Основные этапы развития социологии в России и их содержание

     Считал, что исторический прогресс связан с  существующей исторической закономерностью. Отрицательно относился к революции, как к источнику социального  прогресса. Считая, что только система  продуманных реформ является необходимым  благом для общества.

     В центре соц. теории Ковалевского - учение о солидарности.

     Ковалевский выдвинул теорию эволюции, то есть органической смены стадий общественного развития.

     7. Ортодоксальный марксизм.

     Г.В.Плеханов (1856-1918). Основные социологические работы: "Социализм и политическая борьба", "Очерки по истории материализма", "Основные вопросы марксизма", "Искусство и общественная жизнь", "К вопросу о роли личности в истории". 

     Глубокая  и основательная критика методологических основ буржуазной социологии, противопоставлял ей марксистскую социологию, (социологию предвидящую).

     Критика буржуазной философии.

     Разрабатывал  основные проблемы социологии на основе материализма, рассматривал методологию  научного предвидения в социальном познании.

     Критиковал  теорию фактов в социологии, плюралистические взгляды Ковалевского, субъективную социологию народничества.

     Он  подчеркивал определяющее значение исторической необходимости в действиях  личности, при этом не занижая роль исторической инициативы личности на определенном этапе развития общества.

     1.2Второй этап: 1890е годы - начало ХХ века.

     1. Неокантианство.

     Основные  моменты неокантианской концепции:

     Приоритет логических основ 

     Критика понятий и языка социологии

     Гносеологическое  философствование

     Неокантианство  в России можно разбить на 3 группы:

     1.1 Ортодоксальное ядро (социологическая  гносеология)

     А.С.Лаппо-Данилевский (1863-1919). Основная социологическая работа: "Методология истории".

     Он  выступил за переход от "публицистического  любительства" в социологии к  ее специализации, то есть к научному профессионализму. В центре его внимания - вопросы синтеза истории и  социологии.

     Считал, что социология - это абстрактная, обобщающая наука, которая не может опираться безусловно на понятия физики, механики или энергетики.

     Б.А.Кистяков (1868-1920). Основные работы: "Общество и личность", "Социальные науки и право".

     Общество, по его мнению, это психическое  взаимодействие людей, и его нельзя рассматривать с помощью пространственных категорий.

     Отмечал наличие кризиса в современном  социальном познании, выход из которого надо искать в области методологии.

     Настаивал на пересмотре всех основ социального  знания.

      1.2 Субъективно -нормативная концепция.

     П.И.Новгородцев (1866-1924)

     Критика позитивистской социологии. Обращает внимание на внутренний мир личности, но не согласен с интерпретацией личности как пассивного продукта, части социальной среды. Общество - сознание отдельных  лиц.

     Новгородцев опирался на сформулированный Кантом и Гегелем тезис в их концепции  права о том, что социальному  прогрессу всегда предшествует поворот  к идеализму. Эту идею он положил  в основу "системы нравственного  идеализма". Поворот к идеализму  возможен только в результате разрыва  с позитивизмом.

     В.М.Хвостов (1868-1920)

       <[>Социология - особая промежуточная наука, которая использует типологические методы.

     Личность - социокультурное образование, на которое общество и культура ставят свой отпечаток.

     Хвостов отрицательно относился к революции  как форме разрешения социальных противоречий. Необходимо учитывать, что  она ведет к разрушению культуры и гибели людей. Отдавал предпочтение реформам. Подверг критике марксизм и субъективную школу.

     1.3 Концепция индивидуального психологизма.

     Л.И.Петражицкий (1867 - 1931)

     Социология - наука, призванная изучать человеческое участие в процессах социальной жизни. Основной метод изучения и  познания предметов: наблюдение.

     Центральным научным термином социологии считал социальное поведение и мотивы (эмоции), а не общество и ценности, как  принято.

     Историю человечества рассматривал как постоянный рост разумности норм и учреждений, увеличение гуманности средств реализации норм и ускорения социального  действия.

     2. Легальный марксизм

     С.Н.Булгаков (1871-1944)

     Н.А.Бердяев (1874-1948)

     М.И.Туган-Барановский (1865-1919). Основные социологические работы: "Значение экономического фактора в истории", "Экономический фактор и идеи", "Русская фабрика".

     П.Б.Струве (1870-1944). Основные социологические работы: "Критические заметки к вопросу  об экономическом развитии в России", "Моим критикам".

     Выступали против народничества, против положения  том, что развитие капитализма есть регресс России, отстаивали идею прогрессивности  капитализма. Отрицали наличие антагонистических  противоречий, выступали против необходимости  социалистической революции и диктатуры  пролетариата. Либерально - буржуазная политическая программа с заимствованными  марксистскими экономическими идеями.

