Древнегреческие мыслители

Реферат: Древнегреческие  мыслители.

     1.        Понятие философии, особенности философских знаний.

Ни об одном явлении культуры мыслящее человечество не высказывало столь

разнообразные и разноречивые суждения, как о  философии.

     Философия  - «любовь к мудрости» (от греч. phileo – люблю и sophia – мудрость).

Философия возникла в VII-VI веках до н.э. в Древней Греции и на Востоке – в

Индии и Китае. С тех пор не утихают  споры о предмете философских  размышлений,

назначении философии, ее соотношении к другим формам человеческой духовной

деятельности.

Философия - первая исторически сложившаяся  форма теоретического сознания,

которая приобретает теоретический и понятийный характер. Предмет философии

как науки  изменялся в ходе исторического  развития. Зарождение ее совпадает  с

зачатками форм научных знаний и просто науки. Рождение философии означало

рождение  понятийного мышления  - мышления, которое оперирует понятиями,

категориями.

В самом  общем смысле философия – это  особый вид теоретической деятельности,

предметом которой являются всеобщие формы взаимодействия человека и мира.

Философия затрагивает человеческие интересы, хотя и далека от примитивной

полезности. Философские положения невозможно не только подтвердить на опыте,

но даже опровергнуть. Философия равнодушна к отдельным фактам. Ее исходные

положения формулируются с помощью предельно  простых понятий, поэтому их

истинность  нельзя доказать с помощью какой-то другой теории – более общей

теории  не существует.

Невозможно  выстроить философские учения хотя бы в какое-то подобие линейной

последовательности, невозможно показать степень продвижения  философии в

решении своих проблем.

Философское мышление критично, философ порой  сомневается в основах

собственной концепции.  Предмет Философии  противоречив, об этом

свидетельствует противоречивость оценок. И. Кант противоречивый характер

философии выразил в трех вопросах: «что я  могу знать», «что я должен делать»,

«на что  я могу надеяться». В этих вопросах сочетается не сочетаемое: сущее,

должное и желаемое и возможное. Но именно это парадоксальное единство и

составляет  сущность человека. Недаром Кант пришел к выводу, что все три

вопроса можно свести к одному: «что есть человек».

Философия  изучает всеобщие законы развития природы  общества и человеческого

мышления. В качестве теоретической дисциплины философия имеет ряд разделов.

Традиционно философия включает онтологию - учение о бытие,

гносеологию - учение о познании, аксиологию - учение о ценностях.

Порой выделяют социальную философию и философию истории, а

также философскую антропологию.

Функции, выполняемые Философией:

1) Синтез   знаний   и   создание   единой   картины   мира, соответствующей

определенному уровню развития науки,  культуры  и  исторического опыта;

2) Обоснование,  оправдание и анализ мировоззрения

3) Разработка  общей методологии познания и  деятельности человека в окружающем

мире.

Основным  вопросом философии является вопрос об отношении мышления к бытию.

Он, также  как и сама философия эволюционирует, меняет форму, однако всегда

остается  выражением человеческого стремления к целостности, лежащего в

глубине жизненного мира. В зависимости от решения этого вопроса все

философские направления делятся на два больших  лагеря – материалистический и

идеалистический.

     Идеализм – учение, признающее исходным, первичным началом всего дух,

идею, сознание.  Идеализм имеет две разновидности. Первая – объективный

идеализм.

Философы  этого направления считают идеальное существующим объективно, независимо

от человека. Вторая – субъективный идеализм. Субъективные идеалисты

считают идеальное формой внутреннего человеческого опыта.

     Материализм – направление в философии,  которое признает материю

первичной, а сознание и мышление - вторичным. В учениях материалистов дается

резкая  критика философского идеализма, наносится  удар религиозным идеям,

обосновывается  принцип материалистичности мира, поднимаются  на щит силы и

способности человеческих чувств и разума.

Борьба  между материализмом и идеализмом, формирование и развитие в этой

борьбе  прогрессивной материалистической линии являются законом всего

многовекового развития философии.

