Основные проблемы и представители неклассической философии

В исследовании "Метаморфозы  и символы либидо", он утверждал, что если удастся установить различие между объективным знанием и  эмоциональными оценками, тем самым  будет переброшен мост над пропастью, разделяющей античность и современность, выясниться, что Эдип еще не умер. Простейшие человеческие конфликты, по Юнгу, остаются неизменными во времени  и в пространстве. Лейтмотивом  всех своих работ Юнг считал стремление объяснить вопросы истории и  конкретные исторические темы через  призму "бессознательной деятельности души современного человека".

Согласно сложной концепции  Юнга, структура человеческой психики  состоит из четырех универсальных  элементов:

личного сознания,

коллективного сознания,

личного бессознательного,

коллективного бессознательного.

Под коллективным бессознательным  Юнг понимал "разум наших древнейших предков, способ, которым они постигали  жизнь и мир, богов и человечески  существа". "Коллективное бессознательное" представляет собой некое отражение  в душе индивида исторического опыта  всех предшествующих поколений. Коллективное бессознательное включает в себя семейное, национальное, расовое, общечеловеческое бессознательное. Оно транслируется от поколения к поколению через структуры мозга и играет важнейшую роль в жизнедеятельности общества и личности.

По Юнгу, коллективно наследуемые  стороны бессознательного восприятия являют собой некие "архетипы". В общих чертах, "архетипы" образуют "наиболее древние и универсальные  формы мышления", проявляющиеся  в сознании в виде огромного количества коллективных образов и символов (мать, отец ребенок и т.д.). Эти образы и символы представляют собой своеобразно закодированные, формализованные образцы и программы поведения человека. Основным "архетипом" личности является "самость", вокруг которой концентрируются все психические свойства человека. "Самость" выступает, как субъект целостной психики человека, как центр личности, предопределяющий всю жизнедеятельность человека, направленную на достижение целостности и единства составляющих его частей. "Архетипы", по Юнгу, составляют материал сновидений, мифов, религий, искусства и в опосредованных формах являют себя в философии, социологии, политике и других видах деятельности людей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

Неклассическая философия  знаменовала собой большее внимание к человеку, попытку увидеть его  во всей сложности его многогранной натуры. В этом состоит ее гуманистическое  содержание.

Сознание не является единственным уровнем, на котором представлены психические  процессы, свойства и состояния человека, и далеко не все, что воспринимается и управляет поведением человека, актуально осознается им. Кроме сознания у человека есть и бессознательное. Это - те явления, процессы, свойства и  состояния, которые по своему действию на поведение похожи на осознаваемые, но человеком не рефлексируются, т.е. не осознаются.

Австрийский психолог и психиатр Зигмунд Фрейд, занимавшийся проблемами бессознательного, во многом повлиял на все дальнейшее развитие современной психологии, а может быть, и направил ее по определенному пути развития.

Хотя не все аспекты  теории Фрейда получили научное признание, а многие его положения на сегодняшний  день кажутся принадлежащими скорее истории, чем современной психологической  науке, невозможно не признать, что  его идеи повлияли на развитие мировой  культуры, не только психологии, но и  искусства, медицины, социологии. Исследуя бессознательное в психике человека и создав теорию психоанализа, он также продвинулся вперед в познании человеческой психики и раскрытия ее глубин.

Его заслугой является разработка вопросов о динамическом соотношении  бессознательных и сознательных мотивов действий людей, о наличии  в психике различных уровней.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы.

1. Григолава В.В. Бессознательное и установка. Вопросы психологии, 1984 г. №3

2. Луков Вал. А., Луков Вл. А. Зигмунд Фрейд: Хроника-хрестоматия - М.: Флинта, 1999 г.

3. Петровский А.И., Ярошевский М.Г. История и теория психологии Т.2. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1996 г.

4.Ротонберг В.С. Разные формы отношений между сознанием и бессознательным. Вопросы философии, 1978 г.

5. Фрейд З. Толкование сновидений М., 1992 г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Саратовский государственный  технический университет

 

 

 

 

 

Контрольная работа

 

На тему

«Неклассическая философия. Психоанализ».

 

 

 

 

 

 

Выполнила студ. гр. КРЛ2

Горюн А.А.

Проверила Кравцова В.Ю.

 

 

 

 

 

 

г. Саратов

2012