Теория познания – гносеология

Естественно, далеко не все знания мы получаем, отталкиваясь непосредственно  от практики, так сказать, на основе опыта. Часть знания, мы получаем априорно, до опыта из книг и иных источников. Но эти знания априорны лишь по отношению к данному индивиду, но не к человечеству.

Однако практика не только источник, но и основа, движущая сила познания. В практике коренятся импульсы к  приобретению нового знания, ее потребности  выступают как важнейшая движущая сила познания. Так, повышенный интерес  к разработке экологической проблематики в наши дни определяется в первую голову практическими потребностями  преодоления экологического кризиса, а внимание к вопросам генетики - практическими потребностями увеличения производства продовольствия, борьбы с наследственными болезнями  и т.д.

 

 

 

8.Значение  для науки исследования вопросов  построения научного познания  и способов его организации.

Наука занимает свое достойное  место как сфера человеческой деятельности, главнейшей функцией которой  является выработка и систематизация объективных знаний о действительности. Она есть одна из форм общественного  сознания, направленная на предметное постижение мира, предполагающая получение  нового знания. Цель науки всегда была связана с описанием, объяснением  и предсказанием процессов и  явлений действительности, на основе открываемых ею законов. Система  наук условно делится на естественные, общественные и технические. Считается, что объем научной деятельности, рост научной информации, открытий, числа научных работников удваивается  в среднем примерно каждые 5-10 лет. А в развитии науки чередуются нормальные и революционные периоды, так называемые научные революции, которые приводят к изменению  ее структуры, принципов познания, категорий, методов и форм организации.

Одна из наиболее интересных проблем  внешней истории состоит в  том, чтобы уточнить психологические  и, конечно, социальные условия, необходимые (но, конечно, всегда недостаточные) для  научного прогресса, однако в самой  формулировке этой “внешней” проблемы должна принимать участие некоторая методологическая теория, некоторое определение науки. История науки есть история событий, выбранных и интерпретированных некоторым нормативным образом. И если это так, то проблема оценки конкурирующих логик научного исследования и, следовательно, конкурирующих реконструкций истории - проблема, на которую до сего времени не обращали внимания, - приобретает первостепенное значение.

Задачей философии науки было определить принципы рационального исследовательского поведения, принципа опираясь на которые, можно приобрести какие-то знания обо  всей действительности; дать науке  теоретическую основу для рациональных действий. Однако вместо этого философия науки открыла исследователям новые трудности и ограничения научных знаний.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1. П.В.Алексеев, А.В.Панин. Теория познания и диалектика. – Москва: Высшая школа, 1991. – 383 с.
2. Х.-Г.Гадамер. Истина и метод: Основы философской герменевтики. – Москва: Прогресс, 1988. – 704 с.
3. Баженов, Л. Б Философия науки. – М.: ЭКСМО, 2007. – 603 с.