Министерство  Образования и  Науки Республики Татарстан

Альметьевский государственный  нефтяной институт

Кафедра физики 
 
 
 
 
 
 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине: «КСЕ»

на тему:

«Тайны  возникновения сознания и языка» 
 
 
 

Выполнил:

студент группы 47-81

Ханнанова Г.А. 

Научный руководитель:

Кабиров Р.Р. 
 
 
 
 
 

Альметьевск, 2008

Содержание

   Введение…………………………………………………………………………..3 

1. Происхождение сознания…………………………………………………….5
1. Роль труда в формировании сознания……………………………………5
2. Роль языка и общения в формировании и развитии сознания………….7
3. Структура сознания……………………………………………………….8

 

2. Происхождение языка……………………………………………………….11
1. Язык в сознательной деятельности……………………………………..11
2. Язык и речь……………………………………………………………….12
3. Язык и сознание………………………………………………………….13

 

Заключение……………………………………………………………………...18

Список  литературы……………………………………………………………..19 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

   Человек владеет прекрасным даром - разумом  с его пытливым полетом, как в  отдаленное прошлое, так и в грядущее, миром мечты и  фантазии,  творческим решением практических и теоретических проблем,  наконец,  воплощением  самых  дерзновенных замыслов. Уже с глубокой древности мыслители напряженно  искали разгадку тайны феномена сознания. Наука, философия,  литература,  искусство, техника - словом, все достижения человечества объединили свои усилия,  чтобы раскрыть сокровенные тайны нашей духовной жизни.

      В течение многих веков   не  смолкают  горячие  споры   вокруг  сущности сознания и  возможностей его познания. Богословы  рассматривают  сознание  как  крохотную искру  величественного  пламени  божественного  разума.  Идеалисты отстаивают мысль о первичности сознания  по  отношению  к  материи.  Вырывая сознание из  объективных  связей  реального  мира  и  рассматривая  его  как самостоятельную и созидающую сущность бытия, объективные идеалисты  трактуют сознание как нечто изначальное:  оно  не  только  не  объяснимо  ничем,  что существует вне его, но само из себя призвано объяснить все  совершающееся  в природе,  истории  и  поведении  каждого  отдельного  человека. Очень тесно, можно сказать органически, связаны между собой сознание и язык, в силу чего и научный анализ такого явления, как язык во всей его многосложности, немаловажен для осмысления сущности, природы сознания. Единственно достоверной   реальностью   признают   сознание   сторонники    объективного идеализма.

      Если идеализм вырывает пропасть  между разумом и миром, то  материализм

ищет  общность,  единство  между  явлениями  сознания  и  объективным миром, выводя духовное из материального. Материалистическая философия и  психология исходят  в  решении  этой  проблемы  из  двух  кардинальных  принципов:   из признания сознания функцией мозга и отражением внешнего мира.

   Гельвеций говорил: “Чувства составляют источник всех наших знаний... Мы располагаем  тремя главными средствами исследования: наблюдением природы, размышлением и экспериментом. Наблюдение собирает факты; размышление их комбинирует; опыт проверяет результат комбинаций... всякое наше ощущение влечет за собой суждение, существование которого, будучи неизвестным, когда оно не приковало к себе нашего внимания, тем не менее реально”

1. Происхождение сознания

      Сознание - высшая форма отражения  действительного  мира;  свойственная  только людям и связанная с  речью функция мозга, заключающаяся  в  обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в  предварительном  мысленном построении действий и предвидении их результатов, в  разумном  регулировании и самоконтролировании поведения человека.  “Ядром”  сознания,  способом  его существования является знание. Сознание принадлежит  субъекту,  человеку,  а не окружающему миру. Но содержанием сознания,  содержанием  мыслей  человека является этот мир, те или иные его стороны, связи, законы. Поэтому  сознание можно охарактеризовать как субъективный образ объективного мира.

      Сознание это осознание ближайшей   чувственно  воспринимаемой  среды   и

осознание ограниченной связи с другими  лицами  и  вещами,  находящимися  вне начинающего сознавать себя индивида; в то же время оно - осознание природы.

      Сознанию человека присущи такие  стороны, как самосознание, самоанализ, самоконтроль. А они формируются  лишь тогда, когда человек выделяет  себя из

окружающей  среды. Самосознание  -  важнейшее  отличие  психики  человека от психики самых развитых представителей животного мира.

      Отражение в неживой природе  соответствует первым трем формам  движения материи (механической, физической, химической), отражение  в живой природе  - биологической  форме, а сознание - социальной  форме движения материи.

1.1. Роль труда в формировании сознания

           Процесс   становления   человека   был    процессом    разложения  инстинктивной   основы   психики   животных   и   формирования    механизмов сознательной  деятельности.  Сознание  могло  возникнуть  лишь  как функция высокоорганизованного мозга, который сформировался под влиянием  труда и речи.  Зачатки труда характерны  для   австралопитеков,   труд   же   стал отличительным признаком их  преемников  -  питекантропов и синантропов  -

первых  людей на земле, положивших начало  изготовлению  орудий  и покорению  огня. Неандертальский человек значительно  продвинулся вперед в  изготовлении и использовании орудий, увеличил их  ассортимент  и  вовлек  в  производство новый прикладной материал (научился изготавливать  каменные  ножи,  костяные иглы, строил жилища и пр.). Наконец, человек  современного  типа  -  человек разумный, поднял уровень техники на еще большую высоту.