Существует  две разновидности философии: философия, как теория и философия,

как метод.  Философия, как теория отвечает на вопрос: что такое объективная и

субъективная  реальность и что такое материя  и познание. Философский метод

говорит о том, как применять эти знания для понимания преобразования бытия  и

сознания.

     2.  Выдающиеся философы античной Греции. Черты древнегреческой философии.

«Духовная Европа имеет место рождения», - сказал Э. Гуссерль, немецкий

философ, живший и работавший в конце XIX- начале XX века. Это место – Греция

VII-VI столетий  до Рождества Христова. Эту же  мысль в той или иной форме

высказывает большинство философов самых  различных направлений. «Греки

навсегда  останутся нашими учителями»,- писал  К. Маркс.

Древняя греческая философия - общепринятый духовный исток современной

философии, всей европейской культуры. Поэтому  истоки самой греческой

философии также являются предметом пристального внимания. Возникновение

философии – сложное взаимодействие изменившихся социальных и индивидуальных

потребностей  и возможностей их реализации. Взаимодействие мифологических

представлений и зарождающегося научного знания, с одной стороны, особой

социальной  атмосферы, с другой, и привело  к возникновению философии -

качественно нового явления, отличного от древнего мифа, предфилософских

представлений, житейской мудрости и эмпирических наблюдений.

Формирование  греческой философии связано  с именами Фалеса, Анаксимена,

Анаксимандра, Гераклита, Эмпедокла, Анаксагора, с  философами Элейской школы.

Греческая философия выступала, как нерасчлененная, всеобъемлющая наука, как

наука наук, включающая в себя вследствие неразвитости научного мышления все

области знания.

История древнегреческой философии –  это история борьбы первоначального,

наивного  материализма против различных идеалистических  учений. На протяжении

VI-IX вв. до нашей эры  в Греции  происходил бурный расцвет   культуры  и

философии. За этот период были созданы новое  немифическое мировоззрение,

новая картина мира, центральным элементом  которой стало учение о  космосе.

В центре внимания первых греческих философов  стоит проблема первоначала.

Одни  философы (натурфилософы)  считали,  что  основой  вещей  является

чувственно  воспринимаемые элементы кислород, огонь, вода, земля и

определенное  вещество – апейрон; другие (пифагорейцы) видели ее в

математических  атомах; третьи  (элеаты)  усматривали  основу  мира  в  едином,

незримом  бытии;  четвертые (Демокрит)  считали такой   основой неделимые

атомы; пятые (школа  Платона)  -  земной  шар  лишь  тень, результат воплощения

царства чистой мысли.

Разумеется, все  эти  философские  направления  были  во  многих  отношениях

наивными  и противоречивыми друг другу. Не порвав еще до конца с мифологией,

они  отводили богам, сверхестественным силам второстепенное, а то  и

третьестепенное  место, пытались познать мир из него самого.

На первых порах древнегерческие философы не осознавали, что основной вопрос

философии может иметь разное значение, но уже в V в. до  н.э.  (Платон,

Демокрит)  четко обозначились две противоборствующие линии, борьба между

которыми  проходит  через всю дальнейшую историю философии.

     Три периода в развитии античной философии:

В истории  греческой философской  мысли, начиная  с Гегеля, принято выделять

три основных периода. Первый период - формирование греческой философии (VI в.

до н.э.), философия, так называемых, «досократиков». Второй период – расцвет

греческой философской мысли (V-VI вв. до н.э.), в центре его находится

философия Сократа и его последователей, философия Платона и Аристотеля.

Третий  период – закат и, затем,  упадок (III в. до н.э.-V в. до н.э.), греко-

римская философия.

     Первый период – VI век до н.э.

Это философия  периода образования рабовладельческого общества.

Первоначальный, наивный материализм, который был  одновременно стихийно-

диалектическим  взглядом на мир, представлен на этом этапе милетской школой и

Гераклитом.

Материалистические  школы - милетская и эфесская – боролись с идеалистическими

и антидиалектическими  взглядами пифагорейской и элейской школ.

Философы  милетской школы Фалес, Анаксимен, Анаксимандр – исходили из

признания единого, вечно движущегося материального  первоначала.

Представители пифагорейской школы развивали  мистическое учение о «гармонии» в