О природе эстетического сознания

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Марта 2010 в 12:47, Не определен

Описание работы

Сейчас, будучи за гранью двух тысячелетий, пройдя огромный этап исторического развития, человечество, как впрочем и всегда, но сейчас это выражено особенно четко, ищет свои корни и осмысляет свое бытие в мире. В этом как никогда помогает эстетическое познание. Ощущение красоты в человеке спонтанно; ему нельзя научить и научиться. Оно приходит с истинным восприятием объекта. Параллельно с этим чувством возникает ощущение единства, законченности, связанное с единством мира. В этом уникальность эстетического познания мира. До тех пора, пока у человека не появилось ощущения красоты и единства объекта, он может быть уверен, что объект им не познан; он, в лучшем случае, на подходе к познанию.

Файлы: 1 файл

Курсовая.doc

— 108.00 Кб (Скачать файл)

      Комическое  также принадлежит к числу  главных эстетических категорий. Платон определял комическое, как душевное состояние, являющееся смесью печали и удовольствия. По Аристотелю комическое – воспроизведение сравнительно дурных характеров. Он первым связал комическое с категорией смешного. Кант считал, что в комическом есть нечто, способное на мгновение повергнуть нас в заблуждение. По Гегелю, основа комизма – противоречие несостоятельности и внешней основательности.

      В курсовой рассматривается объективность  и субъективность эстетических суждений. И в заключении говорится о роли  искусства в человеческой жизни. Оно выступает как способ бытия человека в мире, доставляет людям удовольствие и помогает ощутить полноту и единство окружающего мира.

      И в заключении хочется сказать, что  человек, воспитанный эстетически, это человек, умеющий сделать свою обыденную жизнь существенно богаче, эмоционально насыщеннее, полнее и более духовной. Он может преобразить ее. Этот человек постоянно ощущает свою упорядоченность и уместность в мире. Эстетический опыт позволяет человеку бороться с различными комплексами, с чувством неполноценности, одиночества, безысходности, бессмысленности жизни. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                       ПРИМЕЧАНИЯ:

    1. - Адорно Т. “Эстетическая теория.” М., Республика, 2001г. стр.239
    2. - Гессе Г. Собр.соч.: В 4 т. СПб., Т.1. стр. 113.
    3. - Платон. Сочинения. М., Мысль, 1968г. стр.160
    4. - Платон. Сочинения. М., Мысль, 1968г. стр.162
    5. - Платон. Сочинения. М., Мысль, 1968г. стр. 163
    6. - Платон. Сочинения. М., Мысль, 1968г. стр. 166
    7. – В. И. Жуковский, Д.В. “Зримая сущность (Визуальное мышление в изобразительном искусстве) Пивоваров, изд-во Уральского ун-та, 1991г., стр.136.
    8. – Аристотель. Сочинения : В 4-х т. Т.4, М., Мысль, 1983г, стр.651
    9. - Аристотель. Сочинения : В 4-х т. Т.4, М., Мысль, 1983г, стр.650

    10– Камю А. “Бунтующий человек”, М., Фолио, 2003г. стр. 255

    11 - Камю А. “Бунтующий человек”, М., Фолио, 2003г. стр. 261

    12- Камю А. “Бунтующий человек”, М., Фолио, 2003г. стр. 256 
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     

                                                СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

      1. Адорно Т. “Эстетическая теория.” М., Республика, 2001г.
      2. В. И. Жуковский, Д.В. “Зримая сущность (Визуальное мышление в изобразительном искусстве) Пивоваров, изд-во Уральского ун-та, 1991г.
      3. В.И Жуковский, Н.П. Копцева “Пропозиции теории изобразительного искусства”, изд-во КГУ, 2004г.
      4. Кант И., Сочинения в шести томах, Т.5 “Критика способностей суждения”, М., “Мысль”, 1966г.
      5. Борев Ю.Б. “Эстетика”, Ростов-на-Дону, Феникс, 2004г.
      6. Бычков В.В. “Эстетика”, М., Гардарики, 2002г.
      7. Платон. Сочинения. М., Мысль, 1968г.
      8. Аристотель. Сочинения: В 4-х т. Т.4, М., Мысль, 1983г
      9. Камю А. “Человек бунтующий”, М., Фолио, 2003г.

      10)Гессе  Г. Собр.соч.: В 4 т. СПб., Т.1.

      11) Философский энциклопедический  словарь / под ред. Е.Ф. Губского, М., Инфра-М, 2005г.

Информация о работе О природе эстетического сознания