Анализ глав исследуемого произведения

Паскаль рассматривает весь мир как сборище злых и несчастных, созданных для того только, чтобы быть проклятыми. Среди них, однако, бог избрал за всю вечность несколько душ — одну на пять-шесть миллионов — и дал им спасение.

Резонеры наших дней хотели бы внушить нам химерический вздор о том, что человек от рождения лишен страстей, что он их приобретает, только выходя из подчинения богу; бог создал прекрасную статую, а жизнь в нее вдохнул дьявол...

Что же теперь делать? Детище дьявола, то есть человек, обуреваемый страстями, иначе говоря живой человек, ходит по земле, действует, творит, а детище бога — то есть безжизненная статуя — существует только в воображении мистиков. Что же лучше, гоняться за облаками или крепко держаться за твердь земную, искать ангелов и, конечно, не находить их, или строить все свои планы, исходя из той реальной истины, что землю населяют не ангелы, а, увы, грешные люди".

Взгляд Вольтера на человека был трезв, практичен, «приземлён», как трезва и практична была вся философская и политическая программа французских просветителей.

Несмотря на то, что с момента написания трактата прошло более двух веков, многие из концепций, предложенных автором, до сих пор справедливы в силу того, что он рассуждает о вещах, которые сегодня принято считать "вечными".  Вне всякого сомнения, данное произведение заслуживают того, чтобы ознакомиться с ним, понять для себя, расширив тем самым свой кругозор и получив представление об одном из течений философских мыслей людей того времени.

Список источников:

1. "Метафизический трактат". [Электронный ресурс]: http://n355317.narod.ru/lib/volt_2.html - вариант изложения "Метафизического трактата" Вольтера в переводе на русский язык;

2. Артамонов С.Д. Вольтер и его век. М.: Просвещение, 1980. - 222с.