Краткая биография и труды Вольтера Франсуа Мари Аруэ

Заключение

Так почему идеологи французской буржуазии XVIII века выступили отважными борцами с религией, когда известно, что религия всегда защищалась эксплуататорскими классами? Ответ на этот вопрос может быть только один: в условиях Франции XVIII столетия религия являлась орудием старых феодальных сил, боровшихся против науки, прогресса, против победы буржуазного общественного строя. Религия была на службе у реакции, препятствовавшей развитию нового буржуазного общества и его идеологии. Достаточно сказать, что во Франции духовенству принадлежала в то время ¼ всех земель. Больше 100 тыс. служителей культа обирали, грабили страну, яростно защищая старые порядки и идеи. Вот почему, разоблачая феодальное мракобесие и варварство, выступая за буржуазное устройство государства, французские материалисты не могли пройти мимо такого сильного оружия феодального строя, каким являлась религия.Этим и объясняется, почему свои многочисленные произведения французские материалисты направляли против религии, почему сочинения Гольбаха, Дидро и других почитаемы и по сей день.

Однако атеизм французских  материалистов страдал серьезным  недостатком. Они не понимали, что  главной причиной силы религии является существование эксплуататорских классов, социальная природа современного общества, питающего религию, поддерживающего  ее, что уничтожение религии возможно лишь после уничтожения эксплуатации человека человеком. Происхождение  религии французскими материалистами объяснялось идеалистически. Они  выводили религию из невежества масс. Один из французских просветителей  писал даже, что религия возникла там и тогда, где «первый хитрец встретил первого дурака».Только диалектический материализм создал подлиннонаучный  атеизм, до конца разоблачающий всякую религию. Но боевые произведения французских  материалистов, направленные против реакции  и поповщины, могут быть и в  наши дни с успехом использованы для разоблачения религии и реакции.

Список  литературы

1.Маркс К, Энгельс Ф., Ленин В.И. О религии. М., 1983.

2.Кубланов М. Мыслители древности о религии. М., 1960.

3.Введение в философию: в 2-х т. М., 1990.

4.Кузнецов В. Н., Мееровский Б. В., Грязнов А.Ф. Западноевропейская философия XVIII века. М.,1988.

5.Вольтер,Книга о трех лжецах.1768

6.Вольтер. За и против (Послание к Урании).1722

7.Энциклопедия, или толковый словарь наук, искусств и ремёсел.1780