     Философия на базе идеализма. "Легальные марксисты" считали, что капитализм в России является исторической необходимостью, и для обоснования "прогрессивной  и культурной миссии" капитализма  в будущем пытались применить  идеи марксистской социологии.

     3. Ортодоксальный марксизм (развитие)

     Развитием идей Плеханова занимался В.И.Ленин.

     1.3  Третий этап: первая четверть ХХ века.

     Неопозитивизм.

     К.М.Тахтарев (1871-1925). Основные социологические работы: "Главнейшие направления в русской социологии", "Наука об общественной жизни", "Общество и государство и закон борьбы классов".

     Выступал  против марксистского понимания  классовой борьбы, противопоставляя ему идею межклассового сотрудничества и солидарности. Окончательным победителем  в общественной борьбе будет труд, но труд творческий и действительно  общественный.

     П.А.Сорокин (1889-1968). Основные социологические работы: " Система социологии", "Социология революции", "Социальная мобильность", "Социальная и культурная динамика", "Россия и Соединенные Штаты", "Общество, культура и личность", "Взаимная конвергенция США и  СССР в направлении смешанного социокультурного типа".

     Сорокин не принимает социалистическую революцию  и открыто выступает против нее.

     В его понятии, социология - наука, самостоятельно изучающая наиболее общие родовые  свойства человеческого взаимодействия.

     Предмет социологии - элементы человеческого  взаимодействия, их классификация и  условия возникновения, сохранения и исчезновения простых коллективных единств.

       Предлагал создать социологию  на следующих принципах:

     1.Социология, как наука, может и должна  строиться по типу естественных  наук.

     2. Социология может и должна  быть наукой теоретической, изучающей  мир людей таким, какой он  есть

     3.Социология  должна быть объективной наукой.

     4. Если социология хочет быть "опытной  и точной "наукой, она должна  распрощаться с бесплодной метафизикой  и исходить из фактов.

     5. Следствием разрыва с философствованием  станет естественный разрыв с  монизмом.

     Сорокин выделял 2 уровня социологии:

     1) теоретическая: 

     аналитика

     генетика

     механика

     2) практическая:

     политика

     Главный объект для изучения в социологии - взаимодействие индивидов. Создал первое развернутое изложение теории взаимодействия.

     Индивиды  взаимодействуют, когда изменение  психических переживаний или  внешних актов одного индивида вызывается переживаниями другого индивида.

     Процесс взаимодействия возможен при трех условиях:

      1) наличие одного или нескольких  индивидов.

      2) наличие актов, обуславливающих  их поступки.

      3) наличие проводников. 

     Дает  структурный анализ общества.

     Выделяет 2 критерия для классификации социальных групп:

     односторонний: индивиды объединены в группу по одному признаку.

     многосторонний: индивиды объединены в группу по двум и более признакам.

     Выделяет:

     закрытые  группы: раса, пол, возраст.

     открытые  группы: партия, ассоциация.

     промежуточные группы: класс, сословие, вторая семья.

     Построил  теорию социальной стратификации:

      3 страты:

     политическая

     профессиональная

     экономическая

     Построил  теорию социальной мобильности:

     вертикальная  мобильность

     горизонтальная  мобильность

     1.4 Четвертый этап: 1920-1930-е годы.

     1. Основные направления социологической  науки.

     В 1920-е годы начала широко издаваться социологическая литература теоретического профиля. Она была посвящена определению  предмета марксистской социологии, формированию социологии марксизма и определению  ее места среди других общественных наук. В связи с этим в развитии марксистской социологии можно выделить следующие направления:

     1.Большая  часть марксистских социологов  под влиянием книги Н.И.Бухарина "Теория исторического материализма: Популярный учебник марксистской  социологии", изданной в 1921 году, стала отождествлять социологию  с историческим материализмом.

     Бухарин: "Исторический материализм - это  социологическая теория марксизма, которая по отношению к философии  выступает как частная наука. Оранский: "Исторический материализм-это  марксистское направление в социологии, марксистская социология является не только всеобщим методом для социальных наук, но и теорией".

     2.Другая  часть социологов считала, что  социология-составная часть философии (Вольфсон, Черняков, Каценбоген).

     3.Существовала  концепция, представители которой  в историческом материализме  философский (материалистическое  понимание истории) и социологический  (общая теория общества) аспекты.

     4.Часть  философов считала, что марксизму  вообще чужда какая-либо социология (Луппол, Сарабьянов, Деборин).