Философия и мировоззрение

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Сентября 2011 в 12:59, контрольная работа

Описание работы

Философия включает в себя учение об общих принципах бытия мироздания (онтология или метафизика), о сущности и развитии человеческого общества (социальная философия и философия истории), учение о человеке и его бытии в мире (философская антропология), теорию познания, этику, эстетику, теорию культуры и, наконец, свою собственную историю, т.е. историю философии, которая являет собой существенную составляющую предмета философии.

Содержание работы

1. Философия как часть духовной культуры общества и личности.
2. Философия и мировоззрение.
2.1. Мифологическое и религиозное мировоззрение.
2.2. Специфика философского решения мировоззренческих вопросов.

Файлы: 1 файл

Философия.doc

— 89.50 Кб (Скачать файл)

    На  протяжении долгой истории философии  и постоянного спора в ней  различных учений и школ было предложено множество решений проблемы взаимоотношения души и тела, сознания и материи.  Вместе с тем они, так или иначе, тяготеют к трем главным направлениям, различие между которыми определяется тем отношением, в котором полагаются понятия материи и сознания к категории субстанции.

    Первое  решение возникает тогда, когда  материя принимается за единое основание  всего существующего, т. е. трактуется в качестве субстанции. Такая позиция  называется материализмом. Это учение о том, что все существующее в мире является материей, а то, что мы называем душой, сознанием, мышлением,  суть или движение самых маленьких и легких атомов, как это думал Демокрит, или организация и взаимодействие нейронных структур мозга, как это считают современные материалисты. Сознание в категориальном отношении осмысливается при этом как род материального, либо как особое его свойство или функция.

    Если  в качестве субстанции принимается  так или иначе понимаемое сознание, то возникает идеализм. Это учение обосновывает тезис, что в основе всего существующего во вселенной лежат идеи, как этому учил Платон, или же, как доказывал Лейбниц, что все состоит из монад – атомов, но не материальных, а обладающих той или иной степенью сознания. Материя при этом толкуется либо как зависимый от сознания род сущего, либо как особая  форма существования духа, его собственное порождение.

      Наконец, существуют и  учения  о двух субстанциях: в них  утверждается, что тело и душа, материя и сознание есть два  принципиально различных и независимых друг от друга вида бытия, т. е. две самостоятельных субстанции. Такая позиция называется дуализмом. Стоит заметить, что она ближе всего стоит к нашему обычному здравому смыслу.  В самом деле, мы обычно уверены в том, что у нас есть и сознание, и тело. В дуализме возникает главная и по существу неразрешимая проблема, которая состоит в том, чтобы объяснить, как столь отличные по своим свойствам сознание и материя способны к согласованным взаимоотношениям друг с другом. Дуалистические версии трактовки отношения сознания и материи вынуждены либо допускать такое взаимодействие в некоторых особых случаях, либо предполагать  предустановленную гармонию в согласованном изменении духа и материи.

    Таковы  основные взгляды на главнейшую проблему философии. С течением времени они изменялись и именно такими мы видим их в наши дни. Но и сегодня философы не могут дать точных ответов на все мировоззренческие вопросы, потому что они очень многогранны и пути их решения  могут изменяться. 
 
 
 

  Список  использованной литературы

  1. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарика, 1998.
  2. Философия: Учеб. / Под ред. В.Т. Губина. - М., 1996. С.133-152.
  3. Философия: Учеб. для вузов. / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов-на-Дону, 1995. - С.125-161.
  4. Введение в философию: Учеб. для вузов: В 2 ч. - М., 1989. - Ч. 1. -   С.20-60.
  5. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. - М., 1991.
 

   

     
 
 
 
 

Информация о работе Философия и мировоззрение