Формы и методы научного познания

ФОРМЫ И МЕТОДЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ Познавательная деятельность человека в философии изучается гносеологией. Термин “гносеология” происходит от греческих слов “qnosis” - знание и “loqos”- понятие,  учение и означает “понятие о знании”, “учение о знании”. Как одна из дисциплин, изучающая познавательную деятельность человека,  она имеет свою   специфику.Гносеология или теория познания - это раздел философии, в котором изучается природа познания и ее возможности, отношения знания к реальности, выявляются условия достоверности и истинности познания. Теория познания начала разрабатываться со времен Гераклита, Платона и Аристотеля, хотя сам термин “гносеология” введен в философию сравнительно недавно (в 1854г.) шотландским философом Дж. Фулером.Гносеология как часть философии изучает сегодня всеобщее в познании, то есть то всеобщее в познавательной деятельностью, что не определяется видом деятельности. Наряду с познавательными сторонами субъектно-объектных отношений предметом гносеологии могут выступать: v      специфика научного познания, v      специфика обыденного повседневного знания,  v      специфика вненаучных видов познавательной деятельности человека и др.Основными категориями и понятиями гносеологии являются: познание и практика, субъект и объект познания, материальное и духовное, рациональное и иррациональное, эмпирическое и теоретическое познание, творчество и интуиция, вера, заблуждение, метод, факт, гипотеза, теория, принцип, научная проблема  и другие. Впрочем, все эти категории и понятия в гносеологии объединены вокруг категории “истина”  как центральной.Основными гносеологическими принципами являются: ü       принцип познаваемости мира; ü       принцип отражения; ü       принцип определяющей роли практики. Принцип познаваемости означает признание  способности  человека получать истинные знания об объекте познания. Принцип отражения указывает, что познание есть процесс отражения в сознании человека объективного мира. Согласно принципу определяющей роли практики,  целью познания и критерием истинности знания является практика. Все принципы находятся в диалектической взаимосвязи. Процесс познания невозможен без объекта и субъекта. Объект познания - это то, на что направлена познавательная деятельность человека. Субъектом в гносеологии выступает социально сформированный человек (группа людей, общество, человечество в целом), который обладает культурой, языком, опытом, знаниями,  методологией и методами  познавательной деятельности. Человек постигает окружающий его мир, овладевает им различными способами, среди которых можно выделить два основных. Первый (генетически исходный) - материально-технический - производство средств к жизни, труд, практика. Второй - духовный (идеальный), в рамках которого познавательные отношения субъекта и объекта - лишь одно из многих других.В свою очередь процесс познания и получаемые в нем знания в ходе исторического развития практики и самого познания все более дифференцируются и воплощаются в различных своих формах. Типология  (классификация) форм знания остается сложной, а порой и дискуссионной проблемой для разных философских направлений в гносеологии. Основными формами являются:§      Обыденная; §      Игровая;§      Мифологическая, §      Художественно-образная, §      Философская,§      Научная, §      Религиозная. Особенности научного познанияРассмотрим основные особенности научного познания, или критерии научности.