и ложь - то, что его ослабляет), подмена личностного начала индивидуальным, а индивида - родом (тотальностью), органицизм в социологии. 
"Исторический" вариант Философии жизни¹ исходит в интерпретации "жизни" из непосредственного внутреннего переживания, как оно раскрывается в сфере исторического опыта духовной культуры. Если в других вариантах жизненное начало рассматривается как вечный неизменный принцип бытия, то здесь внимание приковано к индивидуальным формам реализации жизни, её неповторимым, уникальным культурно-историческим образам. При этом Философия жизни оказывается не в состоянии преодолеть релятивизм, связанный с растворением всех нравственных и культурных ценностей в потоке "жизни", истории. Характерное для Философии жизни отталкивание от механистического естествознания принимает форму протеста против естественнонаучного рассмотрения духовных явлений вообще, что приводит к попыткам разработать специальные методы познания духа (герменевтика у Дильтея и концепция понимающей психологии, морфология истории у О. Шпенглера и т.п.). Антитеза органического и механического предстаёт в этом варианте Философии жизни в виде противопоставления культуры и цивилизации. 
Другой вариант Философии жизни связан с истолкованием "жизни" как некоей космической силы, "жизненного порыва"², сущность которого - в непрерывном воспроизведении себя и творчестве новых форм; субстанция жизни - чистая "длительность", изменчивость, постигаемая интуитивно.  
Смерть нельзя рассматривать как противоположность жизни. Смерть — это не отсутствие жизни, а её окончание, завершение. Поэтому смерти противостоит не жизнь, а рождение. Это вполне естественный процесс перехода из живого состояния в неживое. Живое и неживое, выживание и не выживание — это две стороны единой окружающей нас природы. Нам на Земле известен только один вариант жизни — жизнь белковых макромолекул. С другими вариантами мы сталкиваемся только при чтении фантастической литературы, где можно встретить жизнь на основе кремнийорганических соединений, энергетических полей и тому подобное. Попытки учёных определить принципиальные различия живого и неживого делаются уже достаточно давно. В XIX веке француз Танглю определял смерть, как общее свойство всех живых. Один из основоположников танатологии М. Ф. К. Биша говорил, что жизнь — это совокупность явлений, противящихся смерти. Классики диалектического материализма подвергли эти представления критике за их метафизический подход к решению сложной проблемы и Ф. Энгельс в «Анти-Дюринге» написал: «Жизнь есть способ существования белковых тел, и этот способ существования заключается по своему существу в постоянном обновлении их химических составных частей путем питания и выделения» и далее «Жить значит умирать». Но если сопоставить представления Энгельса и его оппонентов, которых он критиковал, то окажется, что принципиальных различий между ними не существует. Более того, все они подходили к трактовке жизни только с позиций единственной известной им белковой формы, и определяли её по отношению к её же противоположности — смерти.

 

 Глава 2. Проблемы жизни и смерти в начале XXI века. 

Современное состояние  дел говорит о кризисе, охватившем страну и общество. Общество сильно расслоено - огромное количество ресурсов контролирует 5% населения, в то время  как большая часть общества живет за пределами черты бедности. Причем и у богатых есть проблемы - безопасность собственная и своих близких.

Состояние здоровья населения и рождаемость вызывает тревогу социологов, и угрожают безопасности страны. 
Проблема наркомании в России имеет тенденцию роста. Наркомания - болезнь молодых. Она выбирает из нормального потока общественной жизни самых дееспособных. Именно в этом ее угроза будущему страны. В России, как впрочем, и повсюду в мире, среди потребителей наркотиков преобладает молодежь в возрасте до 30 лет. И темпы роста наркомании в этой среде самые высокие. Средний возраст приобщения к наркотикам сегодня составляет 13 лет. Но уже выявлены случаи наркотической зависимости у 9-10-летних детей. Выборочные опросы подростков показывают, что 44% мальчиков и 25% девочек попробовали хотя бы раз в своей короткой жизни наркотики или другие психоактивные вещества.

Наркомания - это  пристрастие к употреблению наркотиков, болезненное влечение, которое приводит к тяжелым нарушениям психических  и физических функций организма.

В современном  обществе мало кто не знает о вреде  наркотиков, но все же эти вещества по-прежнему привлекают людей, становясь  губительными для многих.

Причины роста  наркомании среди молодежи.

Каковы же причин этого страшного явления? Традиционно принято считать, что фактором риска приобщения к одурманивающим веществам является неполная семья, где воспитывает ребенка один из родителей. Однако, как показывают многочисленные социологические исследования, значительная часть подростков-наркоманов сегодня имеют обоих родителей. По-видимому, главное значение имеет не состав семьи, а атмосфера, складывающаяся в ней, эмоциональная близость и доверие домочадцев друг к другу.

Чаще всего и раньше всех начинают наркогенную жизнь несовершеннолетние из семей, где воспитывают по типу гипоопеки. Проще говоря, это те дети и подростки, которые предоставлены самим себе. Недостаток внимания со стороны взрослых может быть обусловлен социальным поведением отца или матери (час-то безмерно занятых добыванием средств для жизни семьи), а также деструкцией межличностных отношений и взаимодействий (взрослые так погружены в выяснения отношений, что на ребенка просто не остается времени). Однако в последнее время гипоопека все чаще оказывается связанной с иными причинами, имеющими социально-экономическую базу.

Есть у наркоманов своя классификация, определяемая материальными  возможностями приобретения наркотиков:

- элита наркоманов - дети богатых. Употребляют дорогой  героин.

- средний класс.  Употребляют менее дорогой гашиш.

- бедные. Промышляют  марихуаной.

- самые обездоленные - токсикоманы. Нюхают клей «Момент», ацетон, т.к. других возможностей нет.

Статистика  подростковой наркомании

Общий уровень  наркотизации школьников:

Пробовали…………………… 14%

Не пробовали…………………86%

Возрастной уровень  наркотизации школьников

У кого можно  приобрести наркотики?

Старшие ребята …………….36%

Одноклассники ……………..27%

Друзья ………………………26%

Продавцы наркотиков ……..23%

Алкоголизм — неумеренное употребление спиртных напитков, вызывающее психическую и физическую зависимость, и как следствие, наркоманию.

В повседневной жизни и исторически алкоголизмом называют состояние, которое приводит к постоянному употреблению алкогольных напитков, несмотря на проблемы со здоровьем и негативные социальные последствия.

Современное определение  в медицине описывает алкоголизм как болезнь и наркотическую  зависимость, которая приводит к  систематическому потреблению алкоголя, несмотря на негативные последствия.

Употребление  алкоголя вызывает алкоголизм (что  следует по определению), но это не означает, что любое использование  алкоголя ведёт к алкоголизму. Развитие алкоголизма сильно зависит от объёма и частоты употребления алкоголя, а также индивидуальных факторов и особенностей организма. Некоторые люди подвержены большему риску развития алкоголизма ввиду специфичного социально-экономического окружения, эмоциональной и/или психической предрасположенности, а также наследственных причин.

Развитие алкоголизма  происходит под влиянием внешних  факторов.

К внешним факторам относятся пропаганда с целью формирования общественного мнения, поощряющего потребление (в т. ч. и "культурное") алкоголя, реклама, материальная и количественная доступность алкогольных изделий, неразвитость алкогольной политики или государственная незаинтересованность в ней, а также культурные особенности и традиции разных народов. Важное значение имеет воспитание и влияние социальной среды в которой развивается человек.