      Решающая роль трудовых операций  в формировании человека и  его сознания получила свое материальное фиксированное  выражение  в  том,  что  мозг  как орган сознания развивался одновременно с развитием руки  как  органа  труда. Именно  рука  как  “воспринимающий”   (непосредственно   соприкасающийся   с предметами) орган давала поучительные уроки другим органам чувств,  например глазу. Активно действующая рука учила голову думать, прежде чем  сама  стала орудием исполнения воли головы, заведомо планирующей практические  действия. В  процессе  развития  трудовой  деятельности   уточнялись   и   обогащались осязательные ощущения. Логика практических действий фиксировалась  в  голове и превращалась в логику  мышления:  человек  учился  думать.  И  прежде  чем приступить к делу, он уже  мог  мысленно  представить  и  его  результат,  и способ осуществления, и средства достижения этого результата.

      Вместе с возникновением  труда   формировался  человек  и   человеческое общество. Коллективный  труд предполагает сотрудничество  людей  и  тем  самым  хотя бы элементарное разделение трудовых  действий  между  его  участниками. Разделение трудовых усилий возможно лишь в том случае, если  участники  как-то осмысливают связь своих действий с действиями других членов коллектива  и тем самым  с  достижением  конечной  цели. Формирование  сознания  человека связано  с  возникновением   общественных   отношений,   которые   требовали подчинения  жизни  индивида  социально-фиксированной  системе  потребностей, обязанностей, исторически сложившихся обычаев и нравов.

1.2. Роль языка и общения

в формировании и развитии сознания

      Язык  также  древен,  как   и  сознание.  У  животных  нет  сознания  в человеческом  смысле слова. Нет у них   и  языка,  равного  человеческому.  То немногое, что животные имеют  сообщить друг другу, может  быть сообщено и  без речи. Многие животные обладают  голосовыми  органами,  мимико-жестикулярными методами сигнализации, однако все эти средства имеют принципиальное  отличие от  человеческой  речи:  они  служат  выражением  субъективного   состояния, вызываемого голодом, жаждой, страхом и т.д., либо  простым указанием,  либо призывом к совместным действиям или предупреждением об опасности и т.п.

      Язык животных никогда не достигает  в  своей  функции  акта  полагания некоторого абстрактного смысла  в  качестве  предмета  общения. Содержанием общения  животных  всегда  является  наличная  в  данный  момент   ситуация. Человеческая  же  речь  оторвалась  от  своей  ситуативности,  и  это   была “революция”, породившая человеческое сознание и сделавшая  содержанием  речи идеальное, опосредованно воспроизводящее объективную реальность.

      Мимико-жестикулярные и  звуковые  средства  взаимного  общения   высших животных и послужили  биологической  предпосылкой  формирования  человеческой речи. Развитие труда способствовало тесному  сплочению  членов  общества.  У людей  появилась  необходимость  что-то  сказать  друг  другу.   Потребность создала орган - соответствующее строение мозга  и  периферического  речевого аппарата. Физиологический механизм образования речи -  условно-рефлекторный: произносимые  в той или иной  ситуации  звуки,  сопровождаемые   жестами, сочетались в мозгу с соответствующими предметами и действиями,  а затем с идеальными явлениями сознания.  Звук  из  выражения эмоций  превратился в средство обозначения образов предметов, их свойств и отношений.

      Сущность языка выявляется в  его двуединой функции:  служить   средством общения и орудием  мышления.  Язык  -  это  система   содержательных значимых форм.  Язык  -  непосредственная  действительность   мысли,   сознания.   Он участвует в процессе мыслительной деятельности  как  ее  чувственная  основа или орудие. Сознание не  только  выявляется,  но  и  формируется  с  помощью языка. Связь между сознанием и языком не механическая,  а  органическая.  Их нельзя отделить друг от друга не разрушая того и другого.

      Посредством языка происходит  переход от восприятий и   представлений  к понятиям, протекает  процесс оперирования понятиями.  Выражая  свои  мысли  и  чувства человек отчетливее уясняет  их  сам.  Язык  и  сознание  едины.  Обе стороны  этого  единства  отличаются  друг  от  друга:   сознание   отражает действительность, а язык обозначает ее и выражает в мысли.  Речь  -  это  не мышление,  иначе  величайшие  болтуны  должны  были  бы   быть величайшими мыслителями.

      Язык и сознание  образуют  противоречивое  единство.  Язык  влияет  на сознание: его исторически  сложившиеся нормы, специфичные  у  каждого народа, в  одном   и  том  же   объекте   оттеняют   различные   признаки.   Мышление детерминируется своими связями  с  действительностью,  язык  же  может  лишь частично модифицировать форму и стиль мышления.

1.3. Структура сознания

      Понятие “сознание” не однозначно. В широком смысле слова под  ним имеют в виду психическое  отражение действительности, независимо от того, на  каком уровне оно осуществляется - биологическом или  социальном, чувственном  или рациональном.

      В более узком и специальном  значении сознание - не просто  психическое состояние,   а   высшая,    собственно    человеческая    форма    отражения действительности. В структуре сознания отчетливо выделяются  такие  моменты, как осознание вещей, а также переживание, то есть определенное  отношение  к содержанию того, что отражается. Способ, каким существует сознание, и  каким нечто существует для него, это  -  знание.  Развитие  сознания  предполагает обогащение его новыми знаниями об окружающем мире и о самом человеке.

      Познание,   осознание   вещей   имеет   различные   уровни,    глубину проникновения в  объект  и  степень  ясности  понимания.  Отсюда  обыденное, научное, философское, эстетическое и религиозное  осознание  мира,  а  также чувственный  и   рациональный   уровни   сознания.   Ощущения,   восприятия, представления, понятия, мышление образуют ядро сознания. Но оно  включает  в себя и  акт  внимания  как  свой  необходимый  компонент.  Именно  благодаря сосредоточенности внимания определенный круг  объектов  находится  в  фокусе сознания.